太陽光

  最近由於鄭詩人的新詩集《 同行 》出版，應出版社邀請一起讀詩著文，使我再度開啟詩的腦袋區塊，平常那裏是鎖著的。對我而言，詩一讀起來，常常是一發不可收拾，可能心情也會排山倒海如洩洪一般，難以平復。 但這次並沒有。 因為在讀詩之前，已經處於鐘擺的擺盪狀態。 反而，讀起鄭詩人的詩，讓人內心倍感安定。 彷彿這個世界，只有詩與我。 共乘在一葉扁舟上。 即使天地悠悠，是那麼寂寥， 卻能行雲流水於群山之間。並不會悵然涕下。 才發現「讀好詩」，不會讓人僅止於感到憂傷與虛空， 反而引領你穿過死陰幽谷、看見一盞光亮。 那低靡宛如痼疾、成癮發作的情緒，自然是不藥而癒。 鄭明析詩人近日出版的第十一本詩集《同行》，收錄了近幾年的詩作，令人不得不欽佩。這幾年詩人格外地忙碌，後來又遭逢庭審與訴訟案件，雖然清者自清，但世俗輿論卻時常凌駕事實真相。如此諸事煩心卻能靜下心來寫詩，換作他人，想必難寫出撫慰人心的字句，更遑論一首好詩。 有一陣子閱讀《 幸福會來臨 》，一連好幾天寫了關於這本詩集的 讀後感 。因為人們總是處在感受幸福與不幸福，或是兩者之間。沒有人能脫離這樣的範疇。 一邊閱讀那本詩集，一邊審視自己過去、現在的內心處境，也調整迎接明天。彷彿過往所有對於幸福口袋的不滿足，都找到了出口。 不是不夠幸福，而是忘記了曾擁有的幸福。 於是，當放下詩集，那只幸福的口袋漸漸滿溢出來。 讀一首好詩，勝過反覆思想徹夜難眠。 讀一本好詩集，能洗滌盛裝在器皿內各式各樣的新愁舊怨。 不論對別人、對自己，或是對這個世界。 讀詩吧。 如果你感覺孤獨。 讀詩吧。 如果你覺得依舊沒有人懂你。 讀詩吧。 如果你萬念俱灰。 讀詩吧。 如果你心意已決。 卻深知那不是解決之道。 用心也用力讀他的詩看看，一定會找到一條線索。 我是這麼讀過來的。 一首接一首。 一本又一本。 直到遇見詩中 說會來臨的「幸福」。 也能與它同行。 韓國評論家論鄭詩人的詩

  在超市或餐廳當中，最常看到的是小孩子跟家長的對峙。 一個要買什麼，另一個不肯給買。 一個要買準備做這個，另一個就不肯吃這個。 再仔細一看，孩子想要買的通常是零食糖果炸物冰品，家長多半想買的是蔬菜魚肉等家常食材。 當然有的兩人會達成共識就是通通都買。 但絕對不會是堅持的立場相反。 如果有一天，看到一個孩子站在蔬果區前拿著青椒茄子問爸媽要買，那就已經算是一種奇觀了。 這麼說來，小孩子希望的往往不一定是好的。 那麼，該怎樣給予好呢？ 想到鄭明析牧師時常提醒，我們向 神禱告的，人所期盼的， 神不一定會按照我們希望的給予、賜下，但這也並不表示我們的禱告沒有成就。 因為「目的是目的」。 「無論 神怎樣動工，只要根據我們的禱告與期盼給予幫助，不就行了嗎？ 即使沒有如你所願， 神也是按祂的方法動工了；即使沒有按你所想，依然達成了目的。  神萬事都是如此動工，按照你期盼的方法是做不到的。 達成新歷史也是一樣。 即使沒有按照在新約所應許的，沒有按照人所想的照樣達成， 神依然在這地上，按照 神的目的，按照耶穌的話語達成了。 儘管人們等待能以人的方式達成， 神還是以 神的方式達成。所以即使達成了，人們也不知道。 經上說耶穌的肉體會駕雲而來，出現在地球空中。 所有人以為耶穌會如此來臨而等待。然而就如同過去，等待之人迎接耶穌後，耶穌駕著人雲，以靈來臨了。」他傳達了 神的話語。 