太陽光

  今天聽到我的老師鄭明析牧師說了這段話，我突然發現在腦海中，看見了畫面。 對於過往喜歡讀詩、曾經想當吟唱詩人流浪的人來說，即使對方沒有說這是詩，但詩的氣味與身影已經出現了。 《晝與夜》 ＜晝與夜＞終究都會被區分開來 總是如此 ＜白晝＞是「光」 ＜夜晚＞是「黑暗」 ＜夜晚＞瞭解「黑暗」 卻不瞭解「光」的世界 ＜善＞是「光」 ＜善＞經歷過「黑暗」與「惡」 所以瞭解黑暗與惡 但「黑暗」並不瞭解＜光的善＞ ＜舊時代＞是「黑暗」 ＜新時代＞是「光」 ＜新時代＞在外邦和既成經歷過＜舊時代＞ 所以瞭解「黑暗」與「無知」 但＜舊時代＞沒有經歷過＜新時代＞ 所以不瞭解。 他們只是在＜夜晚＞的黑暗中 睡「時代的覺」     對宗教與科學的主流派別來說，他們正式的衝突點從哥白尼發現日心說(也稱地動說)開始，哥白尼是神職人員，對於自己的發現是有所恐懼的，所幸他並非死於非命。且當時，天主教並沒有馬上對哥白尼的日心說有意見，因為並沒有太重視這個學說，數十年後的禁止是受到他人拖累。一位義大利修士焦爾達諾．布魯諾（Giordano Bruno）堅持日心說，藉由日心說提倡泛神論，公開許多天主教會的醜聞。因此這位修士被處以火刑，也被認為是為真理犧牲。 在天主教禁止之前，哥白尼的日心說(地動說)被基督新教(當時所謂改新教、抗議宗，也就是後來的基督教)領袖馬丁路德，大大地抨擊，1539年路德引用了聖經約書亞令太陽停止的經文，指責哥白尼是傻瓜占星家。 「約書亞就禱告耶和華，在以色列人眼前說：日頭啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亞雅崙谷。 於是日頭停留，月亮止住，直等國民向敵人報仇。這事豈不是寫在雅煞珥書上嗎？日頭在天當中停住，不急速下落，約有一日之久。」(約書亞記10:12-13) 所幸，當時哥白尼早已安眠。 1609年繼他之後的伽利略製作了天文望遠鏡，發現了一系列可以支持日心說的新的天文現象只能用日心說才得以解釋，地心說一點也無法解釋。於是日心說開始被科學家接受，之後被世人接受。 科學開始與宗教分裂、對抗。甚至勢不兩立。 然而， 神從來沒有教導過地心說，聖經上寫約書亞向 神禱告， 神讓太陽停止了一日之久，是以約書亞的觀點、立場來說明。他在不熟地形的情況下，在天黑前可以與敵人作戰成功。 他認為這一定是因為他禱告，讓太陽停止了。 但太陽不用停止，只要天黑前，作戰成功就可以。 ...

突然發現，我雖不是 宿命論 ，但是我相信一種 「 命 」，就是每個人都有自己天生下來，比起別人，更應該屬於自己來做的事，那個命，應該要被找出來，然後終其一生地讓這麼命伴隨著自己不斷往前往上。 我發現我的命就是，很想體會一個道理或一件事的時候，創造主就會以各種方式讓我體會與感受，然後又讓我會因為只有自己體會而覺得很可惜，就不得不擠出時間與字句，讓自己說出來。其實比起說出來，我更喜歡沉澱著，不說出口，就像味道濃郁的植物精油，即使讓她恣意地散布在空氣中，味道消失了也沒關係，因為我已經飽足了她的香氣。 可是很多東西，卻像現榨果汁一般，如果放置在空氣中半小時，她的養分會漸漸消失、香氣漸漸淡去、顏色漸漸泛黃、雜質漸漸浮起，這樣的結局終究只能帶著惋惜的心情來倒掉。為了不枉費這新鮮現榨果汁的存在，我於是在這裡記錄。 因為阿姨的事故，加上最近看到很多人事物，讓我深刻體會 「腦」是人類身體上最核心重要的器官。 但腦裡面裝的「想法」，更是腦的核心。 鄭明析先生曾說「創造腦的理由，是為了創造『想法』。」果然有其道理。 「 想法 」 會左右人類每時每刻的選擇與決定，想法決定後就會如此成形為認知與觀念，進而去行動，如此累積下去，就形成了人一生的命運。 我感受到 「 人的命，左右於人的想法。 」 有些人面對眼前的困難與阻礙，會選擇立刻反擊、轉身逃跑、尋覓藏匿處、抱頭痛哭或冷靜思考後行動，這都是「想法」所產生的「行為」。 或許你也有過這樣的經驗，突然有排山倒海的問題接踵而至時，在那種被問題淹沒窒息的處境時，你可能會選擇蓋上棉被睡覺，也可能選擇假性記憶喪失來忘卻煩惱，或是寧為玉碎不為瓦全，將現有的狀況如同骨牌般全都推倒。 但 < 這些想法下所採取的行動，並不會就此結束，而是會產生下一個開端。 > 我們都在度過自己的人生，都有過各式各樣的想法，以此做過各式各樣的決定，當然也有各式各樣的結果，不知是否有人在數算分析過自己的想法與決定後的結果，再從結果一步步推回去每個想法 ? 我從歸納推演過程當中，證實了 鄭明析 先生說的 : 「如果 < 想法 > 故障，就會如同 < 肢體 > 故障，若 < 想法 > 不...

