太陽光

  人們如果遭到惡人打擊，有的人會怨天尤人，連父母祖先都會被連帶拖下水，有的人則是思考自己有沒有做錯了什麼，竟會遭遇這些惡人惡事。 旁人可能會事不關己的冷淡或過度關心的七嘴八舌，比如看到有個被強盜打了、躺在路上需要被救治的人，德高望重的祭司跟血統純正的利未人，遠遠看了一眼就走避過去；或是 約伯 的那些認為了解原委，其實是自以為是的三個朋友們。 現實世界與聖經中都有被惡人欺負、被惡行傷害的人們，比如約瑟、大衛、甚至耶穌。但他們遭受的厄運並「不是天將降大任於斯人也」，純粹就是惡人所為。厭惡、忌妒受寵愛的約瑟，就合意把年幼的他賣給商人的兄弟們，是按照他們平常邪惡的程度、並厭惡約瑟而那麼做的。 叮人吸血的蚊子們，是按照本性也喜歡就這麼做的。 所以阻止蚊子吸自己的血、剷除孳生蚊子的環境與條件，是自己該做的事。 這個主日鄭明析牧師令人暢快地剖開了人們對聖經的疑惑。 他說：「惡人帶給義人損害、編造謊言並採取行動， 並不是 神因為有旨意才讓惡人那麼做的， 惡人所做的事如同蚊子吸人的血、讓人感到痛苦一般。 蚊子叮咬人不是受到誰的指使，而是自己主動叮咬的。 打死蚊子來終結痛苦，是人的責任。」 「看看〈創世記37章〉吧！ 厭惡約瑟的兄弟們是按照他們平常邪惡的程度厭惡約瑟並那麼做的， 不是 神因為有旨意才讓他們那樣厭惡約瑟的。 因此，賣掉約瑟的兄弟因著那罪價，長期承受　神施加的痛苦。 雖然人們說： 『是因為有　神的旨意，惡人才會折磨義人』， 但若真是　神將人使用在惡的方面，那麼那人就算行了惡也不會有罪。 這終究等於是　神折磨義人。 所以我們要知道，惡人之所以折磨義人，是因為本身邪惡才折磨義人的。 要如此體會聖經才行。 雖然約瑟被邪惡的兄弟用少少的幾塊錢賣掉，這惡劣的行為令約瑟感到痛苦，但後來約瑟在 神的幫助之下達成了旨意。 不是 神讓惡人和兄弟厭惡約瑟，並讓約瑟去埃及的。 若是這樣認為，就等於是 神讓人變得邪惡，藉此達成旨意。 ⇒因此，『分辨 神動工的事和人做的事吧！』 這就是今天證道的核心。」 原來如此！ 雖說遇到辛苦的事情，總是會自我勉勵，但如果是被人過度不合理的對待、虐待、陷害、攻擊，不論是言語與行為的欺壓、霸凌，若認為這些是自我鍛鍊，就是苦毒自己。 苦毒久了就會開始自我懷疑，也會埋怨上天。 聖經中約瑟的兄弟們因忌妒而欺負約瑟，後來背著父親合謀偷偷把未成年的約瑟賣給商人，於現...

