太陽光

  我喜歡牛頓說的一句話： 「如果我看得更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。」 有人說他謙虛，但我覺得他很知道自己做了什麼，也知道自己的起跑點是從哪裡開始。Karen Armstrong撰文道牛頓在1704年就體認：「自然界裡一切生機都是 神臨在的具顯。沒有一股自然力能獨立於 神發揮作用， 神就臨在於祂所設計的法則裡。」 耶穌也說：「但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯有父知道。」(馬可13:32) 「我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所做的事信我。」(約翰福音14:10-11) 「人看見我，就是看見那差我來的。」(約翰福音12:45) 耶穌知道自己是誰差自己來的，所以對於自己所做的事，不是按自己想法成就，而是按照那一位，非常地明白說了。耶穌從未將自己升格為耶和華 神。而是知道自己是被那一位差來的。 鄭明析牧師說到：「世上的一切＜醫學＞也是一樣，如果研究學者沒有研究，想必現代醫學就無法發展，如今還是只能像原始人那樣，在治病的過程中，所有人都染病而淒慘地死去，現今地球世上的人口也不會達到數十億人，幾乎都會死亡。在座過半數的人也可能早就死了。 ＜建築＞世界也是如此，若研究學者沒有研究，想必就無法蓋出大樓或大型建築物等，人們只能像原始人一樣蓋出土屋、茅草屋來住，而沒有房子的人幾乎都只能住在帳篷裡。 我當初住在茅草屋時，耶穌也說：「你不要再像原始人那樣過生活，蓋新的房子來住吧！」於是我蓋出新房子，脫離＜原始人的生活＞。 耶穌說：「信仰也要打破舊事物，聆聽話語來度過新時代的信仰生活吧！」 於是我的信仰也脫離舊時代的＜原始人信仰＞。 我們所有人都在耶穌教導後脫離了。阿們！ ＜汽車＞也是一樣，若研究學者沒有研究，現在大家還是只能搭乘馬車之類的，或只能步行；＜飛機＞也是一樣，若沒有研究並發明，我們就無法走遍世界，不知道這個世界的面貌如何。是因此才叫我們要研究　神和聖靈的。因為有過去的研究，我才能在閱讀聖經後有所瞭解，如此展開新時代歷史至今。」 鄭明析牧師清楚地見證，他發現了這新時代的信仰，是因為耶穌教導，才得以打破舊時代的信仰，度過新時代的信仰生活。他也是因為研究 神，所以得以在聖經上有所瞭解。如同牛頓因為知道自己相信的是那一...

  可能人們會以為我的老師鄭明析牧師教導 神的話語時，如同行雲流水， 神來一筆，不費吹灰之力。 然而，卻不是如此。 有一回我的老師說：「我禱告時問　神：『關於　神的部分太過龐大、深奧，我不想學習。我又不是　神，沒必要那麼掙扎地學習深奧的東西，不是嗎？ 人有必要學習關於全能的存在──　神，並且實踐嗎？ 我是人，所以只要學習符合人水準的部分， 只要學習攝理史內　神的旨意，然後去傳達，不就行了嗎？只要按照我的層次學習、按照攝理史的層次學習，不就行了嗎？ 神全知全能、無所不能，若想要學習關於　神的部分，就無窮無盡，就算只是要學習　神動工的數億件事情中的一件事，那也像是要數完地球世上所有的樹木來得出那數字一樣，非常辛苦、困難。 有些事情就像『地球世上有幾個山谷？有多少人？』那樣，難以一一數算，瞭解一件關於　神的事就是這麼困難。就像要我調查『地球世上有幾座山？有幾條河？幾條江？』並得到答案那般，要瞭解　神的真理並不容易。 神要告訴我您的動工時，我得要經歷一切該經歷的來領受話語，所以很困難。 那樣太難了，那是只有　神才能做到的，我是人，我只要做我該做的事就好。 想要領受那寶貴的話語，就像是要學習地球世上所有人都不瞭解的東西那樣困難，但我領受話語後，辛辛苦苦地教導大家，大家卻不瞭解價值，沒有那麼珍惜，頂多只是按照各自的層次來瞭解。所以我也只要學習並教導到人的層次就好。」 對此，　神說： 『若是那樣，我就只能幫助並教導到很低的層次，讓肉體舒服地生活，那層次太低了，靈魂無法成為新婦，所以無法與我相通、無法一起生活。都沒有學習並瞭解我　神，怎麼能來到天國裡生活呢？ 你應該要像學者那樣學習並研究，深入教導我　神和三位體的部分。要經歷該經歷的，學習永恆的生命話語，然後教導別人才行。』 這時，我在電視上看到學者們在研究對人有害的食物和細菌。 聽到 神說：『你也要深入地學習我，讓所有人免於因無知而受害。若不瞭解，就會進入死亡中永遠受苦，不是嗎？現在你也要邊承受痛苦邊體會靈界的痛苦。若告訴大家，他們就能領受救援，永遠與我在天國相愛來生活。』 於是我跟　神說：『若　神教導我關於　神的部分，我會珍惜、感謝、喜悅並順從，即使辛苦也會去實踐。』 要學習的就是　神的知識、智慧、權柄、美麗、內心和想法。要學習這些，靈的形像才能成長到相似於　神。 屬地的事物，任何人都要邊經歷邊學習才會瞭解；同樣地，屬天...