上次提到 「 進化論 」 時，發現有一部分環保與愛護動物人士相當推崇進化論，其論點是既然人類是古猿進化來的，我們並非萬物靈，而跟其他動物都是一樣平等的，所以應該要好好愛護動物，不該虐待動物，其道理為 「本是同根生，相煎何太急」 這麼聽來，這好像是支持要好好愛護動物的道理。 但其實舉例來說，到底是馬路旁的植物會被好 好照顧，還是家裡面栽種的盆栽會被好好照顧呢 ? 如果人類能把萬物當成自己的一部分，那麼整個地球萬物都可以被好好愛惜與管理。當然，無法珍惜自己與自己所有的，就不在此範圍討論了。 到底人為何是萬物之靈呢 ? 經上寫著 神對他們說 : 「 要治理這地，也要管理海裡的魚、空中的鳥、和地上各樣行動的活物。 」 < 創 1:28> 萬物之靈，表示萬事、萬物皆有其 「 核心 」 。 不管其身軀大小，都有核心。 人類肉體的 「 核心 」 在於 「 腦 」 ，也就是 「內 心、想法、精神 」，比如醫學以 腦死來判定其死亡 。 假若你相信人有靈魂 < 希伯來書 4:12; 帖撒羅尼迦前書 5:23>: 人即使肉體死後，靈魂仍然存在，那麼可以再往上一層來理解看看 : 鄭明析 先生曾闡明過這部分 : 「 ＜肉體＞是「背景」，＜內心、精神、想法＞， 也就是＜腦＞是「核心」。 ＜肉體＞會按照＜腦的想法＞去行動，因此命運會被左右。 ＜人類的靈＞是「核心」，＜人類的肉體＞是「背景」。 是為了＜核心＞──「靈」，才創造了＜背景＞──「肉體」。 　神使用＜肉體＞作為「背景」， 並讓肉體實踐，藉此讓＜靈＞按照肉體的行為產生變化。 」 然而人雖然被稱為 「 萬物之靈 」 ，亦即＜人＞是「地球的核心」，＜萬物＞則是「背景」，乍聽之下，背景好像跑龍套一般可有可無，但其實倘若沒有萬物作為背景而只有人類，人類肉體就會因為沒有 「 存活的基礎 」 而無法存在，支持人類肉體存活的 < 背景 > 萬物是如此的絕對必要。 我因此想到過去有人常說 「 天人合一 」 或 「 人與萬物共生 」，如莊子言 : 「天地與我並生，萬物與我為一」，雖被後人解釋為人不是萬物主宰，所以要愛護動物，但其實，更能愛惜萬物的理解應是 : 要把萬物當成...

