太陽光

不只過去或現在，相信之後，也還是會有不少人看到聖經內容就產生疑惑，而且是多少有翻閱過聖經的讀者們。他們並非是為反對而反對。 「這哪裡是 神的話，明明是很多人寫的內容啊？」 「聖經裡面怎麼還有壞人？」 「聖經中竟然有那樣的事發生，太不道德了！」 年少的時候我也不多爭辯，畢竟我不是作者，回答無法讓對方心滿意足。於是我帶著「見賢思齊焉，見不賢而內自省也」態度看待聖經中的人物。 後來，看到鄭明析牧師寫的箴言： 「聖經是按照該時代所行所為來記錄的。沒有做到的事情， 神也無法賜下。 不過預言的內容要等那時代來到，才能由那時代的人實踐後達成。 為了 神的旨意行動的人，經上記載了他們做得好的部分，也記載了他們做得不好的部分。但因為都是為了 神的旨意而做的，所以都被稱為 神的歷史。」 這使我想起，曾遇過幾位慕道友閱讀到舊約的記載內容，表示對 神使用的人很受到試探。例如大衛王看了鄰舍烏利亞的太太拔示巴在自家洗澡後，起了惡念，仗著王權與拔示巴發生關係，爾後拔示巴說自己懷了孕，大衛則召回正在為自己與國家在前線打仗的勇士烏利亞，狡猾地想灌醉烏利亞，讓他回家休息，以為對方會與妻子親熱想藉此蒙蔽真相。但誰知烏利亞竟堅守大衛王給戰士的命令：禁止男性在戰爭或執行王的任務期間發生性行為。這是為了使士兵保持宗教儀式上的潔凈，好使他們能成就神的旨意。 所以烏利亞並沒有與妻子拔示巴親近。 大衛於是做出下一步更殘忍且錯誤的惡行：用計讓烏利亞在戰場上喪命。 讀者們看到這裡，就覺得「這是 神使用的人嗎？怎麼會這樣？」然就把聖經丟到一旁，不願意繼續相信了。 但如果繼續了解下去，會知道耶和華並沒有撒手不管，也沒有縱容大衛。因為那裡是以色列，大衛王的權力並不是絕對的，規則也不是他設立的，是耶和華設立的。 耶和華差遣先知拿單去見大衛，拿單對大衛說了一個比喻： 「在一座城裡有兩個人：一個是富戶，一個是窮人。 富戶有許多牛群羊群； 窮人除了所買來養活的一隻小母羊羔之外，別無所有。羊羔在他家裡和他兒女一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷中，在他看來如同女兒一樣。 有一客人來到這富戶家裡；富戶捨不得從自己的牛群羊群中取一隻預備給客人吃，卻取了那窮人的羊羔，預備給客人吃。」 大衛聽了忿忿不平，對拿單說：「我指著永生的耶和華起誓，行這事的人該死！」 拿單對大衛說：「你就是那人！」 耶和華、以色列的神透過拿單一一清楚地指出大衛在...