如果小小孩指著蘋果說想吃那個，那媽媽考量之下，可能會用小小孩能吃的方式給予，也許打成蘋果汁、做成蘋果泥，雖然孩子沒看到紅紅的大蘋果，但也確實吃進了蘋果。 我的老師告訴我們：「神的恩典有數千種。 要學習恩典，這樣在領受恩典時才會知道而開心地過生活。 神和聖靈出於愛而拿鞭子鞭打人，以免人失敗， 這也是恩典。」 他說以前在戰場上不小心撿到敵人設置的手榴彈時， 在手榴彈爆炸前， 神用棍子打他的後頸，讓他痛到突然拋出手榴彈，但卻也因此保住性命。 因為那顆手榴彈是只要拿起來，在短短四秒就會爆炸的手榴彈。 他體會到「那時被 神打就是恩典」。 如果沒有被打，想必那顆已經設置好的手榴彈就會爆炸，自己會被炸成碎片，當場死去。 就像這樣，當我們在不瞭解的情況下行動而面臨死亡時，  神有可能會透過患難或各種意想不到的事情來給予痛苦，藉此拯救我們。 對此 神教導：「我耶和華對該賜下恩典的人賜下了恩典， 對該付出愛的...

  我也忘了是第幾次聽說： 「今年夏天會是最熱的一個夏天」。 又聽說「這是這一百年最熱的一個夏天」。 就像聽著狼來了的孩子。 啊，就是都很熱啊。 去年也是熱。 今年也是熱。 相信明年跟後年還有大後年，也是會更熱吧。 難道不知不覺這樣就過了好幾百年？ 於是，既然如此就沒有什麼好避諱的，事情還是要照辦，門還是要照出。 只是防曬防脫水配備要齊全。 慶幸的是，近來午後都會有一陣大雨。彷彿烈日下土地極度乾涸在瀕臨崩裂之前的絕處逢生。 如同生活一樣。以為已經走到盡頭，不會再壞了，卻還沒有結束， 但只要一打起精神下決心奮戰，就會再有轉機。 在一年有多日陰灰幽暗的歐陸生活時，絕少看到有人在大太陽下撐傘，傘是下雨天用的。太陽出現時，只有太陽眼鏡，還有細肩帶。撐陽傘的，遠遠一看都是亞洲觀光客。特別漫長的冬天倘若有一天看見陽光，大家就像「本日公休」通通湧到附近的公園跟郊區進行日光浴。 回島國後有一次到花蓮參加活動，記得那天太陽不大、微亮，所以我連帽子也沒有戴就站在操場旁的司令台，既然不熱，就約莫站了一個多小時，走到室內逐漸感到臉部發熱發燙，像是曬傷了，我只能趕緊去7-11買個蘆薈膠，然後一直拿冰水降溫，可是沒什麼改善，直到晚上越發嚴重，隔天早上起來皮膚紅腫，直到晚上幾乎就像是傷燙傷的程度，皺皺的臉皮連走路去吃飯時見到這模樣的路人，彷彿不敢正眼觀看但又好奇想要看的模樣，這是我第一次經歷到慘不忍睹。週日早上臉還是腫漲，可以說是變形，本來上洗手間洗手時都會習慣看一下鏡子整理儀容，結果卻出現不敢看鏡子的想法。內心突然湧起一種擔心就此毀容的恐懼。 因為是週六日，我心想提早回去，週一就去看皮膚科。 皮膚科醫生的類型有很多種，眼前這位端莊優雅的女士說：「這是光敏感。也是對紫外線過敏。」 我才回想到以前大學時有一次清早在陽明山上，那時日出前待到日出不久後就下山，也沒感覺到熱或曬到太陽，但到了白天臉部就變黑，左手上還漸漸長了一顆將近三公分的水泡，就近看了學校的皮膚科後，醫生把水抽出來，給了藥膏也沒說什麼。但一直以來每當夏天或是曬太陽，我以為是起熱疹，全身會癢就抓個不停。 原來是紫外線過敏。那消掉的水泡很長一段時間都還是有塊色差。幸好當時水泡沒出在臉上。 這次花蓮近乎變臉的經驗，才找到原因。原來有這樣的體質。 深感人們對自己的了解還是太少。 所以每當有人稱讚我皮膚好好，我只能內心回答：「很不耐曬，且...

