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<共讀鄭明析先生箴言>30-完成。口訣:好想法、要實踐、要研究、做到底。

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- 「 若只看著「現在的」就會感到失望又灰心,所以展望著「未來的」並懷抱希望來生活吧 」 他說。 鄭明析 先生回顧建設故鄉 月明洞 的日子時說: 「 1970 年以前,我只看到<當下的現實>,並沒有看到<未來>。當時我根本沒想過要透過開發來嶄新地建設月明洞並使其變化。 我只是說: 『 若 神吩咐,我就會感謝並按照旨意去做的。 』 因為我只看到<現實>,幾乎沒什麼希望。看「月明洞的環境」也沒希望,看「我自己本身」也沒希望。 這裡缺水、村裡只有一座泉;雖然有條小溪,但那是條頂多只有青蛙會去玩耍、細如絲線的小溪;此外,前山和後山還貼在一起,窄到連腳也無法伸直的地步;雖然有山,卻是沒有樹木的荒涼的山;路也只是田埂;雖然我有地,但是占地不過兩百坪,事實上那塊地還是父母的;再看環境,也因為沒有風景而沒什麼可看的;一千種條件當中,具備好的連一種都沒有。雖然我曾生活在這裡,但當時的環境只會讓我嘆氣而已。 後來我到了首爾,那時父母聯絡我說他們想賣掉故鄉月明洞的房子並搬走。但 我得到的感動是不可以把故鄉房子賣掉。因此當時花了韓幣三十五萬圜 ( 約一萬多台幣 ) ,把我從越戰回來之後拆掉茅草屋、用土磚重新搭建鐵皮屋的那塊地買了下來。 在那之後又 100 坪、 200 坪、 1000 坪 …… 一點一點地把土地買下來,也買下了山。如此做之後,月明洞就一點一點地變寬了。 我們花了六到七年的時間買下土地、整頓地面,也在那裡打排球。 還把泉水挖得更深,之後也開發地下水。不僅買下前山、買下後山,也買下了側山。也堆了石頭,並在光禿禿的山上種樹,如此修整了。 終究變得比一開始還要好。然而那時當中有人嘀嘀咕咕說:「在這種山谷中能做什麼?不管再怎麼建造也還是山谷啊 …… 只是砸錢而已。」那些人並沒有一起工作。他們沒有看到<未來>,只看<現實>,後來就因為沒有希望而離開了。 不過,我從那時起就看到<未來>並產生希望。後來 神讓我看到該如何堆「前山」的構想,之後在十年中堆起石頭造景而完成<野心作>,也完成了前山。還造出湖泊,在那裡建造亭子、也堆了石頭。 原本前山和後山的樹木及那地區的松樹也因為太小而沒有希望。不過我還是看著<未來>,懷抱希...

<以想法的根來抓住>--共讀鄭明析先生箴言29—和平,是因為愛。

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「和平」當我以為這平凡的字眼,並不是甚麼了不起的事時,就如同「把空氣的存在視為理所當然」般地有了這麼一個盲點。 其實光是內心的 「和平」就會帶給人滿足與喜悅,反之則痛苦不堪。 「寧可住在曠野,不與爭吵使氣的婦人同住。」 < 箴言 21:19> 「寧可住在房頂的角上,不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。」 < 箴言 25:24> 「 愚昧的兒子是父親的禍患,妻子的爭吵如雨連連滴漏。 」 < 箴言 19:34> View image | gettyimages.com 光是想像那個畫面,就覺得是個煎熬,角色與場景自然可以換做職場、學校或任何與自己相處的環境與對象。 鄭明析 先生說 : 「 使人和平的人身上不會有戰爭也不會有爭吵,然而在不滿不平當中生活的人,每天有心情的爭戰、戰爭,不只在心中,還有在屬肉上的戰爭不斷地發生。 」 View image | gettyimages.com 看來,內心和平的首要條件是,自己的想法要好、要正面,才不會陷自己心情於兵荒馬亂的戰場,導致生活因此失序。 「 再怎麼和平的事, 因著常常感到不滿的個性而生活,結果原本和平的命運就會改變成不滿的命運 ,而自己會陷入悽慘的命運當中遭害,生活當中常常會有憎惡、爭吵、爭執、戰爭,因此即使遭遇什麼樣不滿的事,要帶著微笑以愛來使人和平才行。即使發生令人感到不滿的事,還是一定要使人和睦時,命運才會改變為和平的命運。 」 View image | gettyimages.com 從他的話當中我體會到,當自己這個個體,體會到 「 和平 」 的價值時,就會盡力地如同維持 「 純淨的好空氣 」 一般地,希望能讓周圍也保有和平的氣氛。坦白說,年少時的我認為這種人是 「 和事佬 」 ,講白話是 「 息事寧人 」,更不好聽是「怕惹事」,並不以為和平是這麼寶貴,以為「不該被吃過過」、一定要抗爭、不能輕易妥協,可是太多次的經驗,結果都是「玉石俱焚」,相信大家類似的經驗也很多。 當他說 :「 夫婦之間要有和平,父子之間、父女之間、百姓與主權者之間、民族之間或全世界都要有和平,使人和平的家庭、個人、民族就可以...