太陽光

  目前有些人只是使用AI聊天或代勞繁瑣事務，但在工作上離不開AI的使用者也證實，工作上使用AI反而更壓榨自己的腦力跟體力；幾乎就在跟它較量，看是誰先倒下。 跟上AI科技浪潮、刪減人力成本增加AI設備的公司群也許尚未呈現因此獲利，但員工捲入其中的工作時間成本卻不斷上升。這表示人們能自主、自行使用的時間越來越少。 自從網路與手機普及後，本來以為以此獲得益處的人們，不久後就發現自己的時間越來越少。有些人為了捍衛自己的生活品質，開始拒絕使用社交軟體，甚至想辦法鎖住手機或控制固定瀏覽簡訊的時間。他們是有意識地查看「自己的時間銀行存款」的帳目狀況。 我們會想像努力工作後的休憩時間，有時在休息時開始期待下一次休息，極少有機會在那樣的時間期待馬上返回工作。久而久之「鬆弛感」就成為厲害的角色。那種工作也像在度假的神態，成了備受推崇的境界。但神經與肌肉鬆弛久了，就真的鬆了。特別是腦袋裡的。 我曾在歐洲觀察過那些「看似」自帶鬆弛感的「大人」，其厲害之處並非真的鬆了，而是外面的人看起來好像是鬆了，其實他們是調節地恰如其分，讓所有本來會緊的，整理成看以為鬆的節奏，於是他們的神態也就看來「鬆弛」了。因為倘若是全都鬆了，看起來不會是鬆弛感；那些模樣都可以入夜後在車站長椅上看見。 我的老師 鄭明析 先生做事非常仔細、講求效率，十分愛惜　神賜下的時間，對他來說，「時間」就是　「神賜下的禮物」。擁有時間，可以造就自己、可以救援生命脫離死亡、可以擁有無限可能。 這週他領受了　神的教導，傳講了主日話語：「　 神說：『就像不請自來的人一樣，每個人都會遇到自己時間方面的不速之客。體會吧！』 在清晨禱告時間的不速之客，是睡眠和雜念。 在生活當中，做各種雜事的時間，就是去做如不速之客般的事情的時間。 －做不必要的事情的時間、玩樂的時間，是不速之客， －以自我中心、自我意志、自我想法度過的生活，以及屬肉的生活等， 都是不速之客， －雜念、雜亂想法、雜事、沒必要的事，都是不速之客， －不僅是撒但和鬼，還有閒雜人等，也都是不速之客。 每天，這些不速之客都會找上門來， 要消除這些不速之客才會成功。」 這些日子以來，我不時會想到些跟別人有關但令人擔憂感傷的事，特別是在躺下準備睡覺時，這樣想著想著眼看就快要清醒了，煩躁之餘有時還會浮現乾脆不要睡了的念頭。 但是聽到他這麼說，我決定把「這些念頭當成不速之客」。眼前該做...

「我跟你聊五分鐘就好。」少年跑過來躺著，雖然他應該在一小時前就走在昨天計畫的路上。 我稍微停一下手邊的事情。 「你知道得勝的秘訣是什麼嗎？」 少年人想了想。 「提早去做。」他說的是這禮拜主日話語。 「但我不想提早做。」 「為什麼？」 「我覺得麻煩。」 「時間到了，不是還要做嗎？而且提早做的話，萬一有什麼狀況還有時間可以處理。」 「但我就是不想。」 過了幾分鐘後，我們結束談話，少年去做他想做的事情。 我稍微嘗試了解少年的想法，我好像也有點熟悉。 「提早去做」，是不是就意味著「提早結束休息享樂的時光」？ 既然都要痛苦，是不是延緩痛苦開始的時間更好？ 然而，這當中並沒有計算其他延遲的風險與成本。 這些就是所謂的經驗值。 或許也會有許多大小幸運。就像沒唸的考題竟然猜對了。 「為了後代要做的事，我們應當提早從現在起就做我們該做的事。 敵人會先準備後攻打，不會直接攻打， 因此，如同在敵人攻打之前正在準備時，就發射導彈來擊垮敵人一般， 要提早禱告來向　神稟告， 神才會在聽見後立刻擊垮敵人。 如同發射導彈來擊垮敵人一般，必須武裝精神、武裝行為後再做， 如果遭遇事情之後才武裝，就會變得像是發生火災才善後。 面對騙子也是一樣，要提早瞭解，然後乾脆不要為他開門。 若趁雜草冒出新芽、還沒長大前犁田翻土，雜草就會死。 