  鄭明析牧師說自己師從耶穌、向耶穌學習時，發現耶穌並不是理論式教導信仰，而是教導他要實際要做出行動。 他說：「耶穌曾經叫我把一個小東西放在書桌上， 並且說：『你試著什麼都不要做，讓這個東西從書桌上消失吧！』 我什麼都沒做，所以那個東西過了一個月還是沒有消失。 要去做，那個東西才會消失。 因此，任何事情都要實踐才行。耶穌教導我，不是透過理論教導，而是讓我透過實踐和行動來學習。」 那麼會不會有人疑惑：「禱告與行動有何關係呢？」 「問題發生了、遇到該做的事情，不就是去做才會做到嗎？ 那麼去做就好，為何還要禱告呢？」 相信許多信仰者，或是遇到迫在眉梢的緊急或問題時，首先想到的就是「趕快去解決、去行動，為什麼還要花費力氣跟時間禱告呢？」 對此，他說： 「為了讓我們行動， 神和聖靈會賜下力量，也會賜下內心。 因此，『行動』要由自己來做。 即使只是一粒沙子跑進眼睛裡，若不行動，它還是會一輩子都在眼睛裡，帶來痛苦。不做該做的事就會經歷痛苦。 『禱告』是與　神、聖靈、聖子和主對話。 如果對話中斷，就是已死的人，因此要禱告才行。 該禱告 神才會賜下的東西，就要禱告， 這樣 神才會賜下。 禱告是事情！ 你們要再次體會這句話的根本。 若去做該做的事，那件事就會立刻成就； 同樣地，該透過禱告去做的事必須禱告才能解決。 實際上，困難的事自己無法做到，所以若禱告，　 神的事情， 神會垂聽並幫忙； 聖靈的事情，聖靈會幫忙； 聖子和主耶穌的事情，聖子和主會幫忙。 即使該做的事很小，若不做，一輩子都還是會維持原樣。 要禱告才能成就的事，若不禱告，那麼直到禱告之前都不會成就。 月明洞也是因為我們做了該做的事， 才將地獄般的環境打造成天國般的環境。 就像這樣，要做『禱告』這件事， 才能讓地獄般的生活變成天國般的生活。」 原來即便是該做的事、該要去做才會達成的事情，為了讓自己內心產生動力、得到力量、正確的想法、啟動自己去行動，「禱告」如同驅動汽車行動的操縱桿。然而，對於該要禱告才會達成的事，禱告就是去做那件事。不論那事大或是小，只能透過禱告來行動的，非得透過禱告來達成。 如同做事有時機時候、有所需要的時間；蓋小房子需要幾個月，蓋大樓需要幾年，有些事要做一整天，有些事要做上十年二十年才能解決。 禱告也是如此，有時很快就看見結果，但有時需要等待。 總是完全相信耶穌教導的他也告訴我們： 「就像做多少事便...

有一種忍耐是十分難耐。 那就是「等待」。 但是農夫與釣者都十分了解等待的意義。 農夫撒種栽種栽培後等待收成的時機，釣者將帶餌的魚鉤拋入選定的水域，等待被魚餌吸引的魚而上鉤，過程中的等待是必須的。 必要的等待，如同用滾燙的開水泡麵一般，即使再著急想吃，也得等待麵泡開泡軟甚至入味。 我算是不排斥等待的類型，因為等待的時候，我可以得到時間與腦容量想很多事，也可以做其他事，即便排隊等捷運、火車、看診時，都是趁機能看平時不易安靜下來好好閱讀紙本書的時機。 然而，在所有等待中，我發現「禱告後的等待」是數一數二的漫長。 禱告後要一邊等待，一邊不放棄、不遺忘這件事地繼續禱告，但是永遠也不會知道成就的時候與方式，甚至過程中已經漸漸實現，但因為跟自己想像的不一樣，所以不會發現，以為還在等待當中。 我的老師鄭明析牧師是非常擅長等待的人，特別是等待 神垂聽禱告後的成就。 他說：「時機一到， 神就會在合宜的時機實現你禱告的內容。 神就是時機。 就連我也是一樣，有些禱告超過四十年才實現。 必須搭配 神的時機。因為是由 神賜下才會如此。 搭配時機來賜下， 就像是在冬天給冬季的衣服，在夏天給夏季的衣服。 如果在冬天給夏季的衣服，在夏天給冬季的衣服，就穿不了。 不要因為很急，就在時機尚未成熟時向 神討要， 必須等到冬天、等到夏天才行。 這樣 神賜下後，人才會寶貴地使用。 如果想看菊花綻放，就要從春天等到秋天； 如果想把某個東西完全清掃乾淨，也要等待時機，直到梅雨季來臨。 禱告後要等待時機，太著急就會喪失祝福。 重點是時機與祝福。 體會 神說『會按照時機美麗地動工』的這句話吧！ 要搭配時機賜下才會美麗。」 「 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裏。 然而 神從始至終的作為，人不能參透。」〈傳道書3章11節〉 正如大自然中植物有不同的生長速度，小橄欖樹長成需要至少50年，大型橄欖樹需要100-300年以上生長期；但成長速度極快的竹子在出筍後約莫2個月時間，就可以長到20公尺高度，生長高峰期間一天能夠增高一公尺。都是按照其時機時後，變得美好。如此看來， 神也會按照我們努力成長後的時機時候，為我們美麗地動工。 務必要等待到最後，看到美麗為止。                       ...

