22/12 耶穌何以能達成和平？

 

如果認定耶穌的生平是歷史而非傳言、神話，那麼在看到街道上佈滿燈飾的聖誕樹林立，可能會疑惑、思考：「為什麼面臨被同樣是相信 神、等待 神降臨的自己族人厭惡、追趕、審問、迫害上十字架的耶穌，還被認為是和平之王？」

既然是和平之王，理應伴隨他帶來和平，可是為什麼跟隨他接踵而來的是一連串的苦難，那麼「和平」始於何時？又終止在何處？

當然，如果認為耶穌是即使被刀槍穿透骨髓也不疼痛的神之身驅，或許可以微笑歡暢度過聖誕夜。但如果一想到為了帶給世界和平的嬰孩在馬槽誕生後，就開始了一生奔走、卻被討厭、逼迫的使命人生，所到之處也必須隱瞞自己的使命來傳福音、救援生命，實在令人鬱悶。

難道拯救世人的彌賽亞是為了受苦才來到世上嗎？明明預言是為了榮耀而來。

該為此負起責任的人是誰呢？

查看聖經與歷史，確實明明可知。

如果而今相信耶穌的人們，穿越到兩千多年前，每一年的這時刻，會是和平的聖誕節嗎？恐怕是化悲憤為傳道、實現基督囑咐的力量。

然而，省略這段同理心的遭遇，直接跳往兩千年後的現在，感受到的是聖誕節氣氛的歡愉，卻忘了尋找和平的彩蛋，究竟落在哪裡、藏在何處。

使徒保羅在<歌羅西書>寫給當地教會的信件上：

「既然藉著他在十字架上所流的血成就了和平，便藉著他叫萬有─無論是地上的、天上的─都與自己和好了。」(歌羅西書1:20)

當時羅馬帝國殘酷而瘋狂的皇帝尼祿，罔顧保羅的羅馬公民身份而將其關入監獄，保羅在獄中仍然以書信教導教會，其中歌羅西教會主要是由外邦人組成。

說明地更仔細的是保羅寫給以弗所教會的書信：

「你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裡，靠著他的血，已經得親近了。

因他使我們和睦，將兩下合而為一，拆毀了中間隔斷的牆；

而且以自己的身體廢掉冤仇，就是那記在律法上的規條，為要將兩下藉著自己造成一個新人，如此便成就了和睦。

既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了，

並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。」(以弗所書2:13-17)

與自己和好了；

與人和好了；

與 神和好了；

將和平的福音傳給遠處的人，也給近處的人。

如此達成了和平。

並非不吵架、不打仗就能實現和平，而是要與自己和好、與 神和好、與人和好。

要相信並愛耶穌，達成　神透過耶穌賜下的真正的旨意。

我的老師鄭明析牧師曾教導關於「耶穌的愛與和平」，他說：

「世上所享受的屬肉的愛與和平，只適用於肉體活著的期間，是短暫的愛與和平。沒有　神與耶穌，屬肉地達成的愛與和平並不會永恆，而是短暫的，所以很虛空。

耶穌按照『愛與和平的話語』持續展開　神的旨意。

新約的法是『比律法更理想的愛與和平的法』。

耶穌給予人們『要盡心、盡性、盡意愛　神與耶穌的愛的法』如此完成了律法，並讓人藉由遵行那『愛的法』來達成愛與和平。」

「因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。

政權必擔在他的肩頭上；

他名稱為『奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君』。」(以賽亞書9:6)

我們失去了耶穌基督的肉體，卻承接了 神的旨意。

這不是充滿溫馨歡愉的聖誕節，而是這一位以血以淚給予的「愛與和平」。

                                                                                                   photo by