每次一看到能將枯燥複雜的東西，以圖畫的方式畫出來，我就會忍不住停下來，如果他的顏色或線條又足以構成藝術，我就會掏出腰包買下來。 很多人可能都跟我一樣是繪本迷，只是會被吸引的畫風與題材不同。 最近看到一個專家介紹國外的童書繪本，但內容是進化論。光是這主題就足以讓我忍耐看了十幾分鐘的介紹，介紹者一頁頁翻下去說明，當翻到 「 露西 」 ( 南方古猿，被進化論支持者認為是人類第二古老的祖先 ) 時，我的腦袋就卡住了，頓時才認真地思考，關於進化論這東西。 「 現在生物課本仍是以進化論為基礎來說明人類演化嗎 ? 」 View image | gettyimages.com 儘管現在科學家與考古學家已經發現許多推翻進化論的證據與研究 ， 但似乎推崇進化論的人們仍然希望它屹立不搖。所以即使在這幾年已經有強力的證據證實進化論的謬誤，甚至有本有趣的書籍 < 進化論的聖像 ── 課本教的錯在哪裡 ？ > 早在 2002 年出版，但進化論仍然是不動聲色，其實坦白說，對於推崇這理論的人而言，到目前為止，再也找不出比這更響亮的理論來抵擋聖經論述的創造論了，特別對某些西方研究者而言，放下這理論猶如對宗教舉起白旗。 其實我對生物學可說是門外漢，唸書時並不是很在乎進化論 ( 所以當進化論的聖像作者提出達爾文所用的 : 魚和人類之間胚胎相似的圖畫是捏造的、談到突變時，所用人工巧妙培育的果蠅範例，顯示出的正與進化理論的需求相反，其實隱約中有些印象，卻又不是記得很清楚，但是從透過 三十個論 的聖經教導下，我確實知道我不是古猿變來的理由。 - 人有靈 : < 希伯來書 4:12> 神的道是活潑的，是有功效的，比一切兩刃的劍更快，甚至 魂與靈、骨節與骨髓 ，都能刺入、剖開，連心中的思念和主意都能辨明 < 帖撒羅尼迦前書 5:23> 願賜平安的神親自使你們全然成聖！又願你們的 靈與魂與身子 得蒙保守，在我們主耶穌基督降臨的時候完全無可指摘！ 以前我有個非常愛護動物的德國朋友說 ：「 動物也有靈啊，你怎麼知道他沒有靈呢 ? 他也有情感也會有感覺啊 ? 」 是的，動物也有情感也有感覺，所以他們有擁有感受與表達情感的魂的部分，但是牠們仍沒有靈，...

(聯想: 藍天白雲下自由的象徵；無法移動的銅像) 為了讓上課內容更豐富，我偏好將教科書當部分參考資料，傾向按照時事與目前國際狀況整理成即時上課資料，也因此發現過去我曾做過的研究，近年成為被一些單位推動的計畫，果然凡事都有它的時機時候。 聊天中我跟兔子先生提到這事 : 「 你看，這些研究結果後來都拿去當計劃案了。但因為我沒在台灣正式用中文發表，所以也沒有人知道這是誰的研究。 」 兔子先生輕鬆地說 : 「對啊，可是你那時正盡情努力地造就在其他方面，假如那段時間投入在這裡，頂多就是變有名而已，一旦變得有名，為了要繼續有名，就要不斷地做下去。」在醫界打滾多年的兔子一語道破學術界。 果然是自己想要甚麼，時間就會投注在哪。 既然如此，不如繼續聊聊我找到的有趣資料。打工度假簽證已經流行好一陣子，儼然成為一種個人畢業旅行，除了打工度假外，還有一種海外體驗與學習方式，就是 WWOOF 。這是一個國際性組織，提供人們在世界各有機農場工作與生活體驗的國際機會。 u   起源於 70 年代的英國，目前已經有數十個國家申請加入。 u   協助一般民眾到農場做義工，體驗有機栽培技巧，以及感受農場的生活。其運作方式是民眾提供短暫勞力，每天工作 4 ～ 6 個小時，並由農場主人提供食宿，在互相信任、經驗交流的原則下，一起完成有機栽培，其中完全沒有金錢交易的行為，即農場主人不用付酬勞給志工。 u   WWOOF 跟打工度假簽證不同的是，沒有 30 歲以前申請的年齡限制，沒有次數與其他限制，但 WWOOF 並不給薪，也不會發給你簽證，申請者必須使用觀光簽證進入該國，便利且自由，繳交年費後便可自行與 HOST 聯繫，對於想要節省旅費、與當地人一起生活、體驗深度旅遊的人來說很好。 在德國唸書時，我曾透過 WWOOF 申請到德國南部的有機農場工作，那時將近冬天了，好像沒太多我能力與體型能做的事，於是我被派到的就是 : 每天撿雞蛋、整理雞舍、餵食雞群、將隔夜剩下的麵包加水攪和拌勻，送去給健康精瘦的小豬仔們吃，要關心一下牠們、陪牠們聊天，也在用餐時到廚房幫忙準備，有時去農場商店幫忙，當時有個立志將來當有機農夫的年輕德國女孩在那邊當 WWOOFer ，我就像小雞跟著母雞，跟在她旁邊，對於她認真學...