太陽光

  今天教會有感謝媽媽的親子按摩精油手作活動，我在當中負責分享一小段故事。本來這幾個禮拜已經構思好想要講的內容，按照習慣也仿效開課、發表會打出了文字內容。但在聽了今天主日話語後，對於「母親」有了很深的體會。 自古以來已經有太多讚頌母親的詩文歌曲，從小開始每年聽，聽久了自然習慣，「母親本來就偉大」彷彿母親生來本就是偉大。但其實沒有一個人生下來就是母親。 今天主日話語說到： 「服事、事奉、付出，是最高的道。」 當聽到這「最高的道」時，我發現所謂的母親，不就是在實踐這個道嗎？ 母親付出自己的青春、犧牲自己的舒服、自由甚至工作、金錢照顧孩子、家庭、公婆甚至妯娌，往上往下服事照顧與付出時間與心力關照打點一切，不論有沒有怨言，都還是攬下來、咬緊牙關做了。 所謂「道就是 神」、「道與 神同在」，主為了人們犧牲奉獻自己，「道成了肉身」，「母親」這使命所做的不就是這「道」嗎？ 對此，我震驚了。 原來 神透過孕育子女的母親，已經讓人類成為母親在這地上，實行 神的道。 這偉大的愛的道。 突然間，我覺得眼前這些年長姐姐母親們都非常令人欽佩偉大，此時，我真心感受到母親的偉大。 我的老師說： 「這是最高的道。 這是信仰的武器，也是信仰人應當奉行的道。」 「母親們」，您們已經都走在尖端的 神的道上了。 謝謝全天下為了孩子、家庭付出的母親們。 picture by  

這是孫中山先生說。他17歲在香港由美國公理會傳道士施洗成為基督徒。 以前對他說的這句話沒太大感覺、也不以為意。 直到學習國際政治經濟時，發現國與國之間，必須以「奪取」為目的：這是其生存的目的。 幸好在現實社會，仍有不少人保有服務他人的美德。 生活中也因有這些舉手之勞或善行，讓人能在突發的意外與長年困苦中得到溫暖與安慰；即便無法解決當事人的問題，卻能給予一絲希望與力量。 「雪中送炭」，是人在經歷更多後，更能體會的人生道理。 昨天主日話語聽到這一段： 「耶穌說：『做在看得見的人身上，就是做在　神身上。』」 耶穌對義人說： 「因為我餓了，你們給我吃，渴了，你們給我喝；我作客旅，你們留我住； 我赤身露體，你們給我穿；我病了、你們看顧我；我在監裡，你們來看我。」 義人就回答說：「主啊，我們什麼時候見你餓了，給你吃，渴了，給你喝？ 什麼時候見你作客旅，留你住，或是赤身露體，給你穿？ 又什麼時候見你病了，或是在監裡，來看你呢？」 王要回答說：「我實在告訴你們，這些事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了。」 耶穌所教導的這些，寫在聖經上，我們都朗朗上口，但實際發生在現實中，許多人面對這些恐怕都唯恐避之不及。 我的老師因為深愛耶穌，以實踐耶穌的教導來服事與事奉耶穌，他說： 「耶穌以兩件事為喜樂， 一樂是拯救那些不認識　神的人，為他們付出、事奉他們； 另一樂則是服事　神、聖靈、聖子來生活。 我們要找出耶穌的喜樂，讓這樣的喜樂成為各位自己的。」 當下聽到的時候，內心產生一種奇妙的感覺，雖然不是很確定，卻彷彿在汪洋大海中撿拾到一塊浮木，當然一塊浮木並無法搭建成一艘船，但是這是在遼闊看不到邊際的大海漂流中的一塊支柱，就像輪船的錨爪錨鏈。 從他說出的聖經白話文中，我感受到耶穌的偉大。耶穌以服事、事奉為樂，一生中都是這樣來實踐，不論對方了不了解自己的使命，以怎樣的態度來對待，他都從一而終，秉持著相信這是自己該做的，並以此為樂。即便面對販夫走卒、瘋子、乞丐、犯罪的人，他都以著愛來服事與事奉。 猶太律法師來詰問耶穌「什麼是律法中最大的誡命」。他們是專門研究、解釋及教導摩西律法，是猶太宗教和法律的權威。 耶穌回答說：「你要盡心、盡性、盡意愛主－你的　神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。」 耶穌回答的不僅是誡命，而且是行為實踐的道。 他將他肉體一生中所做的以一句...