  今天我的老師鄭明析牧師說： 「無論是誰都必須走到底才能看見目的地。 如果在過程中結束，成形到一半就會結束，都是如此。 看聖經歷史會發現，神差派到時代的人都極其艱難。救援者、中心者、先知、其他被賦予使命做事的人，甚至連跟隨主行動的人，都因為做　神的事工而經歷艱難。 大家看到這點，便感到灰心失望，甚至跟隨到一半就放棄了。 這些人以為只要跟隨主就會平安喜樂，不會遇到任何困難。 耶穌說： 『必須和我一起喝苦杯並且做到底才能領受救援。』 意思是『無論是誰都必須走到底才能看見目的地』。 世上萬事，若想要達成龐大的旨意，就要經歷相對的困難。如果在過程中結束，成形到一半就會結束，都是如此。 從起初到末了，都應該要實踐　神的絕對旨意以及　神透過主賜下的部分， 如此走到底。 在過程中結束，就如同蓋到一半中斷的建築物，無法使用；如同開發到一半中斷的地區，無法按照原本的目的使用。 要盡心、盡性、盡意去做才能完成。不論大小，都要完成才能合宜地使用，存在物是如此，人也是如此。」 就這樣，耶穌跟鄭明析牧師都把人生的大小經歷、階段都道清楚了。 對準備考試的學生來說，直到交出考卷之前都要堅持到底，才能看見結果，中途放棄就一定不如本來期盼的希望。 對成家立業、養育孩子的人來說，盡心盡性盡意才能完成，不論成的是大是小，都要走到底。 對情感上曲曲折折的人來說，如果走到一半發現兩人再也無法走下去，在過程中結束就結束了，沒有成形的感情，也不須再回想溫習。                                                                                               photo by

  每個人幾乎多多少少都感受過自由的滋味。自由的選擇、自由的決定、自由的行動等等。 即使身軀無法自由，思想也是可以完全自由。只要沒有僵化。是不能被禁錮。 很多人嚮往自由。自由的步伐、自由的生活步調與作息、自由的往來居所，甚至自由的職業與工作時數。但矛盾的是，卻也期盼充實、富足與多樣的生活模式型態，但這些「豐厚」需要「自律」。 我遇到一個女孩，她念了護專三年後決定休學，因為她的興趣是運動，各式各樣的運動，不論室內或戶外都有興趣，所以她決定改唸大學的休閒科系。家人勸她還是要雙主修，一邊要修有一技之長的科系，一邊從事興趣的科系，我覺得這是蠻好的家長，一隻手抓住，也給出一隻自由的手。家長知道，那運動興趣必須有足夠的經濟能力來支持。 也遇過一些學生，在提倡自主學習的環境中，對於想學習什麼獲得極大的自由度，但在學習也熟練自律之前，倘若師長沒有提供範圍與階段性引導和協助反思修正，時間會在蹉跎間悄然消失。 我想起在歐洲讀書時，每天被學校進度追趕，但創作靈感卻異常地豐富，有時硬是從課業夾縫中擠出時間寫幾個段落、散文，甚至故事，那時巴不得快點放長假不用進教室。即將放長假時，已經想好每天都要寫作寫個暢快，結果一開始放假後，徹底放鬆個幾天，將整學期的疲憊消除地差不多後，竟然就提不起勁來寫東西，即使打開電腦，腦袋的靈感居然也去度假了。後來我發現，放長假，生活就容易失去規律。果然「自律」就是「自由」的守護天使。 今天聽到我的老師鄭明析牧師說： 「如果非常自由，就會有很多想走的路。 如果只有一條路，就會專心致志，毫無雜念地全力奔跑。 如果有很多條路，從太陽升起到落下，都會猶豫不決。」 回想起過往，當還不知道自己想做什麼、度過怎樣的人生時，會希望過得很自由，任何事都不要被拘束。但確實會感到茫然，也會在自由行走時瞬間感到虛空。 當發現自己想要達到那一個目標時，可以全心朝著目標、看向它前進，那種感覺很踏實也很滿足。如果當時無法分辨出自己最想要的是什麼而變得猶豫不決，那麼等到學生時代結束後，就會直接迷惘地進入社會工作，成為社畜或生活的逃兵吧。我很慶幸感謝，當時的自己很清楚自己要什麼。 鄭明析牧師曾說： 「 神百分之百不會隨己意對待生命。因為　祂賜下了『自由意志』，所以會任憑每個人自己按照自己的自由意志來決定。隨著是否好好地使用自己的自由意志，肉體的命運和永遠的命運都會被決定。 不僅是信仰，人度過...

