太陽光

  如果他沒有說，我們或許誤會只要一直懇求與愛 神，就會得到自己所期盼的。 聽著、看著聖經上寫的，但是怎麼聽怎麼看，都沒有懂。 在地上最愛 神的耶穌，與最愛耶穌的那一位，兩者之間發生的事如此證實了。 即將走上十字架道路的耶穌，在前一夜對　神如此說： 「我希望不要照我的意思成就，而是照 神的旨意成就。」 〈太26:39〉他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：「我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」 然而耶穌的路， 果然不是按照自己的意思成就， 而是照 神的意思成就。 對某些人來說，那忠言逆耳卻誠實的他接著說道： 「最初開發月明洞時，我想按照自己的意思來開發，結果 神說： 『是為了達成我的旨意才開發這地方的。 為什麼按照你的意思來做呢？』 於是，我立刻打消按照我的意思建造水泥階梯的念頭。 轉為按照 神的旨意，用石頭堆砌野心作。 按照 神的旨意來開發之後，便打造出環境天國，建設出 自然聖殿 ──　神的宮殿。 果然要按照 神的旨意來做才行。」 這是什麼意思？ 不要誤會，以為相信 神的自己所期盼的，都能達成。 也不要認為那看起來不順利、沒有達成的，都沒有 神的旨意。 那麼到底要怎樣辨別，  神是站在自己這一邊？ 唯一的方法是：不要認為 神會站在自己這一邊。 而是要「總是站在 神這一邊。」 正如同他說： 「若愛 神並相信 神， 就要懇求 神的旨意能達成。 因為 神的旨意要達成，才能實現地上天國。 並非達成了自己期盼的心願，就表示達成了 神的旨意。 若是達成 神的旨意，這樣達成的是 神那個層次的旨意。 自己的意思就算達成了，也只會在自己的層次上興盛罷了。 我們也要像耶穌一樣，禱告求 神按 神的旨意成就，這麼一來，當我們達成 神的旨意時， 神也會達成我們各自的心願。 在 神的旨意裡， 包含 神對我們的期盼， 也包含我們自己的期盼。」 我的老師期盼我們能深刻體會這點。 這也是一種悟道。                                                  pho...

  當聽到他說： 「工作的樂趣。」 而且是「事情越做，事情越多，越感到樂趣。」 我幾乎陷入混沌當中， 根據我多年觀察自己，近年得到一個小結： 我是個一接觸事情，執行時會看到細節的類型，因為是自己觸碰的事，就無法也不忍看著不管，所以時間、性命允許的情況下，會把看到的細節一併處理，即便任務到此，也會盡量整理到好好移交給下一位任務者。 可想而知，細節越看越多，事情越看越大。 力氣卻越來越少，有時還會只剩下呼吸的程度。 所以當他這麼說的時候，與其說我震驚不如說打一個寒顫。 「事情越做越多」－通常旁人會認為自己能力不好吧？ 「越做越感到樂趣」－這一定是個工作狂吧？ 我有太多經驗是，事情越來越多，越攬越盛時，期限越來越緊，腎上腺素越來越活躍，眼淚就一直在眼眶打轉，心臟就像跳踢踏舞蹦蹦亂跳個不停。 我難以理解事情要越做越多。當然是趕快完成事情，趕快休息啊？！ 「然後咧？」 繼續找事做。 或是什麼事也不做，等退休？ 但現在工作年齡要求下不得不退休的長者，為了健康也是會去當志工或是尋找第二春事業來做。後來我看到許多提早退休在家休養的老者們，也萌生一定要活到老動到老的決心。 那麼，事情當然會越做越多。 也是。 但事情越多為什麼會越感到樂趣呢？ 今天我領悟出來了。 忙碌地過完年後的二月、三月、四月中、四月底，我頻繁地出遠門，就在剛踏進家門後不到24小時被邀請擔任某個講座的其一講者。 內容當然是我喜歡的。 但是時間太靠近。剛從海邊的太陽回來，按照過去經驗，我通常會被炙燒，後成為砧板上炙燒半熟的八腳章魚。 手忙腳亂地從夏日女郎變身成為台上的講師。 所以當然要在去海邊前提早準備講座內容。我真的花了不少時間在上面修改，本來我只是講者之一，短短十多分鐘，其實不用放太多內容，而且是分享自己的經驗。 可是主辦方讓我們看到與會者的發問與期盼，我就忍不住仔細思考，按照他們的發問，修改自己的講稿。結果寫了又寫，感覺快要變成一場50分鐘的演講。接下來的工作應該是要濃縮成15分鐘的分享。 可是萬一QA時，他們發問這些問題，怎麼辦呢？ 所以又不能刪掉，只能收起來，到時候看情況。 如果沒有人發問那個問題，就不用講。15分鐘的內容就好。 就像這樣來回反覆，我發現越看越多，事情就越來越多。 果然「事情生出事情」。 本來早就一下子準備好完成的事，因為越做，結果越多。 是的，越做「結果」越多。 事情越多。 收獲也越...