  一直以來有許多人拿「過年」當話題，也傳授許多過年因應親友長輩甚至父母的對策，甚至建議壓力太大可考慮「藉病逃難」，耳鼻喉不適就當成未知急性傳染，反正過年無法就醫，一切安全至上。 大家都想過做過，基本上心照不宣。 但無法每年都急症，就像遲到請假總不能老是參加誰的葬禮，遲早會用完。 過年的假越長，人的本性越會顯露出來。不只是別人的，還有自己的。 這段期間通常會對不常見面，很少長時間相處的親友出現在生活當中感到壓力，可是平日沒有頻繁見面的家人，或連續很多天只單獨面對自己，在過年時也會狀況百出。 當然有練過的人除外。比如我就萬分期盼在這長假中能有片刻獨處的時光。 然而一定都會遇見人。 以為是話不投機的親戚、不對盤的長輩，一想到就很想逃之夭夭，王不見王。 很想趕快結束這無止盡的探訪以及縮短「回家」的時間。 「啊，我明天跟人有約」 「公司要加班，提前開工」 「我人不太舒服」 但其實不完全是這樣。我是說「過年」。 連我自己都在想，過去「團聚」的美意，為何如今變成嚴刑拷打審問造成彼此負擔壓力的刑期呢？ 身為子女以為回家是不得不盡的義務，但要張羅孩子們回家吃飯留宿的父母難道不也是疲累嗎？差別在於父母當過父母，無論如何還是希望看見孩子，懷念感受孩子們還小時曾經跟在父母旁邊；依賴父母的那段光陰；然而孩子們還沒抵達那懷念與思念的年紀與情境。 於是過年的團圓一年比一年褪色。人與人之間的情感也是。 我也終於知道為什麼 神透過鄭明析牧師在除夕前的主日告訴我們這篇話語。 鄭明析牧師說：「我向 神稟告許多事情，也為了世人殺戮傷害人而禱告。   神聽了我的禱告後說：『人就是鏡子』。 聽見這聲音後，我體會到　神說這句話的用意是： 『如同照鏡子時會同時看見自己的瑕疵和優點那般， 我們平常就要將透過人看見的事物理解為啟示。』 這句話要啟示的是： 「以人為鏡，仔細地觀察吧！ 藉由看人來體會你自己吧！ 看著各樣的人來學習並瞭解吧！』 所有人都是鏡子。 對自己而言，自己也是一面鏡子。 要照鏡子來瞭解自己； 要仔細地瞭解自己才行。  神會透過人展現並賜下啟示。 廣義來說，人與萬物就是鏡子。 如同　神以萬物來啟示那般，　神也會透過人來展現， 並說『你也是如此』。 自己要透過這些鏡子仔細地照照自己的樣子。 照鏡子時，不會只看到臉，還會看到全身； 同樣地，要透過鏡子好好看看自己的整...

小時候聽到大人說「以和為貴」並不知道這句話的重要。就像是年少時會覺得萬用的金錢很重要，甚至比健康與時間更甚，無法了解中老年長者說的健康是寶，願意以自己身家換取更多的時間。 我們曾經得過一個名字叫做和睦，那時其他人拿到的都是很炫很厲害的名字，對於這略顯中年的名字，內心是有點覺得惋惜。後來才發現，就算是再絢爛、名聲再好的企業團體甚至資源多、經濟體系再發達國家，一旦沒有和睦、失去和平，一切都很快化為烏有、灰燼。 宗教歷史當中，最容易被歷史學家點名不和睦的就是基督教歷史，整部西洋史就是在講述基督教歷史的糾葛關係。所以一直有人因此對基督教、對 神、對耶穌感到不滿。認為這是製造紛爭、衝突、戰爭的人類歷史。甚至厭惡宗教，認為宗教不過就是人類打著神聖的名號，按照慾望擴張勢力與財富。 但他們也許並不排斥佛教、道教，甚至種姓階級制度強硬的印度教。 過去我也無法說服我的歐洲朋友們，畢竟比起身處基督信仰歷史的他們，我不過是來自基督宗教門外漢的亞洲人。 但這週主日鄭明析牧師說到： 「宗教不屬於個人， 而是屬於人們事奉的主人，也就是屬於　神， 因此　神會親自跟被差來者一起經營。」 這讓我想到，以前初信仰時，會留意別人在網路上辯駁「究竟聖經是誰寫的」， 然後人們舉證說出「哪一篇聖經是誰寫的」， 結論就是「明明是人寫的，怎麼可以說是神的話？」， 進而推論，「既然是人寫的聖經，那他們說的宗教就是人創立的，明明就是一個拿撒勒木匠的兒子耶穌創立的宗教」。 所以認定「宗教就是人創立的，並不需要去相信一個人創立的信仰。」 完畢。 幾千年的宗教歷史，多少人類為了信仰奮鬥、犧牲與付出，就以一段話完結。 「不論是宗教或是聖經，都不屬於個人。不是源自於個人的手。都是在 神的主管之下，都是神靈的 神與具有肉體的人類一起努力的。」透過他那句話，我歸納出這個想法。 聖經是 神透過先知、透過當時代的中心人物、透過門徒、透過使命者一一記錄下來，給予感動、引導人類寫下的 神的囑咐、教導、指責與心情。好比古代皇帝用嘴巴說、用眼睛示意，就讓旁邊的太監、隨從、官員對外傳達御旨，並不需要親手用毛筆寫下詔書，或跟人一一表明那是自己寫的。 只要看就會知道。 不看、不接受，往後也會知道。 但是每個時代的 神使用的人們並不一定能完全理解或完全行出 神的旨意，因為是有肉體的人類。 那麼沒有完成的事工， 神會如何處理呢？ 打掉重練？全盤推倒？ 另...

