太陽光

  近日短影音突然出現了很多飛機失事的過往新聞，或飛行時的驚險影片，這應該也是算是趕上熱度。對旁人來說，這類影片或許只是聽聽看看隨後作罷，但不知對於曾歷經飛安危機或空難家屬，會帶來怎樣的恐慌與傷痛。 對倖存的生還者來說，重大事故如火車撞擊翻覆、大地震，光是這樣的字眼，都會引發內心恐懼。我在11歲的時候，在家門前、通往學校的馬路上，被重型機車撞飛到安全島上，經過那次車禍，我許久不敢過那條馬路，甚至一年多看到有安全島的馬路都寧可繞道，每次看到馬路時都會想起被撞飛到安全島的事故。經歷飛車安全島事件後，應該也可以說我是生還者。 已停刊多年的八卦雜誌當時聳動地報導所接獲的小道消息，以不實內容消費了被稱為 jms 的 基督教福音宣教會 的女性會員。特別針對八卦雜誌讀者喜歡的腥羶色，將照片中的男性會員剪裁處理後，只剩下女性會員跟 教會男性牧師 ，然後將某些看起來頗具姿色，甚至有 女明星 風範的面孔放大，如同徵婚啟事一般附上學校或是帶X的姓名，這類貌似不指名道姓的報導，即便事後發文道歉，也無法改變對當事者的影響與衝擊。這是一種可怖的消費行為。藉由人們對陰暗處的好奇，增加銷售或點閱率，藉此增加收益或拓展名聲。但並不對事實做任何負責。因為主要功能是提供娛樂，而非事實考據。 繼上一季影片製作，據稱最近會上架韓國 攝理 的「內幕」影片，這類影片當然是提供訊息的人說的算，因為旁人也無法證實這些訊息是不是真實的，只要有資料可以拍、可以上架、可以增加點閱率與收益，就是「真的」。這種「據可靠消息來源」的不負責任說法，就是一種流量密碼，因為吃定了「人人都喜歡八卦」；唯獨「被說八卦的人」以及「曾經被八卦毀謗、傷害的人」除外。厭惡、排斥八卦的人，是真實看透那本質的人。 提供誤導人們訊息的人，希望藉此跟八卦製造者成為同一陣線而免於被攻擊。殊不知，自己已被製造者消費且排除在收益者名單之外。畢竟既得利益者是分母，越少越好。即便提供者如今可能才發現，但也後悔莫及。 在這次影片中也提及在教會成長的「 二代 」( 民數記13:1-33 ; 民數記14: 1-38 ) 。這名詞源自於約書亞和迦勒奉差做探子，當時摩西打發十二探子窺探聖地，是出於百姓的主意。摩西就對百姓說，我們不如打發十二個人進去，每支派一個代表，看看該地如何。 十個探子說著 神應允的迦南地的狀況，只有約書亞和迦勒充滿了信心，相信 只要 神幫助，...

在教會當中有些時候是對人受試探， 但有些時候是對 神受試探。 「難道就不能靜靜地聽我說嗎？不要告訴我『要禱告』，你怎麼能知道我的痛苦？！」差別只是在於，有沒有把這些話說出口。 陪伴的人、傾聽的人不是熟知對方一切身家的父母，可能連業餘心理諮商師、社工的常識都沒有，只是絞盡腦汁或土法煉鋼地，憑用自己撐過辛苦的經驗傾囊相授。 結果卻適得其反。 不如不說得好。 假如，知道那人內心的話，恐怕會痛定思痛，往後面對這種情境，謹慎言行或避免靠近，可能對彼此都好。 本來是對自己的處境感到痛苦；結果，對人受試探了。 又假如，沒有對人受試探，難熬的狀況一久，可能就對 神受試探。 「為什麼  神不幫忙？」 「我都禱告了，那個人也沒有禱告啊，為什麼他得到了？」 「為什麼 神給他？都沒有給我？他比較優秀嗎？ 神比較喜歡他嗎？」 狀況持續延續，突然浮現聖經中沒空間紀載的「 該隱 」的嚷嚷跟嘟噥。 因為該隱認為應該是這樣這樣，為什麼那樣那樣。 自己想的跟結果不符合。 無法接受現實。 所以受試探了。 昨天主日我的老師說：「在相信 神的同時， 不該期待：『 神應該都會賜下吧！』 自己也必須做該做的事， 神才會為你動祂該動的工，並賜下更多祝福。 會按照所行的來得著。 即使辛苦也要做到底才行。這是 神賜給人的祝福。 若沒有行動，就算再怎麼禱告、努力上教會，也無法得著。 是按照行動的程度一一得著的。」 他說：「當時我在山上禱告時，耶穌賜下了一句令我銘記在心的話語： 『縱然你相信我是彌賽亞，也必須行動才會得著。只會得著所行的部分。』 耶穌也是一樣，就算耶穌那麼相信 神，沒做的也是得不到，只能得著做到的部分。因此耶穌才說：「我耶穌也是栽種、分散才得著的。」 〈太25:26〉主人回答說：『你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂……』 有兩個人。 其中一人整天只是禱告， 他藉由禱告得到了跟他禱告的內容有關的祝福。 雖然屬靈上有恩典，但肉體是困苦的。 因為他沒有實踐該以肉體實踐的部分，所以無法得到， 導致在屬肉上物質方面變得很困苦。 另一個人整天工作， 他按照工作的程度得到各種事物。 他的肉體可以吃到美味的炸雞， 各種美食全都可以買來吃，所以他不覺得擔心， 還覺得這樣彷彿是天國。 但是他的靈很困苦，一無所獲。 希望各位把這例子擴大，看看個人、宗教、團體、民族和世界。 不管相不相信...