之前我曾想過這個問題，後來看到一些教會牧師、多年在美國嘗試跟許多猶太同僚對話溝通的傳道人所言與經歷。他們說了很多歷史因素，比如早先民族顛沛流離，直到耶穌上十字架過世後，被信仰基督的外邦民族、國家，追趕殲滅，甚至建國困難，猶太民族於情於理，難以接受耶穌基督。 然而這些於我聽來，似乎是結果。 並非導致猶太民族無法相信耶穌是 神所差派而來。 這麼看來，即便是相信耶和華唯一 神的一神教猶太民族，也無法與相信耶穌的基督教合而為一，因猶太民族只承認、相信耶穌來之前的舊約，耶穌來之後的新約歷史就與他們絲毫無關。不閱讀、也不承認。 然而， 神的歷史是連貫性的，從舊約以前的開天闢地、 神與人類相遇後的歷史、 神差派耶穌以肉體來到這地上、肉體上十字架過世後的耶穌以靈再次來臨到這地上，直到如今，都還是 神的歷史。即便一神教的祖先不參與後續的歷史， 神的歷史依然延續、正在進行。 因耶和華 神是全人類的 神，而非只屬於一個民族。 直到這週主日，鄭明析牧師說到： 「人若在『信仰方面無知』， 神和聖靈就會放著不管，直到他經歷後自行體會為止。 即使人們沒有在正確瞭解的情況下相信， 神、聖靈、耶穌也只是放著。 那是『自己的責任』。 猶太宗教在四千年當中也是如此。 他們等待 神的來臨，虔誠地唯有相信 神、愛 神並苦苦等待。 然而， 神卻差派耶穌作為彌賽亞。 而且 神並沒有像號令天下那樣，以人們可以看見並聽見的方式，告訴那些專心等待 神的人說『神已經透過耶穌來臨』。 只有耶穌知道並傳揚 神已經來臨。 只要 神像電閃雷鳴那樣說一句話，大家都會相信並跟隨， 但 神為什麼不那麼做呢？ 這就是 神與人的『界限』。 這是『封印』。 這封印要由主人過來揭開。  神透過耶穌說話，最多就做到這樣。 因此，若『沒有與被差來者成為一體』， 無論多麼急切地等待 神、多麼愛 神，都只會就那樣結束。 舊約人說『只要相信 神就行了』， 新約人說『只要相信耶穌就行了』， 因此才會失敗。 耶穌說過：『要聽我的話，相信差我來的　神， 才能脫離死亡。』 〈約5:24〉我實實在在地告訴你們，那聽我話、又信差我來者的，就有永生；不至於定罪，是已經出死入生了。 即使惡人、無知者殺害耶穌，　神也放著不管。 神本來可以消滅他們，使他們無法做出那種事，但 神並沒有這麼做。 耶穌說： 『 神啊，為什麼任憑我死去？ 為什麼離棄我？』 〈太27:4...

  由於這段話，讓我看得非常清楚，自己跟有智慧的人倒底不一樣在哪裡。 相信有不少人，在進行自己熟悉或是擅長的事情時，比如工作、考試、處理任何事務，倘若遇到不順、阻礙或是難以解決的問題，很常會戛然而止停下，或是中斷前進的節奏，甚至因遇到的困難感到頭痛、沮喪、失去信心與動力。 遇到麻煩與困難的第一反應，通常會先想破頭地要解決掉當下、眼前的問題，奮力排處萬難後，繼續前進。 這是最理想的狀態。 但假如無法解決，又該怎麼辦呢？ 我的慣性是，繼續努力試試看別的方法，但不確定感也會提升，倘若隨著問題似乎難以動搖地繼續佇立在面前，信心也會開始漸漸搖動、低落。 「是哪個環節錯了嗎？」 「是不是這個開頭是錯的呢？」 嘗試許多努力仍然沒有進展，反而適得其反，不如不做更好。 然後就呈現膠著狀態。 僵著僵著，就漸漸失去了動力，提不上勁，時間一久了，成了爛尾的結局。 然而，面對「膠著狀態」，我的老師鄭明析牧師卻說： 「使用鏟子和鋤頭修築小路時，如果遇到露出路面的岩石， 就要放著別管，先把周遭的土挖出來， 這樣才能做很多事情。 如此一般，在做所有事情時，如果遇到困難的事，必須先將那件難事放一邊，從簡單的事情開始做起。 如果因為地下埋有岩石，而一味地用鏟子鑿開岩石，就無法做其他的事情。 應該要先將那件事放一邊，以後再做。 就像這樣，不論是攝理的事情還是個人的事情，如果在做的過程中不順利， 就要先將那件事放一邊， 只做能做的事情。 假設跟十個人一起做事， 其中有人的內心如同石頭，無法溝通， 就要放著那個人， 先去跟其他內心如泥土般的人一起做事。 如果緊抓著內心如石頭般的人，想要把如石頭般的部分從他的心中挖出來之後再與他一起做， 這麼一來，原本很快能做到的事情，就算花兩個小時也完成不了。 在修築小路的過程中，如果遇到露出路面的岩石， 只要先清理表面的土，直接使用即可。 若試圖用鏟子剷除卡在路面的石頭，就無法及時修築小路。 考試遇到困難的題目時，若只把時間都用來解那道題， 就會連能解的簡單題目都沒時間寫，考試就結束了， 這樣就會落榜。 因此，每個人在處理眼前的事情時若遇到難題，希望大家先把難題放一邊，只做能做的事就好，其他的事情應該要直接略過。」 他說：「 神和聖靈賜下這個啟示，我傳達給你們了。」 這使我想起在過往參與團體時，一定會有與大多數人不太相合、對共識有意見的人，那樣的人不見得有提出更好...