我的老師鄭明析牧師總是不隱藏自己的想法與行為。 如果是好的，他會勉勵我們如此做就可以得到好的結果；假如是不好的，他也會跟我們分享這樣的經歷，並且研究出更好的解決方法，將兩者經驗都傳授給我們。從來也不會避諱別人怎麼想。 不論是年少時被耶穌責罵的事由，年長時向 神禱告自我檢視反省的部分，彷彿只要無法隱瞞 神的，也就沒有一件事是需要對旁人隱瞞的。 跟很多指導者不同的是，他從不在我們面前假裝做得很好，光是在旁邊觀察他一天、一週、一個月、一年所做的事情，多少就可以感受體會到這一位真的是與眾不同地了不起。但只聽別人說卻沒有去了解的人，則完全無法相信與理解。因為很多事都是如此。 他說自己這一天，向　神禱告並詢問： 「『我的信仰生活似乎一直停留在原地。 我好像都在進行重覆的禱告、傳講重覆的話語，無法前進。』 於是，神說： 『即使地球一直在原地運行，時間依然在前進。』 意思就是，　神持續展開旨意。 神接著說： 『即使人吃著同樣的飯、待在同樣的位置上， 也依然在前進。 只要與我耶和華一起生活就行了。』」 聽到這樣的對白，讓我產生兩種想法。 果然踏實的這一位，還是會不時地查看自己在屬靈上撒下的種、栽培的穀物長到什麼模樣。他也並不像過往以來的指導者們，只是要大家頭也不回地往前衝。即便是相信自己走的方向是正確的，還是會時時刻刻地向 神確認。 而且他一點也不避諱，他總是時時向 神確認自己的方向這件事。 反而更是教導我們， 神賜下「確認」這份禮物。教我們也要總是向 神確認。 人們說教導孩子，沒有什麼比以身作則的父母師長更為有效了。 在學習 神與基督信仰中的我們也是孩子，除了聖經的話語，看得見的模範更是讓人印象深刻也能實體地學習。 另一個則是出現了一個畫面：「植物的芽在土壤中冒出來，彷彿就像一瞬間。昨天還沒見到的幼苗，今天突然就看見小小的芽。」 原本栽種下去後，即便是澆水、日照、期待，卻還是靜悄悄的土壤。 正如同 「地球一直在原地運行」 然而，「在土壤裡面，在那小小的子球裡正在醞釀、產生變化。」 就像 神的回答： 即使一直在原地運行，「時間依然在前進。」 「即使人吃著同樣的飯、待在同樣的位置上， 也依然在前進。」 這句話讓我感受到： 「即使別人看不出來，連你自己也看不出來，但是『依然在前進』。」 不論是每天所做的、 神的旨意、這個時代以及 神的歷史。 如同火車即使平穩緩緩地、顛簸或高速疾駛，依然在...