  如果他沒有說，我們或許誤會只要一直懇求與愛 神，就會得到自己所期盼的。 聽著、看著聖經上寫的，但是怎麼聽怎麼看，都沒有懂。 在地上最愛 神的耶穌，與最愛耶穌的那一位，兩者之間發生的事如此證實了。 即將走上十字架道路的耶穌，在前一夜對　神如此說： 「我希望不要照我的意思成就，而是照 神的旨意成就。」 〈太26:39〉他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」 然而耶穌的路， 果然不是按照自己的意思成就， 而是照 神的意思成就。 對某些人來說，那忠言逆耳卻誠實的他接著說道： 「最初開發月明洞時，我想按照自己的意思來開發，結果 神說： 『是為了達成我的旨意才開發這地方的。 為什麼按照你的意思來做呢？』 於是，我立刻打消按照我的意思建造水泥階梯的念頭。 轉為按照 神的旨意，用石頭堆砌野心作。 按照 神的旨意來開發之後，便打造出環境天國，建設出 自然聖殿 ──　神的宮殿。 果然要按照 神的旨意來做才行。」 這是什麼意思？ 不要誤會，以為相信 神的自己所期盼的，都能達成。 也不要認為那看起來不順利、沒有達成的，都沒有 神的旨意。 那麼到底要怎樣辨別，  神是站在自己這一邊？ 唯一的方法是：不要認為 神會站在自己這一邊。 而是要「總是站在 神這一邊。」 正如同他說： 「若愛 神並相信 神， 就要懇求 神的旨意能達成。 因為 神的旨意要達成，才能實現地上天國。 並非達成了自己期盼的心願，就表示達成了 神的旨意。 若是達成 神的旨意，這樣達成的是 神那個層次的旨意。 自己的意思就算達成了，也只會在自己的層次上興盛罷了。 我們也要像耶穌一樣，禱告求 神按 神的旨意成就，這麼一來，當我們達成 神的旨意時， 神也會達成我們各自的心願。 在 神的旨意裡， 包含 神對我們的期盼， 也包含我們自己的期盼。」 我的老師期盼我們能深刻體會這點。 這也是一種悟道。                                                  pho...

  當聽到他說： 「工作的樂趣。」 而且是「事情越做，事情越多，越感到樂趣。」 我幾乎陷入混沌當中， 根據我多年觀察自己，近年得到一個小結： 我是個一接觸事情，執行時會看到細節的類型，因為是自己觸碰的事，就無法也不忍看著不管，所以時間、性命允許的情況下，會把看到的細節一併處理，即便任務到此，也會盡量整理到好好移交給下一位任務者。 可想而知，細節越看越多，事情越看越大。 力氣卻越來越少，有時還會只剩下呼吸的程度。 所以當他這麼說的時候，與其說我震驚不如說打一個寒顫。 「事情越做越多」－通常旁人會認為自己能力不好吧？ 「越做越感到樂趣」－這一定是個工作狂吧？ 我有太多經驗是，事情越來越多，越攬越盛時，期限越來越緊，腎上腺素越來越活躍，眼淚就一直在眼眶打轉，心臟就像跳踢踏舞蹦蹦亂跳個不停。 我難以理解事情要越做越多。當然是趕快完成事情，趕快休息啊？！ 「然後咧？」 繼續找事做。 或是什麼事也不做，等退休？ 但現在工作年齡要求下不得不退休的長者，為了健康也是會去當志工或是尋找第二春事業來做。後來我看到許多提早退休在家休養的老者們，也萌生一定要活到老動到老的決心。 那麼，事情當然會越做越多。 也是。 但事情越多為什麼會越感到樂趣呢？ 今天我領悟出來了。 忙碌地過完年後的二月、三月、四月中、四月底，我頻繁地出遠門，就在剛踏進家門後不到24小時被邀請擔任某個講座的其一講者。 內容當然是我喜歡的。 但是時間太靠近。剛從海邊的太陽回來，按照過去經驗，我通常會被炙燒，後成為砧板上炙燒半熟的八腳章魚。 手忙腳亂地從夏日女郎變身成為台上的講師。 所以當然要在去海邊前提早準備講座內容。我真的花了不少時間在上面修改，本來我只是講者之一，短短十多分鐘，其實不用放太多內容，而且是分享自己的經驗。 可是主辦方讓我們看到與會者的發問與期盼，我就忍不住仔細思考，按照他們的發問，修改自己的講稿。結果寫了又寫，感覺快要變成一場50分鐘的演講。接下來的工作應該是要濃縮成15分鐘的分享。 可是萬一QA時，他們發問這些問題，怎麼辦呢？ 所以又不能刪掉，只能收起來，到時候看情況。 如果沒有人發問那個問題，就不用講。15分鐘的內容就好。 就像這樣來回反覆，我發現越看越多，事情就越來越多。 果然「事情生出事情」。 本來早就一下子準備好完成的事，因為越做，結果越多。 是的，越做「結果」越多。 事情越多。 收獲也越...

