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5/2 和睦的歷史。

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小時候聽到大人說「以和為貴」並不知道這句話的重要。就像是年少時會覺得萬用的金錢很重要,甚至比健康與時間更甚,無法了解中老年長者說的健康是寶,願意以自己身家換取更多的時間。 我們曾經得過一個名字叫做和睦,那時其他人拿到的都是很炫很厲害的名字,對於這略顯中年的名字,內心是有點覺得惋惜。後來才發現,就算是再絢爛、名聲再好的企業團體甚至資源多、經濟體系再發達國家,一旦沒有和睦、失去和平,一切都很快化為烏有、灰燼。 宗教歷史當中,最容易被歷史學家點名不和睦的就是基督教歷史,整部西洋史就是在講述基督教歷史的糾葛關係。所以一直有人因此對基督教、對 神、對耶穌感到不滿。認為這是製造紛爭、衝突、戰爭的人類歷史。甚至厭惡宗教,認為宗教不過就是人類打著神聖的名號,按照慾望擴張勢力與財富。 但他們也許並不排斥佛教、道教,甚至種姓階級制度強硬的印度教。 過去我也無法說服我的歐洲朋友們,畢竟比起身處基督信仰歷史的他們,我不過是來自基督宗教門外漢的亞洲人。 但這週主日鄭明析牧師說到: 「宗教不屬於個人, 而是屬於人們事奉的主人,也就是屬於 神, 因此 神會親自跟被差來者一起經營。」 這讓我想到,以前初信仰時,會留意別人在網路上辯駁「究竟聖經是誰寫的」, 然後人們舉證說出「哪一篇聖經是誰寫的」, 結論就是「明明是人寫的,怎麼可以說是神的話?」, 進而推論,「既然是人寫的聖經,那他們說的宗教就是人創立的,明明就是一個拿撒勒木匠的兒子耶穌創立的宗教」。 所以認定「宗教就是人創立的,並不需要去相信一個人創立的信仰。」 完畢。 幾千年的宗教歷史,多少人類為了信仰奮鬥、犧牲與付出,就以一段話完結。 「不論是宗教或是聖經,都不屬於個人。不是源自於個人的手。都是在 神的主管之下,都是神靈的 神與具有肉體的人類一起努力的。」透過他那句話,我歸納出這個想法。 聖經是 神透過先知、透過當時代的中心人物、透過門徒、透過使命者一一記錄下來,給予感動、引導人類寫下的 神的囑咐、教導、指責與心情。好比古代皇帝用嘴巴說、用眼睛示意,就讓旁邊的太監、隨從、官員對外傳達御旨,並不需要親手用毛筆寫下詔書,或跟人一一表明那是自己寫的。 只要看就會知道。 不看、不接受,往後也會知道。 但是每個時代的 神使用的人們並不一定能完全理解或完全行出 神的旨意,因為是有肉體的人類。 那麼沒有完成的事工, 神會如何處理呢? 打掉重練?全盤推倒? 另...

英雄

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以前我對「英雄」這個字眼感觸不大,或者說對故事、書中稱讚的英雄並不以為意。我以為所謂「英雄」就是差不多那樣的模板。而那模板通常離現實有年代距離感且不夠真實。 然而在許多年中,特別是近年,我發現走在路上時,如果看見施工的道路上穿著背心或戴著安全設備工作的大叔、阿伯,不自覺就會放慢腳步,看看他們。比如上週看到一台推土機舉著被敲開的人行道上的碎石堆,我停在路邊看大叔操作怪手的動作與力道,就這樣反覆看了好一陣子。 其實不只做工程的阿伯,甚至阿公,就連從事水電、製作皮鞋數十年的專業老師傅,我也是忍不住專注地看著他們工作的模樣。 觀察自己的感覺,我發現那時內心當中都會有股尊敬與敬佩油然而生。 人們把自己該做的事情做好,而且持續許多年到熟稔,不管天氣嚴寒酷暑,不管身上有多少汗水塵土,還是盡力堅持完成自己該完成的事。 生活也是如此。 不論是照顧孩子的父母,或是照顧臥床父母的子女,日子雖過得焦頭爛額,但卻還是咬緊牙根、打起精神,繼續走下去。雖然不知道前方的道路,但也請不要想像這樣的日子還有多久。昨天正如往昔一樣總是飛快的。喜悅也過、痛苦也過;珍惜也過、自艾自怨也過,都是會過。 留下的只是那時經歷的感受。 一輩子都是以實踐哲學來度過生活的鄭明析牧師說過: 「英雄是比其他人實踐更多的人。 行動的人是英雄。 無論是耕作的人、從商的人、經營事業的人、從政的人,還是度過宗教生活的人,凡是完全地行動、興起神蹟而度過得勝者生活的人, 都是特質的英雄。 好好經營家庭的人也是英雄, 追隨時代 神的旨意來生活的人也全都是英雄。 既然想成為英雄, 希望你們能為了做大事而大大地燃燒自己的青春和人生。」 不論是檯面上或檯面下,不論是人前或人後,在生活與時代中,尋找自己可以行動、實踐的事,進而努力去做的人,都會成為英雄。                                                                       ...

