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7/1 你知道你要的是什麼。

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  部分成年人與某些年少的人已經知道自己要什麼,而且義無反顧地向前進。 為了達到自己的目標與目的,變換調整的只是方法與速度。 因為目標明確,所以會為了找到而尋找, 就像是想要拍下極光的攝影師,他知道自己要做什麼,唯一不確定的是,會不會在自己想要的時間,遇到想要的極光,並且能拍出想要的成果。 這樣的目標是明確而且可實行的。 但假如目標是,遇見心愛的人、想要度過餘生的伴侶、幸福的人生,這類沒有標準也以自己的想法為基準的目標,那麼結果就會相差千萬里。 鄭明析牧師說:「人的想法是淺薄的,得到某個東西後會短暫感到滿足,後來就覺得那並不特別而失去興趣,隨即不再將其視為寶貴。 明明將對方視為生命、想要得到,後來也得到了,過沒多久卻與對方分手,甚至將別人視為福分,滿懷希望地尋找別人。」 你明明知道你要的是什麼啊? 為什麼得到了以後,就覺得不特別,也不視為寶貴? 有人說很多人買名牌包跟衣服,在沒買到之前,非常渴望,日思夜想直到難以工作入眠。可是一旦到手擁有後,不出多久,就會束之高閣,然後對新的款式或另一個品牌產生興趣,直到興趣逐漸濃厚到,非常渴望。 也有人在失去之前,並沒有那麼看重那些事物,包括自己的健康、至親家人或是時間。然而有些是一旦失去後,如何做也很難挽回。 因為我們的想法是淺淺的。 如同浪花衝上沙灘,只推動一點點細沙,甚至只讓岸上的人稍微觸碰到淺淺的海水。 要再衝得更遠,也沒有辦法。 對自己的想要的再思考地更長遠,也沒有辦法。 除非想法明確地像海岸的岩石,承受浪花強力的拍打,長久時間後,海岸岩石也會因此產生變化。 所以人們不厭其煩地尋找真正的寶藏,讓自己不會厭倦的期盼。 「要得到 神。 這樣肉體、內心和靈才都會喜悅。   神是永遠的寶藏,是愛的對象。 得到 神、聖靈、聖子以及自己的救援者就是最大的樂趣。這麼一來就能按照需要來得到,而且得到後不會感到空虛。」度過八十年尋找、得到 神與耶穌的鄭明析牧師給出了這樣的見解。 那麼,你知道你要的是什麼嗎?                                             ...

6/1 滿足的福分。

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  一個小小孩聽到朋友說了一些話,很開心地跑過來跟我說: 「……說要做給我好好吃的****,我好開心喔~~」然後就蹦蹦跳跳地跑開。 因為沒聽懂小小孩開心的內容,就問了朋友,朋友說「就是好吃的茴香煎餅啊,這小孩很容易滿足。」 「真好,很容易滿足。」 我喃喃自語。 並非小小孩,我發現如果大人也是容易滿足自己得到的,就會很容易開心。雖然聽過對岸有人評論島國人容易於滿足小確幸,是因大環境的局限與己身條件受限,讓島國人沒有鬥志、沒有夢想,只能滿足於一些日常生活的小確幸。 但我覺得並非全然如此。對人們眼中所謂的小確幸容易感到滿足,是因為「珍惜」、是因為「感恩」,也希望透過自己的看重,能讓這樣的幸福感時常、持續發生在日常生活中。讓自己的日子保持著「滿足的高度」。 比起總是認為懷才不遇、遇人不淑、生不逢時、伯樂不在而鬱鬱寡歡、憤世忌俗,不如好好度過、守護、珍惜每一個時刻以及所得到的、遇到的每一個人事物。 我的老師鄭明析牧師曾說:「 神按照各人特質賜下的福分有數千種。 要按照各自的福分付出辛勞來獲得成就感。 每個人在每個當下想要得到的東西都不一樣。 即使是在同一個時間,人人想要藉由付出辛勞來得到的東西也都不同,因為大家都想要得到自己缺乏的東西。 因此,得到自己想要得到的東西,對那人而言就是福分。」 甚至可以說「甲之蜜糖、乙之砒霜」。 然而他也傳授人們該如何「充分地感受、享用自己的福份」呢?「 1. 為了得到而辛苦實踐時所產生的極大希望,就是一種喜悅的福分。 2. 得到時會有喜悅的福分。 3. 使用時會有喜悅的福分。 4. 使用後有所得時會有喜悅的福分。 5. 要在 神裡面實踐這一切,才會有永恆的福分。 6. 所謂的福分,就是得到當下所願之物。 7. 得到自己所需要的就是福分。 8. 對尋找水的人而言,得到水就是福分。 9. 對尋找錢的人而言,錢就是福分。找到所願之物就是福分。 10. 有人擁有一切的寶物,卻沒有心愛之人。對他而言,世上萬事當中,找到心愛之人才是他當下的福分。 11. 對被監禁的人而言,無條件被釋放並非福分。應該要問問本人願不願意。 12. 他被監禁後,直到與 神一起達成期盼之前,要達成那期盼才是旨意,才是他所願的福分。」 就好像獲得一顆帶殼的榴槤,喜歡的人欣喜若狂,恐懼討厭的人連忙走避,切開氣味流竄出來後,前後者更是極端地反應。然而剝開堅硬的外殼、品嘗果肉時,...