以前我對「英雄」這個字眼感觸不大，或者說對故事、書中稱讚的英雄並不以為意。我以為所謂「英雄」就是差不多那樣的模板。而那模板通常離現實有年代距離感且不夠真實。 然而在許多年中，特別是近年，我發現走在路上時，如果看見施工的道路上穿著背心或戴著安全設備工作的大叔、阿伯，不自覺就會放慢腳步，看看他們。比如上週看到一台推土機舉著被敲開的人行道上的碎石堆，我停在路邊看大叔操作怪手的動作與力道，就這樣反覆看了好一陣子。 其實不只做工程的阿伯，甚至阿公，就連從事水電、製作皮鞋數十年的專業老師傅，我也是忍不住專注地看著他們工作的模樣。 觀察自己的感覺，我發現那時內心當中都會有股尊敬與敬佩油然而生。 人們把自己該做的事情做好，而且持續許多年到熟稔，不管天氣嚴寒酷暑，不管身上有多少汗水塵土，還是盡力堅持完成自己該完成的事。 生活也是如此。 不論是照顧孩子的父母，或是照顧臥床父母的子女，日子雖過得焦頭爛額，但卻還是咬緊牙根、打起精神，繼續走下去。雖然不知道前方的道路，但也請不要想像這樣的日子還有多久。昨天正如往昔一樣總是飛快的。喜悅也過、痛苦也過；珍惜也過、自艾自怨也過，都是會過。 留下的只是那時經歷的感受。 一輩子都是以實踐哲學來度過生活的鄭明析牧師說過： 「英雄是比其他人實踐更多的人。 行動的人是英雄。 無論是耕作的人、從商的人、經營事業的人、從政的人，還是度過宗教生活的人，凡是完全地行動、興起神蹟而度過得勝者生活的人， 都是特質的英雄。 好好經營家庭的人也是英雄， 追隨時代　神的旨意來生活的人也全都是英雄。 既然想成為英雄， 希望你們能為了做大事而大大地燃燒自己的青春和人生。」 不論是檯面上或檯面下，不論是人前或人後，在生活與時代中，尋找自己可以行動、實踐的事，進而努力去做的人，都會成為英雄。                                                                       ...

  對於人來說，有的人以為自己太渺小，就像是螺絲釘，而且是一盒當中的其中一顆，即便掉了也不會有人發現。 有的人也許會認為一定要團體中不可或缺的人物才算是重要的人物，以此認定自己的價值與成功。 但聽了鄭明析牧師傳講的主日話語後，我深思了。 他說： 「無論面對再怎麼微小的人、再怎麼微小的物品，都不該輕忽，也不該丟棄。 有些地方非使用小東西不可，但若沒有小東西，就只好使用大東西， 這樣會造成損害。 有些地方應該要使用鵝卵石，但若把鵝卵石全都丟掉而沒有可用的， 就得敲碎大石頭來用，因此會造成損害。 必須按照特質來盡使命。」 對於「做大事」與「做小事」，特別是在團體當中，人們看著別人擔任做的「大事」，以及自己目前負責的「小事」，或多或少會左右衡量，以此來認定事情的重要與價值性，進而思考自己在這團體中的定位與份量。這都是人多少會思考的。但在 神看來，卻不都是如此。 他說： 「有時候做小事會比做大事更辛苦困難。 這種時候，　神是要透過小事讓我們體會該做的事， 用意是『你要透過小事來實踐　神的旨意』。 若這麼做，連大事也會變得容易。 有時會因為小事不順導致時間延長， 結果做到大事。 有時雖然小事一直都不順利，卻因為持續去做而發現大事， 神藉此讓人體會到大事。 神和聖靈會因為有旨意而做大事，也會因為有旨意而做小事。 倘若合宜，　神會讓人做小事並有所經歷，之後再將規模擴大，讓人做大事； 此外，倘若合宜，　神也會讓小人物遇見大人物，這麼一來，小人物也能做到大事而累積功績。」 所謂的「大」與人們以為的「小」，在 神看來，有其旨意中的意義，並非實際的大與小，也非永遠的大與小。 雖然身陷囹圄，但他依然每天清晨擺上禱告，領受 神的話語。這一天，下了初雪，溫度下達零度以下，過往總能聽見無數蚊子轟轟如雷的聲音，現在卻安安靜靜，窗外的草叢都枯乾了，黑壓壓蚊子軍團的身影都消失無蹤了。冬天真的到了。 就在他向 神獻上感謝之後，一隻蚊子竟然駐紮在天花板上。既便如何用房間的掃帚打牠都打不到，然後又消失了。於是繼續找了，即便看了也打不到。直到夜晚還被牠叮了兩個包。就這樣人蚊追捕大戰了數回。當中，他想到經文「遭患難的日子你當思想」，思索這其中到底是要讓他體會什麼呢？ 他下定決心要抓到這隻蚊子，努力研究了方法。他發現屋內牆壁太髒了，即使蚊子停在上面也看不見，他發現「把乾淨的紙張貼在牆壁上，蚊子就會變得很明顯...