15/12 關於「大」與「小」。

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  對於人來說,有的人以為自己太渺小,就像是螺絲釘,而且是一盒當中的其中一顆,即便掉了也不會有人發現。 有的人也許會認為一定要團體中不可或缺的人物才算是重要的人物,以此認定自己的價值與成功。 但聽了鄭明析牧師傳講的主日話語後,我深思了。 他說: 「無論面對再怎麼微小的人、再怎麼微小的物品,都不該輕忽,也不該丟棄。 有些地方非使用小東西不可,但若沒有小東西,就只好使用大東西, 這樣會造成損害。 有些地方應該要使用鵝卵石,但若把鵝卵石全都丟掉而沒有可用的, 就得敲碎大石頭來用,因此會造成損害。 必須按照特質來盡使命。」 對於「做大事」與「做小事」,特別是在團體當中,人們看著別人擔任做的「大事」,以及自己目前負責的「小事」,或多或少會左右衡量,以此來認定事情的重要與價值性,進而思考自己在這團體中的定位與份量。這都是人多少會思考的。但在 神看來,卻不都是如此。 他說: 「有時候做小事會比做大事更辛苦困難。 這種時候, 神是要透過小事讓我們體會該做的事, 用意是『你要透過小事來實踐 神的旨意』。 若這麼做,連大事也會變得容易。 有時會因為小事不順導致時間延長, 結果做到大事。 有時雖然小事一直都不順利,卻因為持續去做而發現大事, 神藉此讓人體會到大事。 神和聖靈會因為有旨意而做大事,也會因為有旨意而做小事。 倘若合宜, 神會讓人做小事並有所經歷,之後再將規模擴大,讓人做大事; 此外,倘若合宜, 神也會讓小人物遇見大人物,這麼一來,小人物也能做到大事而累積功績。」 所謂的「大」與人們以為的「小」,在 神看來,有其旨意中的意義,並非實際的大與小,也非永遠的大與小。 雖然身陷囹圄,但他依然每天清晨擺上禱告,領受 神的話語。這一天,下了初雪,溫度下達零度以下,過往總能聽見無數蚊子轟轟如雷的聲音,現在卻安安靜靜,窗外的草叢都枯乾了,黑壓壓蚊子軍團的身影都消失無蹤了。冬天真的到了。 就在他向 神獻上感謝之後,一隻蚊子竟然駐紮在天花板上。既便如何用房間的掃帚打牠都打不到,然後又消失了。於是繼續找了,即便看了也打不到。直到夜晚還被牠叮了兩個包。就這樣人蚊追捕大戰了數回。當中,他想到經文「遭患難的日子你當思想」,思索這其中到底是要讓他體會什麼呢? 他下定決心要抓到這隻蚊子,努力研究了方法。他發現屋內牆壁太髒了,即使蚊子停在上面也看不見,他發現「把乾淨的紙張貼在牆壁上,蚊子就會變得很明顯...

7/12 地球與太陽之間。

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  每個人都低落的時候,有的人能夠馬上振作;也有的人就此一蹶不振,但不管有沒有爬起來,是否爬得起來,決定都會是在自己的內心。 有時候會想,到底是因為這個人比較堅強,或這個人比較軟弱,不然為什麼都遇到挫折與困難,卻有不同的反應與結果呢? 如果天生就不是性格剛毅的人,到底怎樣才可以過五關斬六將一般,克服挫敗繼續前進呢?該怎麼讓自己下決心捲土重來呢? 今天主日鄭明析牧師說到: 「並不是太陽從東方升起。實際上不是太陽在動, 是地球由西向東自轉,才會讓太陽看起來從東方升起。」 看到這段話,不自覺就想到老電影或民初小說的主角會看著太陽冉冉升起,或太陽日幕西下,就如同古早詩人感嘆萬物如昔、自己卻生不逢時。一整個就是陳舊昏黃的色調,搭配著無奈與感傷的語氣或旁白。 但其實根本不是這樣! 不管是在北極或是南極,不管晝長夜短、晝短夜長或是極晝與極夜,太陽從來就沒有改變。完全都是地球的運轉。 「由於地球旋轉並移動,地球上的所有地方都照得到陽光。 就像這樣,自己如同地球, 神則如同太陽, 只要自己像地球一般自轉又公轉, 那麼不論是在地上還是在天上, 都能進入太陽的主管圈、也就是 神的主管圈中, 照得到 神的光芒。」鄭明析牧師說。 不論絆到、跌跤、趴倒或癱平,太陽都在那裏照耀、都在那裏等著。 只要轉過來向著祂。 假如這不能稱之為「永遠」, 那再也沒有什麼比這更經得起考驗了。                                                                                photo by