5/1 創傷的重演。

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  「創傷的重演」,心理學中也會稱之為「強迫性重複」。 字面意思來看,就是重蹈覆轍、就像進入被設定的角色與固定對白的遊戲局裡,可能連結局都設定好了。 因為無法控制地重複同樣的舉動。 心理學臨床上,受創傷的人會在創傷事件發生多年後,還是反覆經歷與創傷事件本身有關的傷害情節,可能會成為受害者或施加傷害的人,最常聽到的是在家中遭受過度強烈、嚴厲、失常的教養,有的是言語暴力、有的是行為暴力,甚至冷暴力,於是長大後,很可能會再次成為受害者,或是轉化成施暴的人。 這跟有些人說自己總是爛桃花,或總是遇見具有暴力傾向的恐怖情人有緊密的關聯。 如同飛蛾撲火一般,會重複那種創傷,臨床治療師的解釋多是認為,人會面對過去自己沒跨過的坎、過不去的事,會無意識地一次次嘗試。但如果沒有高過那坎的高度與解決之道,幾乎都還是重複發生,才有所謂的「強迫性重複的創傷。」 雖然主要不是發生在我身上,但我意識到,當我看到某個相似處境、年紀、職業背景與經歷,最後取得了人生的勝利果實,就會想起另一個很在乎、如今卻消失在眾人與我眼前、過去的成功如同璀璨而極短暫的煙火般的人。當這連結建立時,每當我看到那成功的人,內心就會浮出酸澀,甚至無法直視那人的臉。 本以為這是莫名的連結,畢竟這兩人沒有什麼關係,但後來又發現,某天遇到跟煙花曾有過不少紛爭與過節的人;跟過往不同,我也無法敞開心胸好好說話,簡單寒暄幾句不著邊際的話後,就想匆匆走人,深怕對方提及跟煙花的過往。 我以為這是創傷,而且重複發生,表示自己還沒過這個坎。 雖然我並非強迫自己去重複這個坎。但會不由自主地將這些串聯起來,然後再次陷入悲傷。 心理治療師建議重複性創傷的人可以透過「覺察來理解」自己為何痛苦,以及為何需要這段關係、這個人,而且能做到這種覺察的人已經很不容易了。更深度的探索與認識自己可以透過專業人士諮商來協助打破這樣的循環。 而每當我這種悲傷油然而生時,能做的唯有禱告。一方面懇求 神動工或許能改變這樣的結局,一方面希望能消弭內心的痛苦。 我的老師鄭明析牧師曾教導說: 「受傷的人應該要先將『自己承受痛苦的內心』向主稟告, 從 神、聖靈和聖子那裡得到醫治。瞭解嗎?」 如果那個傷痛是無法對旁人訴說、或是別人著實也無法了解的, 最好的心理治療師,就是聖三位了。              ...

