15/3 其實是攝理，不是攝理教(會)。
有時候，解釋也不是，不解釋也不是。 解釋變成「強辯」，不解釋變成「隱瞞」。 印象中是某一年媒體報導「攝理教」，我愣了一下，想說：「也有人使用『攝理』嗎？」後來稍微了解，發現好像是在說我們教會。但「攝理」是指「 神的歷史」，我們怎麼敢斗膽把這個好詞，拿來專指我們的台灣教會呢？ 但「攝理」確實是韓文翻譯過來，台灣媒體這樣使用，也是沒有辦法中的辦法。因為如果直接稱呼我們「 神的歷史教會」應該很多其他基督教支派會站出來抗議，因為他們也是 神的歷史，怎麼有人可以不申請專利權就擅自專用？ 所以如我一輩的認知，就是提及「 攝理 」時，會尊敬地向上仰望，因為是 神的歷史，神的歷史是涵蓋全人類的歷史，是從宗教信仰歷史開始直到往後。 神是初， 神是終。而我們只是當中的環節，也是 神歷史列車上的乘客，每個人也是上車搭乘這座長長的歷史列車。 然而，之後有人詰問：「為什麼你們在傳道、在介紹教會時。不敢說你們是『 攝理教 』？」(啊？就不是這樣叫啊，我們教會明明都各自按照地區、按照風格有不同名稱，就像跨國集團企業下有許多子公司，他們也都有各自經營的品牌，並不會因為沒有把母公司的品牌掛在前面就說是欺騙吧？為什麼要通通自稱是攝理教呢？而且攝理是 神的歷史，並不是「一個宗教」啊？好吧，對社會學家來說，那是五大宗教之一。)。 於是，為了不讓有心人士認為我們逃避現實，所以我們就承接下這貴重的名稱，自此基督教福音宣教會就放上了「攝理教會」，所幸也沒有其他基督教支派來函興師問罪。但由於我們認定 神的歷史並非一個宗教，所以堅持使用「攝理教會」而非訪間誤用的「攝理教」。以上非官方資料，但我認為我的認知應該還算正確。 至於邪教這名詞，我真心覺得維基百科引用美國宗教學者說得好，其言：「被定性為邪教的信仰團體和正當宗教間通常沒有真正的區別，因此目前美國宗教學術界已摒棄使用『邪教』這個主觀概念，取而代之的是不含貶義色彩的中性的『新興宗教』概念，而一些學者更認為『邪教』一詞是對於具有不同教條和儀式的團體的人身攻擊； 宗教學者梅根•古德溫（Megan Goodwin）指出，在一般人的用法當中，所謂的『邪教』，其實指的就是「我不喜歡的宗教」，如此而已； 而宗教學者羅德尼•斯塔克（Rodney Stark）和威廉•西姆斯•本布里奇（William Sims Bainbridge）在1996年出版的《宗教的未來》（T...