  耶穌所處的地區有許多葡萄樹，所以他常常用葡萄樹作比喻。 這次耶穌將自己比喻成樹。相信跟隨耶穌的人是枝子。 「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。」（約翰福音15章5節） 非基督徒看到這句經文，可能有人會覺得刺眼，因為那句「離了我，你們就不能做什麼。」然而，就自然法則來說，葡萄樹的分枝如果斷掉了，與吸收水分養分的樹幹樹根分離了，時間到了，自然就會枯乾腐化。這是不變的定律。 他說：「我是葡萄樹，你們是枝子。」 如果耶穌是母公司，我們就是耶穌的分公司。 耶穌期許跟隨的人們成為耶穌的身軀去傳講耶穌的話語。 鄭明析牧師說： 「在耶穌時代，雖然『唯有耶穌是 神的兒子、獨生子。』 但是 神也將成為子女的權柄，賜給了相信並跟隨耶穌的人們。 〈約翰福音1章12節〉『凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作 神的兒女。』 雖然『耶穌是萬王之王、萬主之主』（啟19:16）， 可是 神也對相信並跟隨耶穌的人說：『你們是有君尊的祭司』（彼前2:9）。 但耶穌說：『但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。』（太23:8）， 『只有一位是夫子』意思是『老師』只有耶穌這一位。 然而又說『你們學成之後也會成為老師』。」 只是我也想到「學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。」（路6:40）。 在耶穌時代，當他在將 神當成主而自己是僕人的猶太族內，傳揚 神的話語（約翰3:16）「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」。 猶太人卻認為耶穌是僭越僭妄人士，況且他只是身份卑微木匠的兒子，卻斗膽妄想自己是 神的兒子。卻不想 神的旨意是透過相信、跟隨耶穌，得以等待彌賽亞的猶太人得以從僕人成為父 神的兒女。 倘若能與耶穌成為一體，會得到同樣的待遇。 如耶穌所說：「我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。 我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。」（路加福音22:28-30） 如今按照耶穌囑咐門徒，吃了比喻為門徒而捨的「耶穌身體的餅」，喝了比喻「耶穌流下的血的葡萄汁」後，能成為耶穌身軀繼續傳揚福音。如今這時代也是。這就是「 聖餐式 」的典故。 「又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：『這是我的身體，為你們捨的，...

  有一天牧師提到聖經中的亞當與夏娃，這使我想起之前聽聞某些宗教跟科學人士至今仍在爭議，人類祖先究竟是來自亞當、夏娃，還是黑猩猩進化。近年有科學家透過線粒體基因排序，發現人類的祖先並非是黑猩猩。(但這不表示人類祖先就是亞當夏娃啊)。 聖經被自認為理性思考、崇尚科學的人當成傳說故事一直是令人惋惜的事，然而退而求其次想，推崇奉行孔孟思想，也無須去追究幾千年前是否真有人叫孔子孟子。但若有誤解聖經中的內文，就值得好好研究了解。因為聖經寫的不是做好人辦好事，而是救援的道路與永遠幸福的方法。 對於務實的基督徒來說，亞當夏娃是不是人類的祖先或是另有其人，並不是關鍵，因為無論如何亞當夏娃都是我們信仰的祖先，比我們先認識耶和華。但我確實曾因為聖經中一句話而張口結舌，差點翻桌。 有一年，一位年老後才信主成為基督徒的長輩，在吃飯圓桌上，說了些信仰的開場白，然後勸勉在場不論宗教背景的善男信女應該要聆聽聖經的教導。 長輩說：「神取下亞當的一根肋骨，造出了夏娃。」 大家知道這句話源自於〈創2:21-22〉 接著長輩又說： 「男人是女人的頭 。」 當然這句話也是源自於〈歌林多前書11:3〉 「基督是每一個男人的頭，男人是女人的頭，而神是基督的頭。」 然而這位長輩如同剝蝦一般掐頭去尾地說起來，彷彿有聖經背書後再加入己身對男女的深刻見解，此舉令杯子裡的熱茶險些濺灑出來，一大盤白蝦差點因桌子傾斜翻倒。 直到這天聽到鄭明析牧師提到這段經文，他說：「聖經記載〈創2:21-22〉 『耶和華　神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 耶和華　神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。』 『用肋骨造人』這句話也是一樣，若真的如字面所說的，那麼就要有根據才行，然而並沒有。 假如真的是那樣，那麼現在造人時也應該要折下肋骨來造人才對。 請看看現在人類被創造的過程。現今的人類是透過男女生殖細胞的結合而誕生的， 也就是精子和卵子的結合。 無論是過去還是現在， 神的創造法則都是同樣的。 因此，『用亞當的肋骨造女人』這句話的意思是 『用被比喻成亞當肋骨的男人精子來造出夏娃』。 神用肋骨來比喻帶有男性基因的精子。會用男人的精子和女人的卵子來造出生命。 神是科學的 神，若忽略科學來解經就無法解開。 神和耶穌都說過『聖經是以比喻寫成的』。 〈詩78:2〉我要開口說比喻；我要說出古時的謎語。 〈...

