太陽光

如果你私交甚篤的摯友或至親被人單方面控訴、控告任何罪狀，而且沒有合理、正當的證詞、證物、目擊證人等，以及其他助攻卻具備不在場證明的三人成虎，從謠言、產生輿論到訴諸公堂。然而，不幸的是，如同大車跟小車相撞，錯的一定是大車，因為大車又大又有品牌，理當就是錯的。受到嚴重損失的一定是小車。判決結果也是如此，沒有CCTV、沒有原始檔案錄音、沒有實際證據與證物，單憑小車一己說詞，單憑法庭自己腦補臆測，然後大高闊斧地自認伸張正義，並且快刀斬亂麻地結束本案。 然而，為什麼在歷經這麼嚴厲的醜聞與判決後，攝理人還留在攝理？ 據說在幾個大型教會中有比例上極少數的人離開教會。但根據了解，那些人在疫情期間或更早之前，本來就不太常來，或是早已有自己未來的計劃與打算。且教會的規矩有點兒多，好比不喝酒抽菸(包括淺嚐小酌或偶爾幾根)、不(非不鼓勵)婚外婚前性行為等，還有建議的部分，如對討厭自己的人也要努力和睦相處、不對惡人口出惡言、不作偽證、說謊言等等。按照現代人的社會、道上規矩，並不是非常容易輕鬆做到。 教會生活是如此，牧師們跟會眾也時常彼此勉勵，於是發生不可思議的醜聞甚至嚴重的法庭判決，教會弟兄姊妹只是覺得很冤枉。若真有此事，攝理教會不須認真教導道德品格，只須順應社會潮流、順其自然，自然「水到渠成」。只要有更多人能留在教會就好，何必建議與教導太多呢？如同大學班導只是名義上的導師，不管學生抽菸喝酒、有沒有遲到早退甚至託人點名，只要本人有來考期中期末考試，就當這名學生學籍還在。 留在這裡的消極理由是，那是莫須有的罪名。甚至韓國人權律師直言這是一樁宗教審判，這是島國人民凡事寬以待人的天性所難以想像的。 然而，倘若只有消極理由，不足以勸留。 積極的原因是，在攝理教會當中，可以學習到在世上無法習得的人生教導教誨，透過聖經與 神的話語，可以知道善與惡，該做與不該做，甚至了解自己，為自己選擇、規劃適合的道路，並且在過程中得到前進的力量，在遇到困難與絕望時，也能看見希望，不輕易放棄、結束生命，勇敢地接受鍛鍊、承受失敗、再次站立。試想，這世界上在哪一個團體，能不求回報，為自己付出這麼多？ 即使我的老師 鄭明析 牧師官司、醜聞纏身，他仍然持守清晨禱告，也勉勵我們每個人要在清晨禱告，獨自面對 神，面對自己的靈魂，檢視自己的內心與行為，為了讓我們可以在信仰與人生的道路堅強地行走下去。他教導我們： 「並不會因為遭遇極致的...