之前我曾想過這個問題，後來看到一些教會牧師、多年在美國嘗試跟許多猶太同僚對話溝通的傳道人所言與經歷。他們說了很多歷史因素，比如早先民族顛沛流離，直到耶穌上十字架過世後，被信仰基督的外邦民族、國家，追趕殲滅，甚至建國困難，猶太民族於情於理，難以接受耶穌基督。 然而這些於我聽來，似乎是結果。 並非導致猶太民族無法相信耶穌是 神所差派而來。 這麼看來，即便是相信耶和華唯一 神的一神教猶太民族，也無法與相信耶穌的基督教合而為一，因猶太民族只承認、相信耶穌來之前的舊約，耶穌來之後的新約歷史就與他們絲毫無關。不閱讀、也不承認。 然而， 神的歷史是連貫性的，從舊約以前的開天闢地、 神與人類相遇後的歷史、 神差派耶穌以肉體來到這地上、肉體上十字架過世後的耶穌以靈再次來臨到這地上，直到如今，都還是 神的歷史。即便一神教的祖先不參與後續的歷史， 神的歷史依然延續、正在進行。 因耶和華 神是全人類的 神，而非只屬於一個民族。 直到這週主日，鄭明析牧師說到： 「人若在『信仰方面無知』， 神和聖靈就會放著不管，直到他經歷後自行體會為止。 即使人們沒有在正確瞭解的情況下相信， 神、聖靈、耶穌也只是放著。 那是『自己的責任』。 猶太宗教在四千年當中也是如此。 他們等待 神的來臨，虔誠地唯有相信 神、愛 神並苦苦等待。 然而， 神卻差派耶穌作為彌賽亞。 而且 神並沒有像號令天下那樣，以人們可以看見並聽見的方式，告訴那些專心等待 神的人說『神已經透過耶穌來臨』。 只有耶穌知道並傳揚 神已經來臨。 只要 神像電閃雷鳴那樣說一句話，大家都會相信並跟隨， 但 神為什麼不那麼做呢？ 這就是 神與人的『界限』。 這是『封印』。 這封印要由主人過來揭開。  神透過耶穌說話，最多就做到這樣。 因此，若『沒有與被差來者成為一體』， 無論多麼急切地等待 神、多麼愛 神，都只會就那樣結束。 舊約人說『只要相信 神就行了』， 新約人說『只要相信耶穌就行了』， 因此才會失敗。 耶穌說過：『要聽我的話，相信差我來的　神， 才能脫離死亡。』 〈約5:24〉我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。 即使惡人、無知者殺害耶穌，　神也放著不管。 神本來可以消滅他們，使他們無法做出那種事，但 神並沒有這麼做。 耶穌說： 『 神啊，為什麼任憑我死去？ 為什麼離棄我？』 〈太27:4...

