太陽光

人們很常簡單定義「知足」與「滿足」 原因在於「知足」是「腦袋知道而要滿足」 而「滿足」則被認為是「填補慾望」 而慾望是永遠也無法填滿，所以滿足，就被認為是難以補滿的黑洞。 老子在其《道德經》寫：「知足不辱，知止不殆，可以長久」， 認為要知足，才不會遭受屈辱或遇到危險。要適可而止才可以長遠。 但「不知足」其實也是寫在經上：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。」 不知足則慾望過多，滿溢招禍。 由這些出處可以得知，知足跟不知足，與滿足、不滿足，沒有優劣之分。 知足是從想法來節制，認為自己應該要知道滿足，進而感到滿足。 滿足則是由心發出，內心舒暢地感到心滿意足。 然而心，也是腦袋的想法。 所以如果不受到其他人言論的影響，單從字面與出處，其實沒有太大差異。 若真的要找出些微差異，或許是： 有認知，知道珍惜目前所擁有的，不管如何都是寶貴的。 如果容易看著別人面前的，再比較自己碗裡的。 就很難感到暢快。 這麼說來，「知道」是一個能感到喜悅的關鍵。 我的老師鄭明析牧師說： 「沒有人能讓你感到滿足，所以人人都應該要自己體會並實踐。 每個人都要在全能的　神面前盡心、盡性、盡意去做， 親自實踐自己期盼達成的事情，實踐到讓自己感到滿足， 藉此讓主、　神和聖靈也都充分感到滿足。」 「自己的事情要由自己去做才會合乎己意，食物若由自己料理來吃， 也會合乎己意。 事情也是一樣，如果做到自己的期盼的程度，自己就會感到滿足。」 因為只有自己知道對己身、由己而出的期盼。 不滿足，是用在造就自己上面，而非外在事物。 對於「外在事物」，他的看法是： 「若在＜自己想法＞中無法體會『價值與滿足』而喪失價值，不論是『寶貴的寶物』或是『寶貴的人』都會失去。即使失去了，也會因為＜自己想法的層次＞而拿著『比那更不如的事物』感到滿足。」 「不要光是祈求得到更多，應該要體會已經賜下的，感謝並喜悅地使用才對。」 「無論賜下再好的事物，如果無法體會，都不會開心或喜歡。 不要光是祈求得到更多，應該要體會已經賜下的，感謝並喜悅地使用才對。」 對他來說，為了提升自己，要不斷造就自己，是永遠也不用滿足的。 但對於 神所賜下的萬事、萬物，即使一碗清湯裡面，只能撈出一小塊肉，也是為此感激 神與耶穌的愛，而內心感到滿足。               ...