AI議題隨著黃仁勳來台灣熱烈引起旋風，可能連巷口八、九十歲的阿嬤阿公都略知AI。此外我注意到另一位關鍵人物—美超微創辦人梁見後，吸引到我的是他來自於嘉義竹崎鄉，跟我父親的故鄉一樣。雖然《商業周刊》報導只是說嘉義深山，但實際了解會發現，即使到幾十年後的現在，生活在那環境還是很不容易，也讓我想要更加了解梁見後先生這位父親的老同鄉。 梁見後在2000年代中期開始做超級電腦，並跟輝達合作，蟄伏多年後市值五年翻漲逾40倍，其實看圖表發現大約是在2021年營收獲利開始高速成長，2022年ChatGPT公測版本爆紅後股價攀升，到2024年五月成長超過40倍。 這些對很多不涉入投資與相關產業的人並不是重點，就像聽說北歐某皇公貴族的宮殿多豪華，宴會流水席辦得多豐盛，大約就是聽聽不會放在心上。但是梁見後的出身、努力與經營態度，卻是讓我印象深刻。小時候他們家窮到時常要跟鄰居借一點醬油借一點米，因為蠟燭、油燈對家裡來說很貴，小學時的梁見後還去抓螢火蟲用塑膠袋包起來希望能用來照明讀書，結果發現亮度根本不夠(完全被國文課本的古代人唬住了啊)。 因為家裡務農，造就了他農夫的工作態度，每天工作六天，保持農夫般嚴謹、規律的工作節奏，深信「多一分耕耘就多一分收獲」，並且總是「日以繼夜的想」，在商業周刊的訪談中，他也不斷地談到「自然」，他認為：「當你因好奇心與熱情驅動，持續優化一件事，成就就可以預期，這是水到渠成、自然的結果。」 他到美國矽谷的起因是在台灣畢業後，覺得那時台灣醫師數量不夠，有時也會看錯病給錯藥，如果能用微電腦協助就可以避免很多事情，所以越想越真，才決定去美國讀書。他日以繼夜地想，要怎樣用微電腦來做醫療專家系統。他說在美國畢業後，就到了灣區，「在灣區只能做品質好的東西而不是比較便宜的東西，好東西做習慣了，就只想越做越好。」他說做普通的東西絕對競爭不過海外生產的商品。 農夫的規律與務實也從他帶領美超微做「模組化系統」、「綠色運算」看得出來，他說：「很多東西就是你做得很用心，做久了就會很厲害。像騎腳踏車，如果你用動力學的觀念，想怎麼平衡，是很複雜的事。但你看很多人學騎腳踏車，自然而然就學會了。所以我形容我們做模組化系統、綠色運算也是一樣，因為有專心去做，做久了，就變成自然而然，像騎腳踏車、用筷子吃飯一樣。很多東西就是要有基礎，不斷的精進、研究，終究可以做到真正的最佳化。」 梁見後帶領美超微時，...