4/1 如果你真要怎樣做,也不會阻擋。

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  相較於以前聽到 「如果 神真的存在,怎麼會讓這種事情發生?」 就好比如今看到新聞報導有人持搶襲擊校園、吸食販售毒品被捕入獄,或被詐騙集團吸收成為車手詐領存款,就說:「如果那人的爸媽還在,怎麼會讓這種事情發生?」 就算爺爺奶奶外公外婆曾祖父母都還健在,也無法阻擋那人打算要怎麼做。 現在許多年輕人聽從以前過度被壓抑的大人們的教誨:「不要聽別人怎樣說,你要自己去體驗才知道。」但他們沒有附帶給予「事先要分辨」的建議。 於是,分辨「適當與不適當」、「合宜與不合宜」就都不重要了。重要的是「你感覺怎麼樣?」 然而,「感覺怎麼樣」,是需要一個準則標準。 感覺好,並不表示適合自己、對長期有益。 感覺不好,也不代表對自己沒有好處。 前者比如吸毒,後者比如打針吃藥。 那麼在體驗感覺之前,誰可以告訴自己、如何可以知道,哪些該要體驗,哪些體驗後即便明白了,也無法抹去經驗、重新來過。 「無論是誰,無論是個人、民族還是世界,所經歷的一切都是其行為的結果。做得好便發生好事,做得不好則發生不好的事。」鄭明析牧師如此說。 如此才會符合理致。 又說:「人若彼此爭鬥, 神也會容許,使他們在爭鬥之後有所體會。   神會讓他們受害、經歷痛苦,最終自行體悟到爭鬥會帶來損失,從而不再爭鬥。除此之外, 神還會以數千種方式動工。  神也會讓人經歷,從而體會到更好的事物。因此,即使沒有被吩咐,人還是會自發地去做。 若一方爭鬥,另一方促進和平,那麼 神只會讓損害落到爭鬥的一方身上。 神會按人所行的來報應。」 終究還是會按照其的行為,而有所結果。 如果彼此互相傷害,不論言語、肢體、干戈,就算是占上風的人其實整體來看,還是輸了。 輸給了沒有產生紛爭、傷害、破壞、毀敗的「之前」。 即便是破壞力看似最低的兩人的口角、冷戰,即使和解後,在紛爭時曾說過的話、行出的舉動,都無法被抹滅、不會一筆勾銷,也不會了無痕跡。 如果有人真的非得要透過親身體驗,才知道哪些適宜、哪些不適宜,至少要學會一個訣竅:「在決定之前,要多閱讀幾次聖經」。 神總是會在好事壞事發生之前,給予話語教導,但決定權終究握在人們手裡。 自己的心裡。                           ...

3/1 翻來覆去的想法。

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  「翻來覆去」。 字面上看起來像是睡不著,輾轉難眠。 但我看「翻來覆去」的模樣卻是「想法變來變去」。 有人說年紀輕的人不定性、想法時常變來變去;但我發現年紀漸長的人,反而更容易變來變去,因為他們在縝密周詳考量下,有時會突然發現沒考慮到的部分,然後就說翻就翻地「翻了案」。相較之下,年輕人有時會「很有義氣地謹守初衷」。 沒有誰優誰劣的絕對答案,因為有時確實會在最後一刻得到關鍵性的答案,但也有時會翻來覆去後,全盤皆亂。 所以有的人乾脆不做計劃,理由是計畫趕不上變化,那就以不變應萬變。 但不變真的能應萬變嗎? 其實「不變的原則」是,非常確認了解這個方向與目標。 比如,目標是要去找到水源,取水回來給族人飲用。 那麼,即便出發後得知幾天後可能會下雨、會有風暴、會有冰雹,還是會先繼續前進,因為上述的狀況可能最後一個也不會發生。 因此所謂「不變」並非「一成不變」。 然而,經驗不足確實容易造成翻來覆去,但如果發現自己的「習性」總是「翻來覆去」,其原因若是「想得太多」,那該採取的方式就是「不變應萬變」然後朝著目標前進。 「我不想去,因為我覺得那是在浪費時間。」這樣翻來覆去時,就不該是躺在冬天的被窩裡,而是要梳洗好、坐在書桌前,認真地重新好好想這個決定。 「我不想參加,因為去那邊也沒做什麼。」這樣翻來覆去時,仔細回想一下之前的之前,自己如何爭取到這參加資格。 「這個對我沒有幫助。」這樣翻來覆去時,試著站在第三者的角度,檢視在這當中自己付出了什麼,或是因為沒有付出所以也沒有得到回饋與經驗。 「乾脆放棄好了!」這樣翻來覆去時,請按下想法暫停鍵,冷靜思考一開始是否下了怎樣的決心,想要完成、收穫怎樣的結果。 小時候我們確實會常常翻來覆去,大人給出一排玩具、一桌子食物,要你選一個最想要的,孩子會拿了一個再想一想,就想換另一個,或是拿了自己的已經開始玩耍享用時,看到別人拿另一個,就覺得別人的更好,懊惱自己應該要拿那一個。 並非小孩子才作選擇,大人全都要。這是選擇能力的培養。 「選擇」是一種認識與了解。認識自己,也了解到選擇後的自己可能會面臨那些變化,不論是正向或逆向。 所以全都要,並不算是選擇,頂多是一種逃避。 在這情況下,「翻來覆去」可能又比「全都要」,再進化些許。因為前者是正在路上,只是前進又後退或者改道。但是後者是看起來準備前進,但其實是前面的景象轉換、畫面移動,自己則紋風不動。 翻...