  「生活解套」。 今天這個字眼突然出現在我腦海。 雖然約莫知道意思，但還是去查了一下，到底什麼是「解套」，果然出自於股市。意即在股價上漲時，投資人將手中套牢的股票順利賣出，稱為「解套」。 那生活解套，就是投資生活時，身家包括己身被生活完全套牢。 動彈不得。 這是我每每到一個環境中時常感受到周圍散發的氣息。 有時也包括來自我自己。 於是我思考，到底通常會被哪些人事物套牢？ 仔細盤點下來，能夠套牢一般人的事物不勝枚舉，然而即使是得天獨厚、權貴專業人士，被套牢的項目更是堅不可摧，幾乎沒有反轉的餘地，這些也是一般人難以想像的枷鎖。 如此看來，被套牢的人羨慕別人的自由，以為只有自己身陷囹圄，殊不知對方也是被緊箍咒掐得死死。若說破刺穿，也就是五十步笑百步。 所以自古也是有些人想用極端的方式解套，願意活著就遁入空門，不願意就想不如一了百了，但怎知兩者都無法完全徹底解套，因為人的生命不只有肉體的生活，還有肉體結束後的靈魂生活。靈魂生活依然需要解套。 我的老師鄭明析牧師在偏僻荒涼的山谷中出生、成長，感受過貧瘠無助沒有希望的的生活，但他見證因為耶穌的教導讓他得以改變、再創造自己的故鄉與人生，這眼見為憑的轉變，讓看見的人們也產生了動力與勇氣。 他說：「世上的一切事物，都是在 神創造的基礎上進行第二創造的。 就連人穿的衣服也是一樣，在沒有進行第二創造之前，人都是像亞當那樣用樹葉當作衣服來遮住下半身，如此直接使用 神創造的萬物。 後來時代逐漸發達，經過更多研究、付出更多辛勞後才完成第二創造，製作出衣服來穿。 所有人都要像這樣在屬肉上、屬靈上進行第二創造。 所謂在屬靈上進行，就是不讓自己的靈停留在最初被創造的模樣，而是要由肉體度過信仰生活來讓靈變得良善又稱義。並讓靈的模樣和形像產生變化，將靈裝扮得更發光。 若直接使用　神所造的萬物，或是造就歸造就，卻只付出一丁點的辛勞，那麼就無法進步。」 對於「造就」，他又繼續教導： 「聆聽話語後要產生更多變化，這樣 神也才會賜下更多話語和祝福。 自己若成為完全的器皿， 神就會賜下。 神會按照人造就自己的程度、按照人的行為來賜下。 如經上說『在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。』〈提後2:20-21〉 以前 月明洞 的環境非常貧瘠，當初若...

