太陽光

淡水有一間益品書屋，環境舒適，無限提供台灣茶與美式咖啡和冬瓜冰沙，重點是藏書大多是ㄧ般讀者不容易收藏在家、又厚又重的精裝本，比如歐洲古堡、羅浮宮收藏畫冊、梵諦岡巡禮等，非常值得去待一個下午。 然而夏天的淡水不是雨大就是太陽大，幸好除了捷運、公車還有便捷的小黃可以抵達目的地。路上司機大哥打開話夾子聊天，說到有些乘客載久了變成熟客，但他不跟他們聊政治，更不敢聊信仰。因為他超怕客人邀請他去教會聽唱詩歌。 當然聽詩歌是一個邀請，但彼此都知道就是上教會。 所以完全不能去或是不想去教會的人自然也不會去聽詩歌。 那為什麼不想去呢？ 通常沒接觸過的人會覺得不自由、沒時間、規矩多，或是像司機大哥說的被老父知道會氣炸，因為他們家是要拜拜的。 再來自認為比較理性、用頭腦在思考選擇信仰的人認為某些聖經內容實在不合乎理性、不合科學也不合乎已經發生過的人類歷史。 當然，那些被認定是當時的神蹟、神的全知全能。既然要相信 神、相信耶穌，那就一定得相信教會的教導。 明明不合理的事，總要給個說明解釋。 但是，既然想要成為基督徒，教會教導的都要接受。 所以很多的基督徒，若非是母胎信仰、遇到人生重大生命轉折，通常多半是在聖靈感動下首先願意相信 神、跨出決定成為基督徒的那門檻。成為基督徒後更深入學習聖經，有的也會進入神學院進修學習。但前提都是全盤接受教會的教導。 除了一開始就與羅馬天主教分裂的希臘正教(東正教)，之後若有雖相信耶穌是彌賽亞的基督教支派，用理性、歷史考究的角度解釋聖經，不論正確與否(只有 神跟耶穌知道，我們難以得知)，幾乎都被視為異端。除了而今人數多達數百萬且當年被誤解的召會。 不論是三位一體是 神、聖靈、聖子，或三位一體 神跟神的「聖靈」、耶穌；耶穌是 神還是人，或是耶穌既是 神又是人(因為道成肉身、耶穌升天後又能坐在    神的右邊)，對於想要好好了解聖經，想要考慮自己是否能找到適合的宗教的現代人來說，基督教肯定是門檻相當高的一門。 因為光是單純想要相信 神、相信耶穌，宛如就進入了羅生門。 終究還是要把理性跟腦袋甚至思考放下，才可以進入感受 神的下一步。 然而這樣的信仰像一見鍾情就閃婚，日子久了遇到生活繁瑣或意外事故，才成為磨合的歷練。 信仰，難道不能頭腦跟內心一起併進嗎？ 一旦熱情消退，或是有強大的誘惑出現，理性與思考是可以強化內心的堅定。但如果只有感動與心情，就如同耶...