18/11 不只相信,還要倚靠祂。

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  「不要只是相信 神,還要倚靠祂」 這禮拜聽到這句話後,我仔細地思考了這句話,但由於一時沒有更多理解,於是就放在心上。 主日時,鄭明析牧師說:「『倚靠』就是『行動』。 必須做到『倚靠』這行為,才表示發揮了話語的能力。」 然後緊接著我就遇到一個在腦袋與專業上要急遽升級的挑戰,對於這轉變,我一時之間發現自己有些退縮與當機,因為不確定是否可以完成承諾所以卻步了。但直覺又告訴我,其實可以挑戰試試看,但因為一時間想不出更好的方法接軌進入新的程序,所以只能找個安靜地方禱告。那時,我的感覺就是「只能倚靠 神。因為我現階段沒有具備那樣的勇氣與能力,對於無法預想的計畫,還沒有藍圖,又必須及時決定去留。 我回想鄭明析牧師舉自身的例子,他說:「我在大芚山上度過修道生活的二十年間,都單單倚靠 神、聖靈、聖子和耶穌,所以沒有死,而是活了下來。 假如我只是相信,卻沒有抓住並倚靠祂們,而是憑自己行走,那麼我鐵定會摔死。 有一次,老師我從山上滾落。 那次是因為我沒有倚靠 神, 受到家庭逼迫後就按自己的想法來思考,打算離開韓國去其他國家,結果從五十公尺高的絕壁上滾落。那時也是 神出手拯救,我才保住了性命。 如此一般,不要只是相信 神, 還要倚靠 神、倚賴 神並且抓著 神來前進。」 他說的這兩個例子,讓我思索良久,前者是倚靠 神,後者是沒有倚靠 神。但兩者差別在哪呢? 我想到他說:「攀爬陡峭山壁時不會跌倒的人,都是倚靠拐杖攀爬的人; 跌倒的人則光是帶著拐杖卻不倚靠, 所以才會跌倒。 付出愛的人會抓住心愛之人的手,倚靠對方來前進。」 帶著拐杖卻不倚靠,相信 神卻不倚靠 神。 不只要相信 神的話語,也要倚靠 神的話語。 意即「太初有道,道與 神同在,道就是 神。」話語就是 神。 這麼說來,要相信 神、認定 神,也要倚靠實踐 神的話語。 那麼回到我的升級問題,我該如何倚靠 神來突破呢? 最終還是回到話語。正如他所說: 「實踐 神的話語後得到的事物, 就是象徵 神的存在物。 行動後,會看見藉由行動得到的實體, 進而更加堅定地站立在信心上。 原本自己無法確信的部分, 也會因為有實體存在而在看到後得著勇氣, 如此就能知道聖靈和主都與自己同在。」 實踐、行動,如此會看到實體,也會更加確信自己正在走的道路。 即便無法看到未來,那就看著過去實踐 神的話語後所得到的種種。 我想,這就是不只相信,還要倚靠 神的證...