擁有信仰的人對「傳道」有各式各樣的看法，但實際會去傳道的人，大部分是抱持著分享的心情。雖然有些曾經歷過不佳社會經驗的非信仰者一開始會有些誤解，以為傳道人是圖自己什麼才會一直邀請自己去教會，但真的去了才發現，他們可能只是按照耶穌教導的來做；也有傳道人是得到聖靈的感動；當然也有人以傳道救援為志業。但共同點是，他們想分享 神的好給認識與不認識的人。 主日時，鄭明析牧師講了一個故事：「有一天，某位女牧師說：『老師邀我媽媽來到 自然聖殿 ，還帶她參觀並傳達話語，結果媽媽很感動。雖然媽媽多年以來都信奉佛教，但媽媽說：「來這裡看到老師所做的，又見到老師本人之後，體會到 神就在這裡。」不過，爸爸還不知道媽媽和弟弟都在上教會。』 然後那位女牧師說，她的心願就是傳道父親。 因此，老師說： 『那麼，你帶父親來參觀月明洞 神的殿，藉此傳道他吧！』 那位女牧師說父親是無神論者，要傳道父親真的很難，只要邀父親去教會，父親就會拒絕。 老師聽了之後，說：『傳道前先禱告吧！』 於是她禱告了二十多天，老師也幫忙禱告了。 之後，那位女牧師說要帶父親來月明洞參觀。 參觀的那一天，父親說：『太驚人了！這不是人做的，是 神做的。』他感到非常驚訝並認定了 神的作為。 參觀完，女兒對父親說：『我們去跟打造這裡的人打個招呼。』然後就去見老師並介紹了父親。於是老師跟兩人見面，也和那位女牧師的父親說話了。 我說：『這裡是 神給予構想後，我在二十多年中面臨各種死亡關卡，與弟子們一起打造的地方。是 神和耶穌保護我們的生命，我們才能做到的。 是因為 神每天同在才能做到，單憑一群人是做不到的。』聽了老師的詳細解說後，這位父親讚歎不已。 除此之外，我還見證野心作，說：『這裡倒塌了五次，第六次才堆成功。月明洞是一座神殿。我們用石頭建造了世界上最棒的神殿。』 那位父親聽了之後極力稱讚說，果然是 神的構想和設計，成果確實很顯眼。 他還說，即使沒有人介紹，只要觀看就能感受到此處雄壯、神祕又美麗。 我繼續與那位父親見證並談論月明洞。 我問：『您有上教會嗎？』 他回答：『我沒上教會。』 所以我又問了一次： 『您小時候也從來沒去過教會嗎？』 他回答說很小的時候去過，之後就再也沒去了。然後他說出自己不去教會的緣由。 他說，小學時聽說聖誕節會有戲劇表演，所以他去了教會。 還聽說教會會送年糕和一包餅乾作為聖誕禮物，所以為了拿到年糕，他排隊等了很久。...

  如果聆聽、閱讀在各領域擁有不凡成就的人分享自己成功的演講或著作，通常一定有令人嘆為觀止的奮戰歷程。不好說是辛苦，因為最後他們贏得了豐美的果實。 雖然我們都不喜歡承受苦痛，但不得不承認：「所有事情都會有伴隨而來的相關痛苦和喜悅。」 如果這人在經濟方面成功，就會有跟經濟相關的痛苦和喜悅；如果在政治方面成功，會有跟政治相關的痛苦、患難和喜悅；如果在宗教方面成功，會有跟那相關的痛苦、患難、喜悅和興奮；即便是在愛方面，同樣也會有跟愛相關的痛苦和喜悅。在世上達成各自期盼的人，都經歷了跟各自相關的患難、逼迫和冤屈，但也在那同時達成了旨意和所領受的祝福。 可以說「痛苦與喜悅交織，伴隨著人所走的日子」。 這是我的老師鄭明析牧師的體會，截至目前我所看到、所經歷到的也確實如此。 他說： 「我在度過修道生活的期間，在大芚山上頂著嚴冬的酷寒禱告， 那時又冷又沒東西吃，身體就像經歷地獄一樣。 即使如此，還是憑著『只要禱告就會成就』的希望和喜悅興奮地實踐。 此外還有一件令我喜悅又興奮的事，那就是萬王之王耶穌親自教導我，而我體會到這件事有多麼偉大。 儘管現實情況是，我禱告後還是沒有任何東西可吃，只是一直感受到極致的寒冷，但我還是如耶穌話語所說的絕對相信，告訴自己『往後會好轉的』，我沒有離開，也沒有逃走，而是一天天地禱告著。 即使在嚴冬中，我依然順從我的救援者耶穌的話語，這生活帶給我喜悅和希望，令我興奮。 耶穌偶而會突然跟我說：『我只有這樣特別教導你一人，這樣的話語我不會教導其他人。』 我絕對相信這番話並且喜悅地生活。 我是在完全不知道未來的情況下，在看不見前方的現實中摸索著前進。 我的希望唯有 神、聖靈。 還有，耶穌的話語是希望的話語。 我唯有跟隨耶穌來行動，但並非因為這樣我就能時常見到耶穌。 在我極致地禱告並立下條件後，才好不容易能在幾個月當中見到耶穌一次。 儘管如此，耶穌還是解開了我對聖經的所有疑惑。 有時即使茫然，我還是做到底。 我也曾因為患難太大而想要離家出走。家人們說家裡明明經濟困難，我卻不幫忙做農事，光是上山禱告，所以我在家裡受到極大的逼迫、不被認定。 結果當我想要逃離父母、離開故鄉時，就從大芚山五十公尺的絕壁上摔落，後來勉強撿回一條命。 我那時被耶穌狠狠地訓斥了一頓後回心轉意，回家跟父母和解，然後再次上山禱告。 儘管當時沒東西可吃、不被父母認定、成天餓著肚子，我依然唯有看...