若趁害蟲從幼蟲變為成蟲飛走之前提早噴藥殺蟲，可以更輕易地滅絕牠們。 上下班、上下學也是一樣，如果在交通堵塞前提早出發，就不會被擋住。 就像這樣，即使辛苦還是要提早去做。 在任何狀況中，贏的方法都只有一個： 那就是『先做的人會贏』。」鄭明析先生如此說。 若關注美伊戰事、原油價格、國際金融局勢會知道近期韓國股市風暴，倒下的多半是年輕人與散戶，而他們懷揣著翻身買房成家立業的夢想，去借貸融資將身家押注在韓國國家兩大股票，卻在股市衝擊下紛紛倒地哀嚎。 「先做的人會贏」的意思是 「先賣掉離場的人會贏」 但這真的是很難很難的一門投資心理學。 不僅是人性，還有個性與原則。剩下的就是經驗值了。既然股市一定有漲有跌，那內心沒有原則、自己都抓不緊自己的人，還是盡量不要跟風。遊樂園的海盜船不是每個人都適合坐，有的人光是站在下面看就覺得頭暈，搭上船的人是上了船也下不來，只能等下來後吐光胃裡面所有的東西，或乾嘔到胃摺起來也吐不出來。 拖延的理由很多。 不拖延的優點更多。 但不容易透過言語、文字來改變，也許...

不知道現在還有誰相信心有靈犀並以此認出自己的真命天女與天子？ 光是在交代任務與工作能找出「對的人」就很了不起，更別提說在茫茫人海中能尋覓、找到畢生的摯友閨蜜，這絕對是件超值的事。 從近日韓國股災就可看出，他們傾家蕩產賭下的唯一唯二竟然會瞬間翻臉變質。 唯一永不改變的就是對 神對主的付出而得到的回報。 然而，對等待彌賽亞耶穌的人來說：「到底要如何才能認出他呢？」 彌賽亞的長相面貌跟一般人一樣，各方面看起來也沒有太大差別。 我的老師鄭明析牧師說：「你們究竟是看見什麼，才認出耶穌是主的呢？ 有哪一點能斷定耶穌是彌賽亞呢？」 我當時心想：「這真的是一個好問題啊。」 如果我活在當時代，我該如何認出耶穌是 神派來的彌賽亞呢？ 首先當然要想到撒瑪利亞女人。 但說真的，她認出耶穌的那對話也是一絕。 換作是我，遇到耶穌絕對無法發生這樣一場對話。 「難道就這樣與主錯過了嗎？」我十分慶幸自己不是當時代的人們。 鄭明析牧師說：「耶穌在這世上最愛　神，最極致地服事並事奉　神， 他度過了這樣的人生。所以他是彌賽亞。這與聖經的記載相符。 〈賽11:1-2〉從耶西的本必發一條；從他根生的枝子必結果實。耶和華的靈必住在他身上，就是使他有智慧和聰明的靈，謀略和能力的靈，知識和敬畏耶和華的靈。」 「要看什麼來認出那人是王的妻子呢？ 看到她最愛王， 以及觀察王對待她的方式，就能認出來。 如此一般，看耶穌時也是一樣，從他在地球世上最愛　神的那份心意， 以及　神對待耶穌的方式，就能知道耶穌是彌賽亞。 〈太17:5〉……『這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！』 〈約5:20〉父愛子，將自己所做的一切事指給他看，還要將比這更大的事指給他看，叫你們希奇。」 「耶穌與　神成為一體，他只做　神的事工。看這一點也能知道。 〈約5:19〉耶穌對他們說：『我實實在在地告訴你們，子憑着自己不能做甚麼，惟有看見父所做的，子才能做；父所做的事，子也照樣做。』 〈約14:10〉我在父裏面，父在我裏面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑着自己說的，乃是住在我裏面的父做他自己的事。」 「只要看行為就能瞭解那個人。要看果實來認出樹木。 〈太7:16-20〉憑着他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裏豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。 認出每個時代　神所差來的那一...