  鄭明析牧師在九歲時上教會，每日去清晨禱告，即使颱風天也沒有缺席，在幼小的他心中最懇切期盼的，就是能迎接到彌賽亞耶穌。正如教會牧師證道所說的那樣：彌賽亞會從天而降。 因為非常相信也愛耶穌，終日殷殷期盼望著天空，等待隨時可能都會降臨的耶穌。 直到長大後，耶穌的靈出現在他身邊，教導他聖經與理致後，才明白來的是「耶穌的靈體」，兩千年前十字架上斷了氣的耶穌肉體，是不會再出現的。 試想，無知人們的刀槍無法再傷害耶穌的肉體、耶穌的靈可以傳道給掃羅，讓他從瞎眼變為明亮之眼，成為傳道無數基督徒的保羅，這樣多好？ 為什麼相信 神與耶穌基督的人們堅持要耶穌的肉體復活，而不願接受耶穌的靈復活呢？？ 然而，竟然沒有任何神學院的大小論文引述經文針對「耶穌的肉體復活或復活的是耶穌的靈體」這部分做探討。 如果仔細研讀聖經經文，如同撰寫博士論文研究，就可以發現端倪。但神學研究多是基於「已經認定答案的立場」，再用「支持自己論點」的經文佐證自己的看法。並非是以尋求聖經答案的態度在研究聖經。原因是過去的人早已都解答完畢了。後來的人只要跟上即可，萬萬不可推翻。 鄭明析牧師指出聖經當中的經文清楚說明： 「耶穌的復活是『靈的復活』， 我們正式地看看相關證據。 1. 耶穌在十字架上過世前， 曾與門徒進行最後的晚餐。 當時耶穌說： 『今天是我最後一次在世上吃東西。 以後到屬天國度去，會再與你們一起吃。』 〈太26:29〉但我告訴你們，從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裏同你們喝新的那日子。 實際上，耶穌在十字架上過世後， 他的肉體就沒有在世上吃過東西， 兩千年當中都沒有跟任何一個肉體一起吃肉體的食物。 耶穌在十字架上過世、靈復活後， 曾經以靈跟門徒一起吃東西。 〈路24:30〉到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。 〈路24:41-43〉他們正喜得不敢信，並且希奇；耶穌就說：「你們這裏有甚麼吃的沒有？」他們便給他一片燒魚。他接過來，在他們面前吃了。 〈約21:12-13〉耶穌說：「你們來吃早飯。」門徒中沒有一個敢問他：「你是誰？」因為知道是主。耶穌就來拿餅和魚給他們。 我們在現實中也會跟靈一起吃東西。 聖經也有多處記載靈吃東西的內容。 當亞伯拉罕提供食物時，天使也吃， 神也吃了。 這些都記載在聖經裡。 〈創18:1-8〉耶和華在幔利橡樹那裏向亞伯拉罕顯現。天正熱的時候，亞伯拉罕...

