18/12 耶穌再來的證據。
靈魂是被認為能證實有肉體的人之所與獨一無二、與眾不同，並非AI或克隆人可以比擬的證據之一。 如果人沒有靈魂，那麼很多事情就變得意義不大，也沒有樂趣了。 但靈魂何去何從，靈魂如何存在無法以科學完全證實。 雖然不同文化、信仰與哲學對靈魂的定義都不相同，但都有死後的人，其靈魂顯現，靈魂再來的記載。 在基督教聖經中最著名的故事就是： 耶穌跟三位門徒上了高山後，與公元前9世紀的大先知以利亞、公元前13世紀帶領以色列人出埃及的領導者摩西會面。 肉體已經過世幾百年的摩西與以利亞，自然就不會從墳墓裡爬出來，而是以靈體來顯現，與肉體活著的耶穌商討日後大計。(日後耶穌就被捕上了十字架肉體過世。) 這相距數百年的靈體與人相見，可以說是以靈再來的實證。但門徒即使看見了，也不是明白所以然。 耶穌帶著彼得、約翰、雅各上山去禱告。 正禱告的時候，他的面貌就改變了，衣服潔白放光。 忽然有摩西、以利亞兩個人同耶穌說話； 他們在榮光裡顯現，談論耶穌去世的事，就是他在耶路撒冷將要成的事。 彼得和他的同伴都打盹，既清醒了，就看見耶穌的榮光，並同他站著的那兩個人。 二人正要和耶穌分離的時候，彼得對耶穌說：「夫子，我們在這裡真好！可以搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」他卻不知道所說的是什麼。 (路加9:28-33) 對於以利亞要來， 神在耶穌來之前已經透過先知瑪拉基說過：「看哪，在耶和華大而可畏的日子未到以前，我必差遣先知以利亞到你們那裡去」（瑪拉基書4:5-6）。 當天使加百利在聖殿裡向撒迦利亞顯現，宣布他兒子（施洗約翰）的誕生時，他告訴驚愕的祭司，他的兒子將「必有以利亞的心志能力」走在彌賽亞前面（路加福音1:17）。 耶穌回答說：「以利亞固然先來，並要復興萬事；只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」門徒這才明白耶穌所說的是指着施洗的約翰。（馬太福音17:11-13） 耶穌意思是說：數百年前肉體已經逝去的「以利亞會再來。」 如果把聖經當成很久很久以前的傳說故事，以利亞跟摩西出現在變貌山上跟耶穌商議，並沒有什麼神奇，但如果當成實際發生的歷史，就會認真看待這個緣由了。 我的老師鄭明析牧師曾說：「肉體都有一死，這是 神定下的理致。 若再次來臨，就是靈過來。 以利亞升天了，他在新約時是以靈過來， 摩西也是以靈過來。 看約翰福音14章8節以下，...