  聖經當中許多 神使用的關鍵人物，時常會面臨的就是： 神吩咐了看似不可能達成做到的事。 然而他們之所以最後在聖經中成為 神所使用的人，是因為他們真的按照 神吩咐的去做了。  神要摩西對法老王說要帶走在埃及成奴四百年的以色列百姓，曾在法老王的宮殿中長大的摩西比一般人更了解這件事情有多不可能，但他還是「按照 神吩咐的去做了」。 我的老師鄭明析牧師說： 「摩西覺得他不可能做到 神吩咐的事， 但他還是順從 神的話語照樣去做。」  神使用的人跟我們普通人不一樣的是，我們看了那不可能的事，就會按照認為不可能的內心不去做，或自動認定這不是對自己說的。 他說： 「正如摩西所預料的，法老王並沒有交出以色列民族， 但後來 神降下十災，所以法老王最終還是把人交出來了。 果然 神的話語跟人的想法不同。 因為實踐那話語，所以旨意達成了。」  神吩咐人們去做時， 神同時也會準備達成的方法，關鍵在於聽到吩咐的人， 要順從 神的話語照樣去做。 聽起來好像很容易，就按著去做不就可以了嗎？ 然而人最大的困難之一就是，扭轉自己想法、順從 神的旨意去做自己認為不可能達成的事。 他也說了基甸三百名勇士、以利亞與惡對決的神蹟： 「『憑三百人跟數萬人爭戰吧！只要我如此同在，就會興起神蹟。』 也就是說， 神對基甸說：『你去跟數萬名敵人爭戰吧！』 難道基甸能相信『三百人戰勝數萬人』這句話嗎？ 但是他依然順從了難以置信的驚人話語並實踐， 後來終究戰勝了。」 「神也對＜以利亞＞說： 『你現在下去，與那亞哈王、與全民族那些事奉巴力和亞舍拉的人爭戰吧！巴力的先知有四百五十名，亞舍拉的先知有四百名，他們是代表，你一人與這八百五十人爭戰吧！』 以利亞光是面對幾個人都不知道能不能獨自戰勝，更何況是要在八百五十比一的情況下爭戰得勝呢？ 而且連亞哈王也敵對他，屬於巴力神那邊， 但 神仍然說：『爭戰吧！』 就像這樣，無論舊約時代、新約時代還是現在， 神都把令人難以想像又驚人的 神的旨意告訴那時代被差派的使命者。最終在不得已的情況下，以利亞相信並實踐了 神的話語。 全知全能的 神及天使、使者都與他同在並動工，因此他將那八百五十名事奉偶像的人全都消滅了。」 他們都是捨掉自己的想法，順從 神的吩咐去行，因而達成旨意，展現了奇蹟。 當然也有固守自己想法，堅持按照自己理解的方式來達成，才是 神的旨意，比如...