淡水有一間益品書屋，環境舒適，無限提供台灣茶與美式咖啡和冬瓜冰沙，重點是藏書大多是ㄧ般讀者不容易收藏在家、又厚又重的精裝本，比如歐洲古堡、羅浮宮收藏畫冊、梵諦岡巡禮等，非常值得去待一個下午。
然而夏天的淡水不是雨大就是太陽大，幸好除了捷運、公車還有便捷的小黃可以抵達目的地。路上司機大哥打開話夾子聊天，說到有些乘客載久了變成熟客，但他不跟他們聊政治，更不敢聊信仰。因為他超怕客人邀請他去教會聽唱詩歌。
當然聽詩歌是一個邀請，但彼此都知道就是上教會。
所以完全不能去或是不想去教會的人自然也不會去聽詩歌。
那為什麼不想去呢？
通常沒接觸過的人會覺得不自由、沒時間、規矩多，或是像司機大哥說的被老父知道會氣炸，因為他們家是要拜拜的。
再來自認為比較理性、用頭腦在思考選擇信仰的人認為某些聖經內容實在不合乎理性、不合科學也不合乎已經發生過的人類歷史。
當然，那些被認定是當時的神蹟、神的全知全能。既然要相信 神、相信耶穌，那就一定得相信教會的教導。
明明不合理的事，總要給個說明解釋。
但是，既然想要成為基督徒，教會教導的都要接受。
所以很多的基督徒，若非是母胎信仰、遇到人生重大生命轉折，通常多半是在聖靈感動下首先願意相信 神、跨出決定成為基督徒的那門檻。成為基督徒後更深入學習聖經，有的也會進入神學院進修學習。但前提都是全盤接受教會的教導。
除了一開始就與羅馬天主教分裂的希臘正教(東正教)，之後若有雖相信耶穌是彌賽亞的基督教支派，用理性、歷史考究的角度解釋聖經，不論正確與否(只有 神跟耶穌知道，我們難以得知)，幾乎都被視為異端。除了而今人數多達數百萬且當年被誤解的召會。
不論是三位一體是 神、聖靈、聖子，或三位一體 神跟神的「聖靈」、耶穌；耶穌是 神還是人，或是耶穌既是 神又是人(因為道成肉身、耶穌升天後又能坐在 神的右邊)，對於想要好好了解聖經，想要考慮自己是否能找到適合的宗教的現代人來說，基督教肯定是門檻相當高的一門。
因為光是單純想要相信 神、相信耶穌，宛如就進入了羅生門。
終究還是要把理性跟腦袋甚至思考放下，才可以進入感受 神的下一步。
然而這樣的信仰像一見鍾情就閃婚，日子久了遇到生活繁瑣或意外事故，才成為磨合的歷練。
信仰，難道不能頭腦跟內心一起併進嗎？
一旦熱情消退，或是有強大的誘惑出現，理性與思考是可以強化內心的堅定。但如果只有感動與心情，就如同耶穌說的把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。
攝理教會的教友們有些是從其他基督教會過來，本來就相信 神、跟隨耶穌，但在原來教會學習聖經後，無法完全解開疑惑；多數教友來自一般民間信仰的家庭或無神論。
有什麼吸引力可以讓非基督徒成為基督徒？
讓年輕人願意脫離時間與行為自由的舒適圈投入教會生活？
成為基督徒並不能說是件輕鬆容易的事，倘若僅是為了「天國近了」，大可在世上過個大半輩子後再考慮成為教友。
攝理教會的基督徒教友是在學習聖經、同時實行耶穌教導的話語改變自己的行為與想法，也透過禱告、讚美靠近 神、聖靈與聖子。是自己的肉體、魂體、靈體都同時並進地學習信仰。
學習過程中，沒有什麼是「只要相信不要詢問」，也沒有「如果你相信 神就要相信台上牧師講的」。聖經是 神透過人記錄的 神的話語，整本聖經都是以經解經、前後呼應、完全合乎科學、邏輯、時代與情理，全知全能的 神不會前後矛盾、自圓其說。
然而聽了聖經教導，無法繼續相信 神的慕道友或初信仰者，不少是因為想回到過去生活、害怕也憂慮改變、難以相信 神與耶穌，以及在過程中聽說或認為這教會是異端教會。如果這些門檻都跨過了，單純只是學習聖經、自己向 神與耶穌靠近，就會發現成為相信 神、成為基督徒並不是件極為困難的事。
話雖如此，但其實這門檻據說還是有相當的高度。
只有在跨越過後，回頭一看，才覺得並沒有想像中那麼高。
但是要走到最後，並不是只有這道檻，而是要像耶穌說的：「凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。」
要聽見耶穌的話語，但更要聽懂、正確了解。
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