萬物之靈與萬物，是連結起來的
上次提到 「 進化論 」 時，發現有一部分環保與愛護動物人士相當推崇進化論，其論點是既然人類是古猿進化來的，我們並非萬物靈，而跟其他動物都是一樣平等的，所以應該要好好愛護動物，不該虐待動物，其道理為 「本是同根生，相煎何太急」 這麼聽來，這好像是支持要好好愛護動物的道理。 但其實舉例來說，到底是馬路旁的植物會被好 好照顧，還是家裡面栽種的盆栽會被好好照顧呢 ? 如果人類能把萬物當成自己的一部分，那麼整個地球萬物都可以被好好愛惜與管理。當然，無法珍惜自己與自己所有的，就不在此範圍討論了。 到底人為何是萬物之靈呢 ? 經上寫著 神對他們說 : 「 要治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。 」 < 創 1:28> 萬物之靈，表示萬事、萬物皆有其 「 核心 」 。 不管其身軀大小，都有核心。 人類肉體的 「 核心 」 在於 「 腦 」 ，也就是 「內 心、想法、精神 」，比如醫學以 腦死來判定其死亡 。 假若你相信人有靈魂 < 希伯來書 4:12; 帖撒羅尼迦前書 5:23>: 人即使肉體死後，靈魂仍然存在，那麼可以再往上一層來理解看看 : 鄭明析 先生曾闡明過這部分 : 「 ＜肉體＞是「背景」，＜內心、精神、想法＞， 也就是＜腦＞是「核心」。 ＜肉體＞會按照＜腦的想法＞去行動，因此命運會被左右。 ＜人類的靈＞是「核心」，＜人類的肉體＞是「背景」。 是為了＜核心＞──「靈」，才創造了＜背景＞──「肉體」。 神使用＜肉體＞作為「背景」， 並讓肉體實踐，藉此讓＜靈＞按照肉體的行為產生變化。 」 然而人雖然被稱為 「 萬物之靈 」 ，亦即＜人＞是「地球的核心」，＜萬物＞則是「背景」，乍聽之下，背景好像跑龍套一般可有可無，但其實倘若沒有萬物作為背景而只有人類，人類肉體就會因為沒有 「 存活的基礎 」 而無法存在，支持人類肉體存活的 < 背景 > 萬物是如此的絕對必要。 我因此想到過去有人常說 「 天人合一 」 或 「 人與萬物共生 」，如莊子言 : 「天地與我並生，萬物與我為一」，雖被後人解釋為人不是萬物主宰，所以要愛護動物，但其實，更能愛惜萬物的理解應是 : 要把萬物當成...