11/11 價格與價值

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雖然雙11在發源國隨著經濟蕭條大受影響,但對於每天都像過節的島國人來說,也是可以硬擠出要買的東西。因為除了當下須購入的必需品,還有下個月、明年跟之後所需的囤貨需求。 與其問「這是不是現在需要的」, 不妨也問問自己對其「價格與價值」的想法。 11月月明洞有石頭寶石慶典,很榮幸地能參與到最後兩天的活動,所以即便是紅眼班機,也是飛了過去。因為 神同在的關係,月明洞裡總是有許多神秘又神奇的事,但我從來也沒有想過親眼目睹並參與這一幕。 --「為松樹施肥」。 當人們看到百年、千年古木時,因為太壯觀、太雄壯,一點也不會聯想到「施肥」這平易到時常會在菜園、西瓜田裡看到的事。 松樹在移植過來新的環境時,都是他們的修練期,如果撐得過這三到五年,就有機會成為頂天立地的大樹,倘若撐不過,就會成為槁木死灰。所以樹在剛被移植出來的生存危險期間,其價格是極低的,因為生死未卜。可是隨著時間越長,樹的價格會快速翻倍增高,因為表示其存活的機率提高了。 這次看到的都是近年移植過來的松樹,我們的任務是幫他們施肥,也注入我們的祝福與禱告,希望他們都能好好地活下來,成為豎立在月明洞的大樹。施肥的動作不難,肥料價格也不貴,但是肥料很重一包約20公斤,搬運的人力也許比肥料昂貴,於是人多好辦事就成了這次出隊的優勢了。肥料包剪開後均勻地鋪平在松樹根部的土壤上,由於地面凹凸不平,所以還需要耙子刷勻,把空的肥料袋再回收,然後這棵松樹施肥工作就完成了。剩下就是等待下雪的時候,將肥料隨著雪埋入深深的土壤,等待春天融雪拌勻化成養分後,讓根部好好地吸收。據說現在就是松樹施肥的好時機。 到底種在 神的月明洞的松樹多麼有價值呢? 這就好比畫出達數億元作品的名畫家在繪畫時所使用的紙張,紙張本身的價格平實,但其使用價值卻是極高。 耶穌在當年如果有畫過任何一張紙,即便只是最粗糙便宜簡單的一張紙,其價值與價格也會是難以估計地龐大。 比起價格來說,更寶貴的是「使用價值」。因為寶貴的使用,其使用價值非常地高。 我的老師鄭明析牧師曾說: 「我個人是零的人生,是『八個零的人生』,但是在我前面有聖三位『3』,就成了『300000000三億圓』的人生。」  因為被聖三位使用,所以本來零的人生,就成了價值非常的人生。 但並非直接就能使用,必須得造就地偉大。 就像從外地移植過來的松樹,無法直接就種下去,必須要照料、施肥、適應環境、免疫力強過病蟲害襲...

6/10 找麻煩的問題製造者。

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每個人都會遇到不對盤的人,有時他們是特別針對你,有時那是他們本身的問題,但無論如何,都會讓你的情緒極度高漲或絕對低迷。 過得去的人就可以揮揮手,不當一回事;過不去的人,就會一直氣結在心裡,不斷糾結反覆在腦海中重新上演自己被對待的一幕幕場景。所有的情節與對白,都會無限放大。抑鬱而終。 如果不斷想著: 「那個人為什麼這樣對我?」 「那個人為什麼這樣對我?!」 「那個人為什麼可以這樣對我?!」 「那個人為什麼、憑什麼這樣對我?!」 然後就會溫度不斷飆升,火冒三丈。然後恨不得打電話、傳訊息,把對方問個啞口無言,但實際上卻會變成兩敗俱傷。 我的老師鄭明析說:「一旦遇到這樣的情況,不要去想為什麼那個人會這樣對我,只要『理解對方的內心』,就能解開。」 他說:「因為他正值成長期才會這樣」 「因為他不瞭解才會這樣」 「因為他背對正確的道路、走向死亡、感到煎熬才會這樣啊!」 「也要瞭解惡人一開始也是想要實踐、前進的,但他們最後卻放棄,拚命地行惡。 必須瞭解這點才能解決問題。」 他的意思是,即便是作惡的人,本來一開始也是要走在好的道路,但後來卻放棄辛苦掙扎的路,轉頭走上行惡的道路。 要這樣瞭解找自己麻煩、行惡的人,才能解開自己的痛苦,也解決問題。 真的太不容易了。 他還說除了這樣解開問題,最重要的是「要繼續走自己該走的路。」 這讓我想到以前他說過一個比喻,有個要結婚的新人趕著去參加自己的婚禮,結果路上遇到一隻瘋狗,瘋狗抓狂地咬了他一口。 「那時該怎麼做?」他問我們。 「難道要把袖子捲起來,追到那隻狗,也狠狠地咬牠一口報仇嗎?」 「當然是不管瘋狗,趕緊去婚禮結婚啊!」 那麼還沒解開時,不斷湧現的情緒該怎麽辦? 尤其是常常遇到這種找麻煩又常常被激起火花的「情緒」,怎樣好呢? 情緒,並非是真正的自己,也不是屬於你的個性。 那是一種神經記憶的混和體;情緒是與認知、身體、荷爾蒙、信念包裹在一起,相互影響。 當我們出現一個情緒的時候,要停一下,問自己「為什麼有這樣的情緒?」 有的人把情緒當成自己的性格、個性,「我就是這樣」。但其實那是一種情緒反應模式。是一種神經的程式設計,並非天生、不能更改,但我們若不知道、沒有學會,就不知道可以更改。 如果無法改變情況,就讓自己擁有好情緒。 專家發現,在不同影響下都能放鬆的方法就是「感恩」, 這是一種「我已經擁有足夠」的快樂與滿足狀態,達到實現了的狀態。 「持續的...