最近又開始流行一些心靈雞湯、尋找人生意義價值的書籍。 大約在彼此對未來與發展無限樂觀的同時，也會產生無比虛空的區塊。 「無限樂觀」與「無比虛空」經常是一對。 〈傳道書1章2節〉傳道者說：虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。 所羅門身為萬人之上的國王，透過享用不完的金銀珠寶美食美女，也感嘆地說出這樣的體悟。 大致的提問是： 「每個人都會有自己迫切期盼實現的願望，假如自己迫切期盼實現的願望達成了，又有什麼了不起呢？」 但可能許多人，特別是正迫切期盼自己願望達成的人會想：「齁！只要我那個期盼能實現，就死而無憾了！」 (千萬別廉價銷售，隨著願望實現越多，會發現自己的胃口並沒有麼小，而且也會覺得夢想誠可貴，生命價更高) 假如你曾努力且實現過自己的願望，那怕只是忍耐不花錢存到能買下一組卡牌、一只手機或包包，都會發現很快就出現下一個「期盼」。 所羅門國王雖然不需要存錢，出生能實現這些願望，然而這只是讓他加速體會虛空的虛空。當然很多不銹鋼湯匙會說：「金湯匙們享受都來不及，看起來一點也不虛空。」 那是因為我們是不銹鋼湯匙，一點也不了解身為「金湯匙的質地與屬性」。 我的老師鄭明析先生說：「即使每個人自己迫切期盼、希望實現的願望實現了，又會因此在現實中發生其他問題。這麼一來，人們又會迫切期盼自己另一個願望能實現。 試想，就算那個願望實現了，又有什麼了不起呢？ 那些願望都是『在過程中產生的短暫心願。』 只是滿足過程中的需求罷了。 所以，就算自己的願望全都實現了，依然會感到虛空。」 因為這幾個月的經歷與接觸，發現那些說自己很有錢的人、綜橫股市基金交易市場、擁有數棟黃金地段房產、掌握公司經營大權的人，他們的痛苦與問題並不是平凡收入的人能想像的那樣。 如果普通薪資階層的人會因為那種程度產生的經濟痛苦，收入高階的人也有因為那樣程度也得到的經濟痛苦。 並非使用上受限的苦，而是決策可能錯誤失敗產生的痛苦。 某種程度來說，是一種龐大的痛苦。 小學生解數學題跟大學生解微積分感到壓力與痛苦時，到底誰因為解不開問題產生的痛苦更大呢？ 鄭明析先生說：「人在度過生活時，會有數百個願望。 每次遭遇問題時，都會想『只要解決這件事，我就會心滿意足，別無所求』， 但就算達成這件事，就算數百個願望都實現了，人還是會感到空虛。  神說： 『必須愛永恆的　神、聖靈、聖子和主，救援靈也救援肉體，成為愛的對象， 要每天達...

