奧利佛‧柏克曼(Oliver Burkeman)在其書《人生四千個禮拜》中寫道：「在時鐘發明以前，時間只是讓生活展開的媒介，時間組成了生活。
時鐘發明之後，一旦『時間』與『生活』在多數人心中變成分開的兩件事，時間就變成你利用的東西。」
他說：「時間變成可利用的資源後，你開始感覺有壓力。」也引用了尼采的發現：「人們用手上的錶來思考。」
這讓我突然想到，我身邊有些人是躺下睡覺前一定會帶著錶；有的人則不喜歡戴錶覺得束縛，而有的人是出門時才會帶錶。或許這幾種類型，跟尼采的發現多少有關聯。因為會帶錶的人，多半是會看時間思考要做的事，也在乎時間流逝。而不習慣戴表的人，可能工作是責任制或隨傳隨到，直到下班為止。當然也可能戴錶只是表示一種地位或時尚、裝飾。
但確實，在時鐘發明之後，人們對有限時間、無限事情的處境備感壓力下，開始不斷尋找、研究、精進節省時間的任何方法。
但節省時間的結局是：事情變得更多，或是把省下的時間用在打發消耗(殺)時間(kill time)的事情上，這也因此有了「沙發馬鈴薯」（couch Potato）。
柏克曼力勸人們認知也接受這個事實「你能擁有的時間有限」，大約是「四千個禮拜」，而且剩下時間越少時，時間流逝得更快，穩定加速中。但他認為「為何不把四千個當成是一個大數字？只有不曾留意最初會存在任何東西有多神奇的人，才會認為自己的存在是理所當然。」
對耶穌來說，從在伯利恆的馬廄裡誕生下來開始， 神不斷造就栽培他，直到他30歲出來傳道(路加3:23)，只傳道了三年半，就為了全人類救援不得不上了十字架。耶穌使用了約莫168個禮拜，卻在這兩千多年中大大地影響了人類。因為耶穌按照 神的旨意，以 神的獨生子、彌賽亞的身份來傳揚 神對當時代人們說的新約話語。讓相信耶穌的人也能從僕人成為子女。
「凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」(約翰1:12)
耶穌在地上活著的時間，都是為了救援全人類所使用的時間。
我的老師鄭明析牧師說了這段話：「清晨我睡醒前， 神讓我看見一顆足球，並讓我體會：
『若＜球＞不當球使用，
有什麼價值、有什麼必要呢？
同樣地，若＜清晨時間＞不當清晨時間使用，
有什麼用處、有什麼價值呢？
一切存在物和人都一樣，
若沒有使用在合宜的地方，
有什麼用處、有什麼價值呢？
如果無法按照自己適合的使命、按照時機使用自己，
就會一無所用。」
聽到這段話之後，我心裡想著一件事：「那麼，這個＜我＞該使用在哪裡呢？
＜我＞是否有當成＜我＞的使命、按照時機來使用呢？」
如果一件事物、一個人，能找到適合自己的事、按照 神的時機來使用自己，就是發揮存在的最大價值了。
不論擁有的時間多或少，是四千個禮拜以上，或比四千少很多。要確實地了解也接受我們所擁有的時間其實不如想像中的那麼多，所以該確認、選擇要做的事情就很重要。但是該如何選擇呢？
我的老師說：「＜會成就的事＞做多少就會得到多少，＜不會成就的事＞做多少就會損失多少。」
「我們也是一樣，我們現在正掙扎地度過信仰生活，
有人覺得『太累了，以後我不要再繼續受苦了！』而就此結束，
但也有人覺得『既然已經撐到現在，就要繼續撐到底！』而持續前進。
時機一到， 神終究會按照行為回報。
等到領受後就會覺得『早知道當時應該要做得更多……』，
因此，『患難時』的想法跟『因患難而有所得時』的想法是不同的。」
這麼說來，按照 神旨意去努力做的事，在結果臨到、時間截止之前，做多少就會得到多少。就像古早以前，電視節目有十分鐘限時免錢大搶購，時間內放入你購物車的都算你的。
到最後一刻截止那時，人們都會感嘆可惜，當初實在做得太少。
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