2/1 一點點加一點點。

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  跟一個孩子一起煎厚切比目魚,因為要讓小廚師動手所以自己只能動口,才發現很多都是一點點小細節。 從剪開退冰、底部帶有血水的塑膠袋開始。 「剪的時候,拿著上面袋子,盡量不要讓袋子裡的血水濺出來」(因為污染了其他的菜或碗盤,還要洗) 「放入油鍋時,輕放以免濺出油被燙到」放魚時,沒被油濺到,但是翻魚時,還是被油燙到。 「撒鹽時,一點點撒,一邊移動,就像做沙畫」但我轉身視線移開時,聽到「啊!倒太多了」孩子只能鋪平它,叉子就像曬鹽場上的耙子。 磨胡椒粒、撒香料、蓋上鍋蓋片刻,再掀開鍋蓋讓蒸汽散去魚肉燒乾。 直到端上盤子的前一刻,再次聽到哀嚎:「魚都被我弄散了,浪費了,好醜。」 「魚刺挑掉,用鏟子鏟起來,整齊地鋪在盤子上,灑上一點彩色胡椒粒、放一些綠色芽菜,還是很美。」 小廚師吃著自己盤子的魚覺得很有成就感,說很好吃。 事後回想起這件事,發現生活很多事情都是「一點點加上一點點」。 「這件事想到就麻煩」再加一點點,就是「這件事好麻煩」。 「這個人令人不舒服」再加一點點,就是「這個人很討厭」。 但假如,轉個方向: 「今天要辦的事情好多」,加一點點,就是「今天要辦的事好多,先開始進行一點點」。 「書桌要整理的東西好雜」,加一點點,就是「先從一點點開始整理」。 「沒有時間運動」、「沒有力氣做事」、「沒有心思計畫」…… 就「一點點再加一點點」。 然而,這個「再加一點點」也是一個關鍵。 我看過一個人把塵封已久的運動器材一一搬出來後,以為此人要大展鴻圖、好好健身一番,不料才三分鐘,器材就放下了。 「疑?不是在運動嗎?」 「今天先從一點點開始。」 「喔。」 隔天,再過兩天,依然如此。 然後,就沒有然後了,再過好幾天之後,運動器材又沒看到了。                                                             photo by   (這是煎鮭魚)           

1/1 2025第一天。依然是新年新希望。

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  教會按照往昔,跨年時一起度過,新的一年第一天也是一起度過。 一月一號到一月十五日是榮耀 神的節期,與耶和華 神一起度過今年的第一天,如此期盼每一天都能一起度過。 在預備出門前一道陽光散落在地上,突然想到: 「每年12月31日後就是一月一日,是否會有人覺得厭倦呢?」 「又是一年的開始。」 「一樣的困難,一樣的問題,一樣的膠著。」 聽朋友說跟家人冷戰了兩個禮拜,兩個禮拜都不說話也不碰面,不論誰對誰錯,肯定兩個人感覺都不會舒服,但誰也不願意退讓低頭,於是僵局持續到了今年。曾聽過一句古諺:「不要欠錢欠到過年。也不要欠人情、跟人吵架拖到新的一年。」 這也是一種好兆頭的期盼吧。 想到這裡,我覺得這就是答案。即便是人可能會有些厭倦,12月底過後很快就到了新年、然後又匆匆忙忙到了農曆年,接著就囫圇吞棗(渾渾噩噩、大吃大喝)過完舊曆年,完完全全面對新的一年,可能有時已經步入二月,接著很快又到了三月。一晃眼,就要迎接初夏,有時巧遇幾個颱風假,警備、整理、打掃,然後就是秋天冷風颼颼,換季收拾衣服,很快就又是一年。 年復一年,僵住的問題、膠著的處境,又延宕推遲過去了。 所以有的人會期待新的一年,與其說是期待神蹟出現,不如說是「期待自己鼓起勇氣、下定決心、奮力一擊。」 對,是「對自己的期待」。 這麼說來,期待新的一年,就是期待自己能夠好好地面對。 即便困難,還是相信新的一年裡有新的希望、新的力量。 鄭明析牧師曾說:「痛苦並非 神降下的。  神在患難和痛苦中注視著你。 按照平常信仰堅定地行動來得勝吧!得勝之後就會知道為什麼會發生這種事。 得勝之後, 神就會因此賜下比之前更龐大的祝福, 所以人會得到更多的祝福。 承受更多痛苦、立下更多條件、得到更多鍛鍊, 比沒有痛苦也沒有領受祝福的生活還要好。 昔日的祝福是因為昔日的條件和鍛鍊而得到的。 你們想在未來得到更龐大的祝福嗎? 如果昔日的條件太小,就沒辦法得到更龐大的祝福。 若是藉由『得勝患難』這條件而變得更強大,就能得到加倍的祝福。」 新的一年,依然有新的希望。 抓住希望、得到力量吧。 哪怕是一絲絲也好。                                 ...