有位財經直播主(游庭皓的財經皓角)討論預測，台灣社會中產階級未來將消失，並走向「社會黑子化」。影片從分析歷年少子化下仍攀升的校園霸凌、校園性侵案件統計，延伸到社會問題等，呈現出令人堪憂的未來。說真的，了解後會對不斷逝去不再復返的人性良善美好感到遺憾、憂傷，內心也埋下難以遏制的憂愁。
其舉出警政署統計數據顯示「2014年每10萬名青少年中就有996名犯罪者，到2021年增加至1466名犯罪者」指出這八年間雖受少子化影響，青少年人口銳減81萬，但是犯罪人口率卻快速攀升47%。」也列出2021年青少年從事的犯罪行為，23.8%是屬於詐欺，10.8%是毒品，8.7%是妨害秩序，7.2%是竊盜，被列為詐欺嫌疑犯的青少年已有10,016人。
這就是「社會黑子化」的預測。
造成這黑子化的原因不少，除了教育制度、青少年犯罪刑責較輕、校園霸凌性侵、社會暨家庭問題，加上近年以身試法的網路媒體其不適當示範，驅使或煽動青少年從事脫軌、不法行徑，甚至逐漸影響國小學生的心態與觀念等。
想到這裡，不由得繼續憂心匆匆。
開始擔心台灣孩子、青少年，甚至台灣人的未來該怎麼辦好呢？
同時內心也是思忖：「善與不善，真的開始模糊不清了。」
以前認知的禮義廉恥，後來就像被刷上油漆、剝掉壁紙一般，成了斑駁不堪的標語。強調良善、善良，好像成了八股、陳舊的思想與宗教信條。
人們口中的不善良成了自我彰顯、表現自我的自由。
善良，就像拿到一張好人卡，但其實就像是被束之高閣、棄如敝屣的象徵。
「善與惡之間，到底有什麼堅持的必要性？」
「在這個時代中，善與惡的差距真的很大嗎？」
「假如根本沒有人在乎，那為什麼要那麼堅持善呢？」
直到聽見鄭明析牧師說了這段 神教導的話語。
他說：「人針對某件事情，一開始都會產生兩種內心：
『該做嗎？還是不該做呢？』
然而，決定後行動時，只會有一種內心。
人在平常沒有行動的時候，
能區分出『不該做的事、該做的稱義之事』這兩種。
但是在做『不該做的事』的時候，
就不會想到『該做的事」。
善與不義也是如此。
處在『善』方的時候會知道什麼是『不義』，
但是行不義的時候因為行『不義』，
所以那時不會知道什麼是『善』。
沒有行『不義』的時候會知道『那是不義』，
但是『行不義的時候』無法分辨，
所以根本不知道那是『不義』。
處在光芒中的時候看得出黑暗，
但是處在黑暗中的時候看不見光芒，
因此會一直生活在黑暗中，連那是『黑暗』都不知道。」
舊約聖經當中有一對兄弟，哥哥該隱因為忌妒弟弟亞伯，後來就動手殺死了亞伯。
他說：「自己面前有該隱和亞伯這兩者，
跟亞伯一起行動時，會知道其餘的人是該隱；
如果跟該隱一起行動，就會認不出亞伯，
所以自己跟該隱兩人都會認為其餘的人是『該隱』。」
暴力份子不會認為自己是暴力份子，會認為自己見義勇為、仗義直言、劫富濟貧，當然這當中包含是為了自己或自己圈內的人拔刀不平，做「該做的事」、說「該說的話」、動「該動的粗」。正如同以前家暴被認為是自己家的事，別人理當不該干涉，或是自己家的先生、太太、小孩是可以由自己決定動手動口處置的。
因為有這樣的觀念，所以至今仍不斷推廣，家暴並不是家裡的事，這是暴力，也是犯罪。但施暴的人或許並不這麼認為。他認為自己是「做該做的事」、「行應當的義」。可能在動手前或當下，良心中會讓人感到一絲悔意，但施暴下去，就會讓自己的行為合理化。認為對方理當接受這樣的對待。
如同鄭明析牧師說：
「『不義』與『善』當自己沒有往任何一方行動時，
對善與惡這兩方面都會有所瞭解。
但如果喜歡其中一方而行動，
就會只瞭解那一方並將其視為『善』。
人的內心在行動時會合為一個。
人不行善或不行惡時，
會瞭解善與惡。
但若喜歡而去做其中一種，
就連惡的事也會合理化為善的事，以為那是善。」
從家庭暴力事件多少可以了解校園暴力、社會暴力事件，甚至對善與惡也多少能有所了解。因為這世界上，真正的善與惡，單單只依靠人的想法與經驗，實在很難辨別。因為行善的人，不一定在活著的時候比行惡的人過得更好，甚至不見得善終。然而，真的是這樣嗎？
從聖經該隱與亞伯的例子就可以看到惡與善之間的殺戮。對此後代人還為該隱殺死弟弟亞伯的行為試圖做出合理化的解釋，將錯誤怪罪到他人身上。
有的基督徒則認為該隱並沒有得到殺人應得的責罰，對此感到不公，認為該隱的肉體應該要受到審判啊。
對此，鄭明析牧師說了 神的教導：「在聖經創世記4章15節會發現， 神反而說：『凡殺該隱的，必遭報七倍』。
〈創4:15〉耶和華對他說：『凡殺該隱的，必遭報七倍。』耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。
＜該隱＞明明殺了＜亞伯＞，
為什麼 神還叫人們不要奪走該隱的性命呢？
是為了讓該隱肉體活著、按照其行為來承受，
神才不准人們殺死該隱，
意思就是，因為該隱殺害了生命，
所以 神對他宣判無期徒刑，要他一輩子承受痛苦。
神會按照行為施加痛苦。
儘管＜亞伯＞的『肉體』死了，
『靈』依然在 神的國度領受著愛。
必須體會 神的動工。
若不瞭解就會承受煎熬和痛苦。」
「在善與惡之間，每時每刻都要選擇行善。
人們都以為自己喜歡而行動的那一方就是『善』。
善與惡的界線乍看之下模糊不清，實際上並非如此。」他如此教導了。
原來，善與惡之間，其實就是一線細微之隔，是在「做與不做之間」。
當沒有做出任何行為時，可以分辨認出善與惡。
在無法分辨的混淆時，也要透過禱告與 神的話語來分別善與惡。
然而，行惡之後，就看不出什麼是惡。
只有站在光亮的那邊，可以看出黑暗。
處在黑暗中的會習慣黑暗，無法接受光亮，會無法存在。
善與惡之間，是完全不一樣的。
是處在一條線的各自一方。
也是走向各自一方的道路
與靈魂的結局。
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