太陽光

  耶穌對他們說：「大凡先知，除了本地、親屬、本家之外，沒有不被人尊敬的。」 換言之，耶穌在猶太人之間是被棄絕。即使到現代，基督徒遍佈世界，猶太教徒普遍不關心、不認同，甚至反對耶穌是彌賽亞。然而，除了極少數虔誠的猶太教徒，佔其比例多數的世俗猶太人也不在意、不期盼彌賽亞的到來。 看到聖經的舊約，看著如今的猶太人，覺得 神本來是應允他們的懇求差派了彌賽亞耶穌來到這地，他們卻依然執意帶著亙古不變的觀念，繼續度過本來的生活。 「當初　神若沒有差派耶穌，就無法達成初臨的救援歷史。由於　神差派了耶穌，因此耶穌成為了初臨的、新約的救援者。 再臨的歷史是耶穌說他會再來的歷史。如果耶穌沒有來，就不是再臨的歷史。 因為耶穌說他會再來，所以耶穌要來才行。」我的老師鄭明析牧師如此說。 「舊約提到以利亞會來， 但新約時來的是以利亞的靈。 此外，摩西說『你們弟兄中間會出現一位像我的』， 而摩西所說的『像我的』就是新約時代來臨的耶穌， 至於摩西則是跟以利亞一起 以靈出現在變貌山上。 新約時，耶穌說： 『以利亞使用施洗約翰過來， 摩西則透過我耶穌說話。』」我的老師一一舉出聖經上的經文教導。 聖經說到耶穌當時來到猶大地時， 神是如何差派他來到這地上。 並不是如猶太人祈求般， 神親自從天降臨，而是差派他們當中的一位弟兄。 然而，耶穌的本族、本鄉並不相信、善待他。於是走到如今兩千多年後的現況，這也造成猶太人與基督徒在歷史當中產生了許多紛爭與殺戮，導致了解歷史的猶太教徒更無法接受自行背離，去開創基督教的耶穌。 耶穌的肉體已經上了十字架，為了救援，犧牲了自己的生命。 但耶穌說自己會再來，是如何來呢？ 「各位加利利人哪，你們為什麼站在這裡望著天呢？這位從你們中間被接到天上去的耶穌，將來也要這樣回來，就像你們看到他升天那樣。」(使徒行傳1:11) 就像當時肉體在十字架上犧牲，靈被接到天上，升天一般，再來的時候，也是以靈再來。 如同哥林多前書(15:35-42)所言： 「或有人問：死人怎樣復活，帶著什麼身體來呢？ 無知的人哪，你所種的，若不死就不能生。 並且你所種的不是那將來的形體， 不過是子粒，即如麥子，或是別樣的穀。 但 神隨自己的意思給他一個形體， 並叫各等子粒各有自己的形體。 凡肉體各有不同： 人是一樣，獸又是一樣，鳥又是一樣，魚又是一樣。 有天上的形體，也有地上的形體； 但天上形體的榮光是一樣，...