想再多的理論，也不如好好地實踐一次。
來攝理之前，從十幾歲開始，我很常看世界名著或是名人語錄，當時的我只是覺得那些人講的話，好像很有道理，而且也可以讓我超越時空限制與個人侷限，去思考與看見以前我沒注意到的偉大如人類大事或細微之雞毛蒜皮小事，所以在閱讀與思考當中，產生了很多樂趣與沉澱。所以不論古今中外，只要是圖書館出現的，我都會拿下來，看不完的就會一袋袋借走帶回家看。
學校老師教的考試必備秘笈，不如那些書本有趣。我當時真的這麼認為。或許我應該是那種適合在家自學的孩子，可惜在那年頭，幾乎所有爸爸媽媽都在忙生活、忙賺錢。推嬰兒車逛街、跟孩子們一起讀書、找有趣的課程帶孩子一起去學習，幾乎應該是想都沒想過，可是如今這樣的日子確實已經來了。
直到遇見攝理，聽到三十個論之後，突然間恍然大悟，過去看了那麼多名家著作，應該不只看他們的論述與文字，也要先瞭解他們是如何度過、如何結束自己的一生，是以怎樣的心態來看待自己與世界，以此來決定要不要讀這本書，這就好比你在吃一家餐廳前，應該要先看看你吃的是哪種口味的料理，是川菜?還是法國菜?或是路邊攤?如果你重視衛生，應該進廚房跟廁所看看，如果你講究食材，應該跟廚師聊聊，如果你看重吃完之後的腸胃與荷包，就該在吃之前問問其他吃過的人。但所謂的大眾口味，並不見得是最適合你的。因為你的口味跟腸胃，跟其他每一個人都不一樣。
印象中有個人叫做尼采，那時我聽到他的生平，覺得非常悲涼，他是曾經想要尋找人生的人，在他活著的時候，並不如後來有名，但他曾說過一句話倒是常被人引用:
他說:「神不存在。神死了。」
出身牧師家庭的他，看到人們做出腐敗的行為，就覺得 神原來不存在。如果 神存在，應該要氣翻了，應該要鞭打他們，可是基督教過著如此放蕩、如此腐敗的生活，
神還是放著不管，看到這點的他認為:「 神死了。」
結果，尼采到處尋找人生道路。他找了七年也沒找到，之後他再次回到基督教看，看到那時基督徒還是做出一樣的行為。
後來尼采深受精神疾病所苦而結束了一生。
「原來，到頭來，他說了那麼多、想了那多麼，還是沒找到路啊，如果找到路就不會這樣了吧。」
我這麼想著。
雖然尼采說 神死了，可是如同人類的靈魂不會死， 神也不因為人們不相信就不存在，更不會因為人們認為祂死了就真的死了。差別只在於去實踐去體驗的人感受到
神，而沒體驗過的人就不知道而已。
幸好在認識 神之前，我對尼采說的話不熟，不然他的話恐怕會先入為主地進入我的腦袋，而成為占據一方的消極主義。所幸，當我尋找真正永不變質的幸福時，聽見了這句話:
「尋找 神、事奉 神吧！如此過人生吧！這樣活著就是福、是祝福。」
他說: 「雖然所有人到處在找路，可是找不到不是嗎？我十四歲時找到路了，我體會到相信
神就是道路。我到十四歲為止思考哲學、掙扎很多，『為什麼人要活著？為什麼要吃？為什麼感到困苦？』人以為填飽肚子就好了，就算填飽肚子、睡覺、穿衣也一樣，人還是感到困苦。結果我在十四歲時體會到一個人生哲學。
我認為：『相信、事奉 神，相信祂所派的彌賽亞，按照其真正的真理行善、行義就是人生的道路。而且不僅如此，按照
神的期盼來生活就是人生的道路。』
為了尋找這個的根本，我到山上去修道。我十五歲時上去，過了二十一年，都體會後就下來。對全人類而言，人生道路沒有別的，就是要相信創造全人類、愛著全人類的 神，並且事奉祂。 神的愛比起父母愛著子女還要更愛十萬倍。即使愛人也會朝夕改變，不是嗎？」
他教導的不是理論性的哲學，而是「實踐神學」。
復興講師鄭朝恩牧師也這麼說:
我的老師鄭明析先生曾問我:「你想成什麼樣的人呢？」
老師說:「要成為大人物嗎？」
我不知道要怎麼回答才好。
老師說:「你要成為實踐者!」
鄭朝恩牧師說:「學習不過是知識，不使用就是死的。」
「要實踐，這樣精神會跑到我裡面。要成為領受很多精神的人，要付出到身體都磨光，這樣會發光的。」
「實踐跟實踐是成為一體的。要想說就算一天也好，要帶著比別人更好的精神、想法，就算79次都倒了，還是要睜開眼睛，要開開心心快樂生活，把所學到的東西都展現出來。」
我從自己身上看到: 因為實踐，才會成為實際而不是空想，這樣的人生哲學對我來說，是確實且有幫助的。這就是我在攝理所學到的「實踐哲學」。因著這樣的實踐哲學，我得以在很年輕時達成夢想: 寫了書也出版了書、也隻身前往當時所夢想的德國念書，藉著這個「實踐哲學」，努力地做到底而拿到了博士學位。這是過去總是沉浸在想像世界的我從沒有想像過的未來。
果然，人生要以「實踐」為哲學。
哇~~~ 得到很大的力量！果然唯有实践才能达成一切。
回覆刪除