  有一天牧師提到聖經中的亞當與夏娃，這使我想起之前聽聞某些宗教跟科學人士至今仍在爭議，人類祖先究竟是來自亞當、夏娃，還是黑猩猩進化。近年有科學家透過線粒體基因排序，發現人類的祖先並非是黑猩猩。(但這不表示人類祖先就是亞當夏娃啊)。 聖經被自認為理性思考、崇尚科學的人當成傳說故事一直是令人惋惜的事，然而退而求其次想，推崇奉行孔孟思想，也無須去追究幾千年前是否真有人叫孔子孟子。但若有誤解聖經中的內文，就值得好好研究了解。因為聖經寫的不是做好人辦好事，而是救援的道路與永遠幸福的方法。 對於務實的基督徒來說，亞當夏娃是不是人類的祖先或是另有其人，並不是關鍵，因為無論如何亞當夏娃都是我們信仰的祖先，比我們先認識耶和華。但我確實曾因為聖經中一句話而張口結舌，差點翻桌。 有一年，一位年老後才信主成為基督徒的長輩，在吃飯圓桌上，說了些信仰的開場白，然後勸勉在場不論宗教背景的善男信女應該要聆聽聖經的教導。 長輩說：「神取下亞當的一根肋骨，造出了夏娃。」 大家知道這句話源自於〈創2:21-22〉 接著長輩又說： 「男人是女人的頭 。」 當然這句話也是源自於〈歌林多前書11:3〉 「基督是每一個男人的頭，男人是女人的頭，而神是基督的頭。」 然而這位長輩如同剝蝦一般掐頭去尾地說起來，彷彿有聖經背書後再加入己身對男女的深刻見解，此舉令杯子裡的熱茶險些濺灑出來，一大盤白蝦差點因桌子傾斜翻倒。 直到這天聽到鄭明析牧師提到這段經文，他說：「聖經記載〈創2:21-22〉 『耶和華　神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 耶和華　神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。』 『用肋骨造人』這句話也是一樣，若真的如字面所說的，那麼就要有根據才行，然而並沒有。 假如真的是那樣，那麼現在造人時也應該要折下肋骨來造人才對。 請看看現在人類被創造的過程。現今的人類是透過男女生殖細胞的結合而誕生的， 也就是精子和卵子的結合。 無論是過去還是現在， 神的創造法則都是同樣的。 因此，『用亞當的肋骨造女人』這句話的意思是 『用被比喻成亞當肋骨的男人精子來造出夏娃』。 神用肋骨來比喻帶有男性基因的精子。會用男人的精子和女人的卵子來造出生命。 神是科學的 神，若忽略科學來解經就無法解開。 神和耶穌都說過『聖經是以比喻寫成的』。 〈詩78:2〉我要開口說比喻；我要說出古時的謎語。 〈...

至今為止，在四十年間，鄭明析牧師大約寫下超過五萬則的箴言，旨在教導如今與未來的人們，在面對三位以及與人相處、接觸時該如何行動。 而這些箴言，並不是空泛、理論，而是實作型，也是他自己已經實踐、確認過後才教導的內容。 最近他寫了一系列關於「智慧者」的相關箴言，說真心的，我從以前就不認為自己是個智慧者的料，可能頂多一點小小的慧黠，但並沒有大智大慧可以用來做雄心壯志的大事。但是鄭明析牧師教導的智慧者，並不是我本來以為的那種，似乎是每個生活在這個世界上的人，都應該要知道、了解、學習，甚至使用在分辨各種人事物上，才能避開損害、患難與危險。 這樣的「智慧」就不是單純地用來成大器的能力，而是一種「生存之道」。是一種必備能力。 他說：「所謂的智慧，是針對某個事件或問題，用自己所瞭解的最高知識、用最好且合宜的方法去做。」 這是對於普世所有人類來說。能夠用自己所了解的最高知識與方法來做，就是智慧。 然而對於敬天者、信仰者而言，他則直接教導：「最愛並事奉全能者　神、聖靈、聖子，按照祂們的話語，與祂們所差來者成為一體來跟隨，就是最棒的智慧、知識。」 他說：「我研究並體會全知全能的 神動工的智慧和知識後發現，其智慧和知識的數量跟萬物一樣有數百萬種，而且人的特質、模樣和形像也完全展現出祂的智慧，所以在地球世上數算後發現共有八十億種。  神的智慧和知識的數量是無限的。唯有以 神的方法去做才能成就，因此交託給 神吧！」 然而，現實是「即使 神賜下智慧，人依然只能用自己的方法、按照那層次來理解。」他也點出交託給 神之後，為什麼人們還是會感嘆不順利。 綜觀歷史、橫切面看萬事萬物，若想要達到昔人說道：「看過往與歷史，能預測未來」，勢必要先了解他寫的這句箴言： 「無論是事物還是歷史，縮小或放大來體會一切就是智慧、是知識。 在無法理解時或無法一眼看清時，要縮小來看， 而太小的東西則要放大來看，這就是智慧。 智慧者會追隨時機。」 對追隨 神旨意的人們，除了時機的重要性，他更仔細地說明： 「智慧者會看天上 神的眼色。 智慧者會跟聖靈一起快速行動。 若不瞭解就會急著去做。 邊看狀況邊行動才是智慧。 智慧就是這個：藉由記錄來儲存。」 由此可以看出，若按照 神旨意來行事，更能與智慧同行。 至於分辨之道，他則寫下這樣的箴言教導人們： 「智慧者觀看、聆聽那人的行為後，就能理解那人為什麼那麼做。 智慧者會仔細又詳盡地...