太陽光

最近跟 攝理教會 的朋友在討論鄭明析先生教導 「 要如何使用自己的魂體 」 時，突然我想到 :  「 魂體、靈體也是一門科學研究 」 。 過去人們談到靈魂的時候，很多人常不由自主地就會將這些歸納為 「 不可思議的世界 」 、 「祕聞」、「宗教思想與迷信」等等… 即使是相信 神、禱告的人們，也很難說出個所以然，於是這方面的智慧就會成為 「信者有、不信則無」。 到底甚麼是科學呢 ? 科學這一個名詞，據說從 16 世紀開始被廣泛使用，當這個名詞出現的時候，羅馬天主教廷的光芒，也正在逐漸黯淡 。 從那時起，許多人嚐試對科學本身下定義，但是就像想要描述一個年紀、樣貌、性情都在變化的女人一樣，總是無法完美又完全地說明她。 2009 年被科學界認可的 英國科學委員會，終於為 「 科學 」 下了首次的官方定義 ： 「 科學 是以日常現象為基礎 ，用 系統的方法 對知識的追求、對大自然的理解以及對社會的理解。 」 英國皇家學院科技史教授 戴維伊格頓 説 ： 「 其一這個定義説明了 科學是追求、是行動，是與創造新知識有關 ， 但 不是創造新知識本身 。科學是一種研究，但科學的定義還應論及 知識的本質 ，而不應只談及創造知識的意義。其二對 「 科學 」 的定義還應包括歷史研究和新聞學，因為 科學是離不開人文科學 。 」 其實一般人可能即使看了定義，也不是很了解其所以然，這可能是過去以來所謂的科學家都紛紛嘗試為科學下定義。 看完那段定義後我的理解是 : 科學本身並不是真理，科學是以人自身的感受、經驗、認知等為基礎，以可以重複驗證、也可以讓別人理解並對此交通的方式，來討論、逼近探究真理，不論是對於人、對事物、對自然萬物等。     那麼，論到 「 禱告 」 、 「靈魂」、「 魂體 」 、 「 靈體 」 的知識與學習是否為科學 ? 就可以按照自己對以上的部分擁有多真實、多深刻的 「 體驗 」來解釋。即使個人的體驗，無法讓他人重複操作，但也可以算是 case study 。 鄭明析 先生說 :   「耶和華 神賜給我們＜成為神來生活的方法＞了。那東西是什麼呢？ 那就是比「光」更快上四百億萬倍的＜自己的魂和靈＞。 這...

突然發現，我雖不是 宿命論 ，但是我相信一種 「 命 」，就是每個人都有自己天生下來，比起別人，更應該屬於自己來做的事，那個命，應該要被找出來，然後終其一生地讓這麼命伴隨著自己不斷往前往上。 我發現我的命就是，很想體會一個道理或一件事的時候，創造主就會以各種方式讓我體會與感受，然後又讓我會因為只有自己體會而覺得很可惜，就不得不擠出時間與字句，讓自己說出來。其實比起說出來，我更喜歡沉澱著，不說出口，就像味道濃郁的植物精油，即使讓她恣意地散布在空氣中，味道消失了也沒關係，因為我已經飽足了她的香氣。 可是很多東西，卻像現榨果汁一般，如果放置在空氣中半小時，她的養分會漸漸消失、香氣漸漸淡去、顏色漸漸泛黃、雜質漸漸浮起，這樣的結局終究只能帶著惋惜的心情來倒掉。為了不枉費這新鮮現榨果汁的存在，我於是在這裡記錄。 因為阿姨的事故，加上最近看到很多人事物，讓我深刻體會 「腦」是人類身體上最核心重要的器官。 但腦裡面裝的「想法」，更是腦的核心。 鄭明析先生曾說「創造腦的理由，是為了創造『想法』。」果然有其道理。 「 想法 」 會左右人類每時每刻的選擇與決定，想法決定後就會如此成形為認知與觀念，進而去行動，如此累積下去，就形成了人一生的命運。 我感受到 「 人的命，左右於人的想法。 」 有些人面對眼前的困難與阻礙，會選擇立刻反擊、轉身逃跑、尋覓藏匿處、抱頭痛哭或冷靜思考後行動，這都是「想法」所產生的「行為」。 或許你也有過這樣的經驗，突然有排山倒海的問題接踵而至時，在那種被問題淹沒窒息的處境時，你可能會選擇蓋上棉被睡覺，也可能選擇假性記憶喪失來忘卻煩惱，或是寧為玉碎不為瓦全，將現有的狀況如同骨牌般全都推倒。 但 < 這些想法下所採取的行動，並不會就此結束，而是會產生下一個開端。 > 我們都在度過自己的人生，都有過各式各樣的想法，以此做過各式各樣的決定，當然也有各式各樣的結果，不知是否有人在數算分析過自己的想法與決定後的結果，再從結果一步步推回去每個想法 ? 我從歸納推演過程當中，證實了 鄭明析 先生說的 : 「如果 < 想法 > 故障，就會如同 < 肢體 > 故障，若 < 想法 > 不...

以前聽過 「日有所思，夜有所夢」但很少聽到有誰能真正地說出個所以然來。 科學家即使面對一點也不抽象的 「 腦 」 也是很難暢快地剖開來研究清楚， 因為剖開後，就無法作用了，必須在腦活著能運作的時候，才能清楚了解腦的能力。 這麼說來，所有活著、能動、能思考的人們，都是活生生研究腦的案例。 在腦面流動、進進出出的是 「 想法 」， 尤其是腦會隨著「想法」大大地作用。 「腦」會按照所看、所聽、所思考的，而變成某種狀態與模樣。 就好比如果玻璃杯裡裝進了黃澄澄的柳橙汁，那麼整只杯子就是黃色模樣，假如裝進的是番茄汁，那只玻璃杯就是紅紅的顏色，那麼如果倒入的墨汁、或是惡臭的水溝水，那想當然，那只杯子看起來就是那個模樣。 View image | gettyimages.com 人的腦也是如此，看與聽是本能，雖然也有可能看過、聽過就結束， 但也會因著想著所看、所聽的內容，使得那些東西大大地占據在「腦」中。 甚至即使不去想，但是因為曾經看過、聽過，受到過刺激，好比被踩過的土壤上有腳印痕跡一般，那些都存留在腦中的某一個角落。 就好像常聽到很多人即使長大了，還是會對幼兒時期某個場面的景象、氣味、聲音或情緒存有記憶與感受。 View image | gettyimages.com 更別說是常常思考、常常看到、常常聽到的事物了，那些部份說是 「佔據領土」一點也不為過。 可是如同一個人的身體吃進甚麼食物，就會逐漸成為那樣的體質一般；比如現在已經證實肉類吃太多人的體質就會呈現酸性，多吃蔬果則會偏鹼性。一個人的腦想的是甚麼通常就會變成那樣的體質，所以才會有人說 : 要多想一些快樂的事情、感謝的事情，就會變成正面樂觀的個性。 我的老師曾告訴我 : 快樂生快樂，憂愁生憂愁 。 我想應該也是這樣的道理。 這麼看來，人有想要實現「腦」中事物的本性。 換句說話，人如果常常思考某個事物，將那件事物付諸行動的可能性就會很大。 因此，若常常思考正向、完全的事物，就會做出正向、完全的行為；但倘若，受到外在所看、所聽、或常思想負向、不義的事物，就會做出負向、不義的行為。 View image | gettyimages.com 特別是尚未...