今天清晨靜下心來的時候，突然一瞬間想到前天晚上晾在陽台平台的水煮羊毛圍巾，那是一條從尼泊爾來的冬季實用好物。編織的花色特別，柔軟不如一般水煮羊毛厚重，水洗也不易起毛球(因為本來就水煮過了)。重點是我還沒開始用。 昨夜風那麼大，前一天晚上也是風好大好涼，我心涼了半截，該不會飛到樓下去了吧…… 連忙到陽台去看，天還沒亮，外面只有路燈，馬路上看到一個穿著白色衣褲的老太太在趕路，如果是在歐洲，我鐵定認為她是麵包店的阿姨，因為他們通常要搭四點30分的第一班公車進城裡，歐洲的麵包店特別是火車站內的麵包店都很早開門，相較於隔壁十點半或十一點才開的商店，他們真的是要早就非常早。 果然平台上空無一物，乾乾淨淨。 「我的尼泊爾水煮羊毛圍巾呢……」 我只能探頭往樓下看，甚至往對面鄰居家的後院看，再往更遠處的巷子裡看，如果現在是天亮了，我一定會衝去樓下找個清楚。但根據先前掉下去的抹布、襪子、衣架的經驗……我覺得很可能凶多吉少。 不得不懊惱自己：「為什麼不把圍巾夾起來呢？」 但有使用好羊毛料子的人都知道，你是不會夾住洗好的圍巾，也不會試圖固定它，因為會變形或缺洞。 「但好歹也可以用板子壓住一角啊。至少不會飛得那麼遠。」我嘟噥著自己。 「真是實在太@#$%^@^&*」 (到底你是在罵誰啊。) 黑壓壓的景色，除了陽台上的日光燈跟路燈，其他人家的庭院和自家的屋頂都看不見什麼疑似物。無奈我只好回到開著小燈的屋內，就在離開陽台踏進屋內前，我彷彿聽到一個內心的聲音：「就算是再好的人事物，如果沒有看顧、修正，遇到大風也是會消失匿跡。」 我內心答道：「確實是我的失手。」 進屋後，我靠在墊子上決定先繼續禱告。 那時又聽到內心的聲音：「人也是，即使再怎麼愛好自由、無所拘束，也需要有原則。不然就會像是那條水煮羊毛圍巾。」 是啊，濕漉漉的時候，根本覺得沉甸甸的重量，哪裡也不會走，但越來越輕盈的時候，轉瞬間，一陣大風就消失了。 「原來，自由需要原則守護」我學習到了。 到此為止，本來一開始想說，如何再弄回一條一模一樣的尼泊爾水煮圍巾，瞬間就成了「一條圍巾代價的經歷」。 於是，我突發奇想：「如果能找回來這條圍巾，就是神蹟吧，一定要寫下來啊。」 等到天亮的時候，我斗膽走到樓下後門防火巷，當我打開一層鐵門，祈禱不要有老鼠跑出來的時候，我再推開旁邊連結24小時日式速食店的鐵門時，看見一個坐在水管上的年輕男生瞪大眼看著我...

