10/3 換位思考是彼此理解的過程。
大多數的人都有同理心。特別是島國很多人都很有同理心，看到對岸或是鄰國有地震、水災甚至人禍，即使自己不是有錢人，若是還過得去就會忍不住動了惻隱之心，發揮人飢己飢、人溺己溺的精神。 可謂是同理心大國。 但先決條件可能是對方處境比自己更辛苦或是淒涼。 所以比較困難的是，生活上發生利害關係衝突時的「換位思考」。 這利害關係不一定是物質，包括時間、精神等無形衝突都可以納入。 比如正在趕時間，突然眼睜睜地看到眼前的紅燈亮了，就差幾秒鐘，然後警察拿著橘色三角錐圍起一條通道。如果那時是一排高級車隊經過，就會碎念：「又是高官出巡啊！」但結果不然，出現的是一排又一排自行車，那時彷彿聽到周遭所有汽機車內的嘆息婉惜聲四起：「就差那麼一點點就過了……」。運氣好些，大約十分多鐘車隊就會過去。但可能本來不會遲到的也會遲到。 這都是沒有預期到的損失或麻煩。 此時，需要「換位思考」： 「天氣難得這麼舒服……這樣騎上路應該可以很暢快吧……」 換作是我，也會覺得開心，不用閃車可以安全地前往風光明媚的路上。 所以，抱怨並不是一項好選擇。反正車子也動不了，就乾脆地祝福他們吧。至少這個時刻，有人是感到愉快的。就算那不是自己。下一次也可能換作是別人讓出。 耶穌身為彌賽亞，但他的誕生並非像其表兄施洗約翰含著金湯匙出身高貴(其父為祭司)，耶穌出生家境屬社會底層。耶穌的同理心並非基於單純地站在高處往底下看。 所以即使他身處囹圄，面臨處處想找他把柄捉拿他的以色列人之中，卻還是憐憫瞎眼的人使他們得以看見，還切切囑咐要小心不要告訴別人。 耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：「大衛的子孫，可憐我們吧！」 耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前。耶穌說：「你們信我能做這事嗎？」他們說：「主啊，我們信。」 耶穌就摸他們的眼睛，說：「照著你們的信給你們成全了吧。」 他們的眼睛就開了。耶穌切切的囑咐他們說：「你們要小心，不可叫人知道。」(約翰9:27-30) 「與喜樂的人要同樂，與哀哭的人要同哭」(羅馬12:15) 「我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用 神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。」(林後一:4) 我的老師鄭明析牧師說自己在1970年代中期，耶穌讓他在故鄉看見螞蟻，並說：「看看螞蟻吧！你試著跟那些螞蟻說話吧！」但他無論再怎麼跟螞蟻說話，都無法跟螞蟻相通。 最後，他對耶穌說：「我再怎麼說話都無法跟螞蟻相通。...