  「死了！」 「死定了，完蛋了！」 把重要事情搞砸，或遺漏、遺忘貴重事物造成難以挽回補救的狀況時，通常會不由自主地冒出類似的話，然後就漸漸陷入或瞬間墜落深深絕望的谷底。 即便穿著衣物，在零度以下、大雨淋濕身體後，天空又下起霰，伴隨著冷風大雨坐在戶外，即便穿上雨衣也是感覺雙腳與手指逐失去知覺，幾個小時後，發現雙腿僵硬站不起來，手指也無法任意張開。但大雨停後，陽光出現，喝了點熱飲、吃了些食物，混亂的腦袋稍微回神、身體漸漸提升溫度，就像重新活過來。 「復活了。」 本以為沒有希望，在漸漸絕望之際，心如槁木死灰，似乎再也無法點燃內心希望的火苗，突然稍有轉折，宛如一線生機，希望的火苗再次點燃，內心也活過來了。 「復活了。」 聖經中放蕩離家、沒有絲毫音訊的的浪子對於在家鄉的父親來說，如同走失、消失、死去的孩子一般，彷彿此生不得再見了；然而當浪子醒悟回家時，就像是死掉的孩子，再次復活重生，回來身邊一般。 「復活了。」 對 神來說，不相信 神的人就像是死人一般， 因為兩者沒有交集、也沒有關係。 聖經中也說明了許多「死亡」，這是指「處在死亡圈」。 「死亡」是指因罪而承受痛苦或進入黑暗的地方。 不僅是靈，肉體也是一樣， 這些就是「靈死了」。 不管肉體已經死亡或者還活著，只要靈不相信　神、犯了罪， 靈就會處在死亡中。 經上提到，憎恨弟兄也會淪為死亡圈的人。 〈約一3:14〉我們因為愛弟兄，就曉得是已經出死入生了。沒有愛心的，仍住在死中。 還提到，犯罪後不悔改的人也在死亡圈中。 〈羅5:12〉這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。 〈路13:3〉我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！ 此外經上說，不行義的人是死的。 〈太23:27〉你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了！因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裏面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。 只聽話語卻不行動的人，也被當成已死的人。這也記錄在聖經中。 〈雅2:26〉身體沒有靈魂是死的，信心沒有行為也是死的。 有「死亡」，也有「復活」。 如果悔改，表示已經復活了。 〈徒2:38〉彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。」 〈約5:29〉行善的，復活得生；作惡的，復活定罪。 如經文所說，若稱義的人行義，就是復活。 好像重新活過來一樣。 所以兩千年前...

  人是這樣的，如果突然受到的衝擊太大，很可能會對本來很介意的事。 變得不那麼介意。 「沒關係，那沒什麼大問題。」 是啊，只要人還好好的活著，那些沒什麼大不了。 只要還活著，就有機會變化。 因此，人們也時常在衝擊後，打開眼界，產生新的想法。 只是有時是好的，有時並不恰當。 然而，一般情況下，沒有發生重大衝擊事件的我們，通常目光如豆，甚至鼠目寸光。 大多擔心明天能不能過得好一點、事情會不會順心。 再多想一點，就要超越肉體的界線了。 這週主日鄭明析牧師講道主題是：「要思考才會對那方面睜開眼睛。 要思考，這樣看了之後才能分辨並知道就是那個。 若不思考，看了也不會曉得。 要思考後再看，才能確實地看見。 要思考後再看，才能識破虛偽的人、行騙的人、詐欺的人。 要去想『他是不是騙子』才會知道。 若不思考那人是什麼樣的人，就只會按照自己的想法來看， 即使看了也分不清那人是好人還是壞人。 因此，讓想法的眼睛睜開吧！ 想法和內心就是生命。」 他說：「如同建設月明洞這個珍貴的地方，在造就之前，大家都不瞭解。 我在按照耶穌教導，造就自己成寶貴的人之前，也不瞭解自己。 那時是在開展攝理歷史之前，還在路傳並成長的時候。 即使耶穌告訴我有關未來的事情，我也不瞭解，就算相信也沒有百分之百相信。 應該要『要思考並相信，內心的眼睛才會睜開』， 這樣才能睜開想法的眼睛，正確地觀看。 如果從沒想過會順利亨通，就完全不會知道自己能成功。 如果不相信，就算觀看、領受啟示， 也會總是擔心、擔憂、憂慮而遭受痛苦。 愚昧人要看到做出的實體才會相信， 智慧人則在打造前就瞭解，懷抱著喜悅與希望來行動。 你們也是一樣，明明能順利亨通，若因為想法出錯而不相信， 就不會有希望，只顧著擔心。 而且由於自己不相信，  神也不會賜下順利亨通的喜悅和祝福。」 我發現，假如沒有睜開內心想法的眼睛，沒有看出 神的旨意， 就會局限在肉眼所見的限制與缺點。 既然看不見優點，自然就會往沒有優點的路上走去。 路途周圍的景致越來越荒蕪枯竭，直到盡頭為止。 然後自哀自怨地說：「果然沒有任何優點、可取之處啊！」 殊不知，都是被自己的鼠目一點一滴地抹煞殆盡。 於是乎，即便肉眼無法再睜大，至少想法的眼睛得用力撐大看清楚才行。 想法的眼睛看得越清楚，腦袋就會越清楚，日子就會過得越清楚。 雖然痛苦不見得會漸少，但多餘的擔心與憂慮絕對會少很多...