人們對於距離越遠的人或物品都會有種朦朧美或是距離美。比如青春劇當中，校花校草讓迷哥迷妹們總是幻想萬千，如同公主王子般有品味、格調或是高尚情操，但劇中每每發現確實跟現實相仿，偶像等級的人也是會便祕蹲馬桶滑手機、皺眉頭抱怨發牢騷，或是更多更多，因為他們也是人。 至於女人看著廣告、櫥窗上的高價化妝保養品、皮包、珠寶飾品，會覺得用上它們一定會熠熠發光，但是帶著期盼買回家後，可能開心了一整晚或是好幾晚，之後就覺得這東西不如在專櫃上好看。不久後，又看上了另一件寶貝。 我本來以為這表示人們天生就是喜新厭舊，雖然也是，但好像又不只有這樣而已，因為有人很念舊、喜歡舊東西老物件，認為越老越有味道也越有故事，所以並不能說都是如此。 聽到鄭明析牧師說：「星星看起來閃閃發光，很美麗，所以人們心生好奇而實際過去看。去看了之後才發現，跟自己出於好奇而想像的樣子相比，沒什麼值得看的，還不如在地球上用眼睛看。人也是如此，萬物也是如此。 物品和環境也是一樣，出於好奇心而購買就會失敗。應該要純觀賞、純感受，就像看星星那樣感到滿足就好。」 「星星是地球的裝飾品。有些東西只要像星星那樣遠觀就好。」 有些東西只要像遠觀裝飾品那樣就好。 萬物也是如此。 人也是如此。 從遠處像看星星發光，感受到那般迷人又浪漫的氛圍來度過夜晚就好，實際上看到真面目時，應該會認為在地球上看星星是更夢幻美好。 有些人，或是不少人也是和星星、月亮一樣，在地球上看是如此地皎潔、圓潤，極富詩意，但是近距離接觸了解後，也確實清楚地見到坑洞疤痕。不如遠觀地好。 所以古語說： 「可遠觀而不可褻玩焉。」 也另有其解釋的道理。因為靠近了，原本的美好也就消失了。萬物是如此。人也是如此。                                                                                   ...

坦白說，應該沒什麼人希望自己自出生以來，或自己生下的孩子註定要經歷很多、飽受痛苦來體驗僅有一遭的人生，即使那會帶來很多經驗、智慧或是能力。 就算我在快三十歲的時候，幾乎完成年幼、年少時所許下的夢想，成為作家、出版書、重獲一般人習以為常的健康、用近乎獎學金的費用出國唸書、找到教授能在有興趣的領域深造、情感有所歸屬的時刻，回想過往經歷的種種，因著那些經歷讓我體會許多也獲得許多，可以說是成就了我的夢想。對於那些，我只能滿懷感謝能夠堅持下來，不敢說能夠或願意再重新來過一次。既然感謝、珍惜得到了什麼，表示本來並沒有那些的。 雖不是必然，但有太多例子跟故事表明，如果人生一生下來就一帆風順、衣食無憂、凡事順遂，總是會在某個階段開始變得完全不同，如果主角能逆襲成功，他就破關了，但因為經驗值不足，所以往往一路節節敗退，直到累積足夠的戰鬥值，才會有所轉機，那時主人翁也不再是一生順遂。這麼看來，如果要對人生領所領悟與體會，勢必要經歷痛苦與患難，如此才能成就到更好的階段。 話說回來，還是沒有人願意也希望自已一出生就悽慘無依。所有的試煉鍛鍊都是逼不得已，硬著頭皮要活下去。 直到我的老師鄭明析牧師說：「自己的經歷是寶藏。」 什麼是「寶藏」呢？ 聖經上有一個農夫在翻土時，發現「藏在田裡的寶藏」。他開心又喜悅，並擺上自己一切的精誠，甚至變賣自己一切所有的來買下那塊田， 藉此成為了「寶藏的主人」。 我的老師說：「這話語是比喻的話語。田是指『心田』，寶藏在屬靈上是指『天國』，在屬肉上則是指『對自己而言需要的寶貴事物』。 每個人想要的事物、期盼的事物、需要的事物、所願的事物， 按照各人的特質，『對自己而言就是寶藏』。」 我體會到，原來「自己的經歷」是自己所需要的、期盼的、按照自己特質所得到的，是跟別人不同，是屬於自己的寶藏。 是讓自己的心田充滿恩惠與祝福的寶藏。 但請不要問我，是否能夠再承受一回。 可能要再等我一會兒。                                                         ...