  由於這段話，讓我看得非常清楚，自己跟有智慧的人倒底不一樣在哪裡。 相信有不少人，在進行自己熟悉或是擅長的事情時，比如工作、考試、處理任何事務，倘若遇到不順、阻礙或是難以解決的問題，很常會戛然而止停下，或是中斷前進的節奏，甚至因遇到的困難感到頭痛、沮喪、失去信心與動力。 遇到麻煩與困難的第一反應，通常會先想破頭地要解決掉當下、眼前的問題，奮力排處萬難後，繼續前進。 這是最理想的狀態。 但假如無法解決，又該怎麼辦呢？ 我的慣性是，繼續努力試試看別的方法，但不確定感也會提升，倘若隨著問題似乎難以動搖地繼續佇立在面前，信心也會開始漸漸搖動、低落。 「是哪個環節錯了嗎？」 「是不是這個開頭是錯的呢？」 嘗試許多努力仍然沒有進展，反而適得其反，不如不做更好。 然後就呈現膠著狀態。 僵著僵著，就漸漸失去了動力，提不上勁，時間一久了，成了爛尾的結局。 然而，面對「膠著狀態」，我的老師鄭明析牧師卻說： 「使用鏟子和鋤頭修築小路時，如果遇到露出路面的岩石， 就要放著別管，先把周遭的土挖出來， 這樣才能做很多事情。 如此一般，在做所有事情時，如果遇到困難的事，必須先將那件難事放一邊，從簡單的事情開始做起。 如果因為地下埋有岩石，而一味地用鏟子鑿開岩石，就無法做其他的事情。 應該要先將那件事放一邊，以後再做。 就像這樣，不論是攝理的事情還是個人的事情，如果在做的過程中不順利， 就要先將那件事放一邊， 只做能做的事情。 假設跟十個人一起做事， 其中有人的內心如同石頭，無法溝通， 就要放著那個人， 先去跟其他內心如泥土般的人一起做事。 如果緊抓著內心如石頭般的人，想要把如石頭般的部分從他的心中挖出來之後再與他一起做， 這麼一來，原本很快能做到的事情，就算花兩個小時也完成不了。 在修築小路的過程中，如果遇到露出路面的岩石， 只要先清理表面的土，直接使用即可。 若試圖用鏟子剷除卡在路面的石頭，就無法及時修築小路。 考試遇到困難的題目時，若只把時間都用來解那道題， 就會連能解的簡單題目都沒時間寫，考試就結束了， 這樣就會落榜。 因此，每個人在處理眼前的事情時若遇到難題，希望大家先把難題放一邊，只做能做的事就好，其他的事情應該要直接略過。」 他說：「 神和聖靈賜下這個啟示，我傳達給你們了。」 這使我想起在過往參與團體時，一定會有與大多數人不太相合、對共識有意見的人，那樣的人不見得有提出更好...

  鄭明析牧師在九歲時上教會，每日去清晨禱告，即使颱風天也沒有缺席，在幼小的他心中最懇切期盼的，就是能迎接到彌賽亞耶穌。正如教會牧師證道所說的那樣：彌賽亞會從天而降。 因為非常相信也愛耶穌，終日殷殷期盼望著天空，等待隨時可能都會降臨的耶穌。 直到長大後，耶穌的靈出現在他身邊，教導他聖經與理致後，才明白來的是「耶穌的靈體」，兩千年前十字架上斷了氣的耶穌肉體，是不會再出現的。 試想，無知人們的刀槍無法再傷害耶穌的肉體、耶穌的靈可以傳道給掃羅，讓他從瞎眼變為明亮之眼，成為傳道無數基督徒的保羅，這樣多好？ 為什麼相信 神與耶穌基督的人們堅持要耶穌的肉體復活，而不願接受耶穌的靈復活呢？？ 然而，竟然沒有任何神學院的大小論文引述經文針對「耶穌的肉體復活或復活的是耶穌的靈體」這部分做探討。 如果仔細研讀聖經經文，如同撰寫博士論文研究，就可以發現端倪。但神學研究多是基於「已經認定答案的立場」，再用「支持自己論點」的經文佐證自己的看法。並非是以尋求聖經答案的態度在研究聖經。原因是過去的人早已都解答完畢了。後來的人只要跟上即可，萬萬不可推翻。 鄭明析牧師指出聖經當中的經文清楚說明： 「耶穌的復活是『靈的復活』， 我們正式地看看相關證據。 1. 耶穌在十字架上過世前， 曾與門徒進行最後的晚餐。 當時耶穌說： 『今天是我最後一次在世上吃東西。 以後到屬天國度去，會再與你們一起吃。』 〈太26:29〉但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏同你們喝新的那日子。 實際上，耶穌在十字架上過世後， 他的肉體就沒有在世上吃過東西， 兩千年當中都沒有跟任何一個肉體一起吃肉體的食物。 耶穌在十字架上過世、靈復活後， 曾經以靈跟門徒一起吃東西。 〈路24:30〉到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。 〈路24:41-43〉他們正喜得不敢信，並且希奇；耶穌就說：「你們這裏有甚麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚。他接過來，在他們面前吃了。 〈約21:12-13〉耶穌說：「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他：「你是誰？」因為知道是主。耶穌就來拿餅和魚給他們。 我們在現實中也會跟靈一起吃東西。 聖經也有多處記載靈吃東西的內容。 當亞伯拉罕提供食物時，天使也吃， 神也吃了。 這些都記載在聖經裡。 〈創18:1-8〉耶和華在幔利橡樹那裏向亞伯拉罕顯現。天正熱的時候，亞伯拉罕...