最近看到一本書，其實是蠻久以前聽說的一本書，後來圖書館預約到了，沒有太多期待地隨意翻看。 本來以為，這就是一本充滿正能量字眼，而且是近乎催眠式地對自己說話的書。 我拿給一個十幾歲的少年看，他說了一句，我十幾歲時看到也會說的話。 「好假。」 對，就是這句話。 可是我鼓勵他，就像一開始鼓勵我自己一樣。 「對，但沒關係，你跟著它的字，然後眼睛或心裡讀都可以，看一下。」 「這就像是『鏡子練習』的進階版。」少年瞄了幾眼說。 「鏡子練習」是一種看著鏡子用鼓勵自己、認定自己、愛自己的語言與自己對話。 「對，它比『鏡子練習』的字彙量更多。』其實就是更仔細，更有說明力。 少年沒有繼續翻下去，因為覺得無聊。但這我也完全理解，倘若是少年的我，應該也是覺得這種書既假、又肉麻。 「明明自己感覺就不是這樣，為什麼要假裝自己是這樣呢？」 但試問「你又怎知道，那感覺是真的是來自於你自己的感覺呢？」 「為什麼不是被各種負面情緒與影響蒙蔽了真正的感覺與想法呢？」 我翻開了幾頁，沒有任何期待地讀下去，就像是在唸說明書地不經意。但神奇地是，當我一個字一個字看過去、在心裡默讀的時候，好像是吸收了這些「好字眼」、「好字彙」。 令人驚訝的是，沒有一個字不認識、沒有艱澀的內容，但卻在日常生活、甚至活了這麼久以來，極少聽到看見這麼大量的好話。 它們也很少自動浮現在腦海裡。 我彷彿跟它們是生活在兩個世界裡。 令人感到有些悲傷。 難怪許多人喜歡跟AI聊天，甚至寧可跟AI吐露心情也不願跟家人訴說。理由很簡單，因為它們比人類更常「說好話」。而那些好話並不是人類不認識、沒學過的字眼，但卻是很少、絕少使用說出口的字彙。 過去沒什麼人對我們說過這些話，就好像這些內容不曾存在我們的生命當中。 教人有些感傷。 這是一本滿滿說好話的祈禱文。 也是對自已對旁人對過去、現在、未來充滿善意、愛意與祝福的言語。 －《生命喜悅的祈禱》 可以練習翻開，也可以使用看看。 想了幾天，還是想說出來，也分享給你的話： 「我是好的。」 「我是能去愛，也值得被愛。」 「我是被祝福，也為了領受祝福來到這世上的。」                                     ...

美國AI衝擊就業市場下，有些公司在還沒嚐到人才培養斷裂的苦果前，紛紛先裁員享受降低人事成本的小果，但這波操作也驚嚇了國內外教育與就業領域，討論紛紛浮出水面：那些工作一定會被取代？大多數人猜的是白領。反倒是技職技術工作如水電、冷氣工程等需要按照現場狀態彈性調整的工作，現階段不論AI或機器人都還無法取代、超越真人。 那麼，除了這些工作外，不久後大多事務會被AI與機器人取代的人類還有什麼可以做呢？ 我的老師鄭明析先生說：「趕快造就內心吧」 在沒有AI的時代，人們聽這話感覺不痛不癢；但AI盛行甚至取代人做大部分工作時，人類剩下唯一與眾不同的就是「內心」。 但是這顆心，並非標配，也各有不同，並非一出廠就是完美設定，就像AI不斷要自我學習、進化一般，這顆「心也必須要造就」。 他說：「要趕快具備並絕對實踐的話語，就是「修造內心和個性」。 禮儀、禮貌也屬於這個範圍。 對老師我而言，最困難的就是造就內心。在二十一年極致的修道生活中， 神、聖靈、聖子、耶穌都是按照我造就內心的程度來教導那個層次的話語，也就是按照內心器皿來教導那個水準的內容。 因此，我在度過禱告生活、閱讀並學習話語時，首先學習的是　神、聖靈、聖子、耶穌的想法和品性，並且改正自己粗暴的內心。造就內心真的、真的很難。即使如此，再怎麼困難也一定要做的，就是造就內心。」 「在聖經中，耶穌和耶穌的門徒都曾說過：『要擁有基督的心。』 〈腓2:5〉你們當以基督耶穌的心為心。 〈太11:29〉我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裏就必得享安息。 縱覽舊約和新約聖經，內心最好、內心修造得最棒、最良善溫柔的人，只有耶穌一位。我研究過耶穌的內心為什麼能如此良善美好。 舊約人的身分是僕人，因此內心是在嚴格的律法之下造就的。而耶穌是四千年來第一位以　神兒子的身分來到的人，因此耶穌的內心最良善、最溫柔，好到誰都比不上。透過看得見的耶穌，瞭解看不見的　神的內心。耶穌的內心是兒子的內心，那是在僕人身上無法找到的內心。 耶穌的心就是基督的心。耶穌擁有地球世上最好的內心。 時代真理話語學習一、兩個月就能學完，但如果要擁有符合那話語的內心和想法，就算修造十年也難以做到。我在二十一年的修道生活中，經歷了寒冷的冬天和炎熱的夏天，不斷修造、學習並造就內心；即使如此，仍覺得距離擁有耶穌那樣的內心還是很遠。 『你們知道老師是看到誰，受到衝擊而學習修...