6/10 知足與自我滿足。

人們很常簡單定義「知足」與「滿足」

原因在於「知足」是「腦袋知道而要滿足」

而「滿足」則被認為是「填補慾望」

而慾望是永遠也無法填滿，所以滿足，就被認為是難以補滿的黑洞。

老子在其《道德經》寫：「知足不辱，知止不殆，可以長久」，

認為要知足，才不會遭受屈辱或遇到危險。要適可而止才可以長遠。

但「不知足」其實也是寫在經上：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。」

不知足則慾望過多，滿溢招禍。

由這些出處可以得知，知足跟不知足，與滿足、不滿足，沒有優劣之分。

知足是從想法來節制，認為自己應該要知道滿足，進而感到滿足。

滿足則是由心發出，內心舒暢地感到心滿意足。

然而心，也是腦袋的想法。

所以如果不受到其他人言論的影響，單從字面與出處，其實沒有太大差異。

若真的要找出些微差異，或許是：

有認知，知道珍惜目前所擁有的，不管如何都是寶貴的。

如果容易看著別人面前的，再比較自己碗裡的。

就很難感到暢快。

這麼說來，「知道」是一個能感到喜悅的關鍵。

我的老師鄭明析牧師說：

「沒有人能讓你感到滿足，所以人人都應該要自己體會並實踐。

每個人都要在全能的　神面前盡心、盡性、盡意去做，

親自實踐自己期盼達成的事情，實踐到讓自己感到滿足，

藉此讓主、　神和聖靈也都充分感到滿足。」

「自己的事情要由自己去做才會合乎己意，食物若由自己料理來吃，

也會合乎己意。

事情也是一樣，如果做到自己的期盼的程度，自己就會感到滿足。」

因為只有自己知道對己身、由己而出的期盼。

不滿足，是用在造就自己上面，而非外在事物。

對於「外在事物」，他的看法是：

「若在＜自己想法＞中無法體會『價值與滿足』而喪失價值，不論是『寶貴的寶物』或是『寶貴的人』都會失去。即使失去了，也會因為＜自己想法的層次＞而拿著『比那更不如的事物』感到滿足。」

「不要光是祈求得到更多，應該要體會已經賜下的，感謝並喜悅地使用才對。」

「無論賜下再好的事物，如果無法體會，都不會開心或喜歡。

不要光是祈求得到更多，應該要體會已經賜下的，感謝並喜悅地使用才對。」

對他來說，為了提升自己，要不斷造就自己，是永遠也不用滿足的。

但對於 神所賜下的萬事、萬物，即使一碗清湯裡面，只能撈出一小塊肉，也是為此感激 神與耶穌的愛，而內心感到滿足。

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