太陽光

我曾在書中，看過 鄭明析 先生寫的一段話。 「 ＜泉＞不需要說： 『 來喝水吧！ 』 人若口渴，就會知道那是水而自己喝。假如只給某些人水，卻不給某些人水，那就不是＜泉＞。會這麼做的是＜人＞。   」 「 樹就是樹。因此，各式各樣的鳥都會飛來樹上。無法再飛的鳥、過來玩的鳥或是過來休息的鳥等等，種類很多。然而，樹如果對這隻鳥說：「你不要停在這裡。」對那隻鳥說：「你可以停在這裡。」這樣還是＜樹＞嗎？會這麼做的是＜人＞啊！ 」 「 為了讓人們爬上岩石絕壁，你要成為往岩石絕壁延伸上去的 『 葛藤 』 ；為了讓人們能爬上來休息，你要成為 『 鞦韆 』 。 」 那時，我咀嚼著這幾句話，內心莫名地感動。 我以為，這就像是母親對孩子無私、不求回報的愛，或者為了愛而犧牲自己的精神。但是我很難想像，現實生活當中，這又是怎樣的一個情景。 某一次聽到鄭明析先生提到過去參與越戰的故事。我身旁沒有戰後餘生的友人，對於戰爭片，我也一點都不熱衷，因為直覺認為都是血腥與對當下與未來的恐慌與無助。很容易感同身受的我，一點也不喜歡這種片子與情緒。我曾聽說戰後回鄉的軍人常在半夜驚醒，而白天則終日因殘酷戰場場景所苦，甚至無法分辨現在此時此刻自己在甚麼地方，有人形容他們的腦某種程度被破壞了，腦部受到重大衝擊與創傷，更別提因曾殺過人的內疚與陰影，導致無法面對現實。即使當年是萬不得以才開槍，但那殺過人的事實不會改變，很難忘記自己腦海中烙印的影像、手中所殘留的血跡和撫摸過冰冷僵硬軀體的感覺。 回憶起越南戰爭的他說： 「 如果我在戰場上曾殺過一個人，那麼我活著回來後，如何面對　神，又如何傳講　神的話語呢？ 」 我曾跟一個少女聊到他在越戰中面對拿槍對著他的越共，卻因聽到　神說「去愛吧」，而先放下了槍，去擁抱眼前的敵人，當時她聽完直覺脫口說：「他瘋了！」 我對於她的反應先是愣了一下，而後想著，是的，看起來真的是這樣，因為槍是不長眼睛的，而且敵人百分之兩百很可能不會因為你先放下槍就放過你，一定會先開幾槍，然後再一探究竟。甚至有些電影橋段都是假裝先示好，卻在背後捅敵人一刀。所以我也沒說甚麼。因為我也不知道在一個殘酷且槍林彈雨的戰場中，如何能不對敵人開槍而存活下來呢？ 直到...