太陽光

  在超市或餐廳當中，最常看到的是小孩子跟家長的對峙。 一個要買什麼，另一個不肯給買。 一個要買準備做這個，另一個就不肯吃這個。 再仔細一看，孩子想要買的通常是零食糖果炸物冰品，家長多半想買的是蔬菜魚肉等家常食材。 當然有的兩人會達成共識就是通通都買。 但絕對不會是堅持的立場相反。 如果有一天，看到一個孩子站在蔬果區前拿著青椒茄子問爸媽要買，那就已經算是一種奇觀了。 這麼說來，小孩子希望的往往不一定是好的。 那麼，該怎樣給予好呢？ 想到鄭明析牧師時常提醒，我們向 神禱告的，人所期盼的， 神不一定會按照我們希望的給予、賜下，但這也並不表示我們的禱告沒有成就。 因為「目的是目的」。 「無論 神怎樣動工，只要根據我們的禱告與期盼給予幫助，不就行了嗎？ 即使沒有如你所願， 神也是按祂的方法動工了；即使沒有按你所想，依然達成了目的。  神萬事都是如此動工，按照你期盼的方法是做不到的。 達成新歷史也是一樣。 即使沒有按照在新約所應許的，沒有按照人所想的照樣達成， 神依然在這地上，按照 神的目的，按照耶穌的話語達成了。 儘管人們等待能以人的方式達成， 神還是以 神的方式達成。所以即使達成了，人們也不知道。 經上說耶穌的肉體會駕雲而來，出現在地球空中。 所有人以為耶穌會如此來臨而等待。然而就如同過去，等待之人迎接耶穌後，耶穌駕著人雲，以靈來臨了。」他傳達了 神的話語。 如果小小孩指著蘋果說想吃那個，那媽媽考量之下，可能會用小小孩能吃的方式給予，也許打成蘋果汁、做成蘋果泥，雖然孩子沒看到紅紅的大蘋果，但也確實吃進了蘋果。 我的老師告訴我們：「神的恩典有數千種。 要學習恩典，這樣在領受恩典時才會知道而開心地過生活。 神和聖靈出於愛而拿鞭子鞭打人，以免人失敗， 這也是恩典。」 他說以前在戰場上不小心撿到敵人設置的手榴彈時， 在手榴彈爆炸前， 神用棍子打他的後頸，讓他痛到突然拋出手榴彈，但卻也因此保住性命。 因為那顆手榴彈是只要拿起來，在短短四秒就會爆炸的手榴彈。 他體會到「那時被 神打就是恩典」。 如果沒有被打，想必那顆已經設置好的手榴彈就會爆炸，自己會被炸成碎片，當場死去。 就像這樣，當我們在不瞭解的情況下行動而面臨死亡時，  神有可能會透過患難或各種意想不到的事情來給予痛苦，藉此拯救我們。 對此 神教導：「我耶和華對該賜下恩典的人賜下了恩典， 對該付出愛的...

  我也忘了是第幾次聽說： 「今年夏天會是最熱的一個夏天」。 又聽說「這是這一百年最熱的一個夏天」。 就像聽著狼來了的孩子。 啊，就是都很熱啊。 去年也是熱。 今年也是熱。 相信明年跟後年還有大後年，也是會更熱吧。 難道不知不覺這樣就過了好幾百年？ 於是，既然如此就沒有什麼好避諱的，事情還是要照辦，門還是要照出。 只是防曬防脫水配備要齊全。 慶幸的是，近來午後都會有一陣大雨。彷彿烈日下土地極度乾涸在瀕臨崩裂之前的絕處逢生。 如同生活一樣。以為已經走到盡頭，不會再壞了，卻還沒有結束， 但只要一打起精神下決心奮戰，就會再有轉機。 在一年有多日陰灰幽暗的歐陸生活時，絕少看到有人在大太陽下撐傘，傘是下雨天用的。太陽出現時，只有太陽眼鏡，還有細肩帶。撐陽傘的，遠遠一看都是亞洲觀光客。特別漫長的冬天倘若有一天看見陽光，大家就像「本日公休」通通湧到附近的公園跟郊區進行日光浴。 回島國後有一次到花蓮參加活動，記得那天太陽不大、微亮，所以我連帽子也沒有戴就站在操場旁的司令台，既然不熱，就約莫站了一個多小時，走到室內逐漸感到臉部發熱發燙，像是曬傷了，我只能趕緊去7-11買個蘆薈膠，然後一直拿冰水降溫，可是沒什麼改善，直到晚上越發嚴重，隔天早上起來皮膚紅腫，直到晚上幾乎就像是傷燙傷的程度，皺皺的臉皮連走路去吃飯時見到這模樣的路人，彷彿不敢正眼觀看但又好奇想要看的模樣，這是我第一次經歷到慘不忍睹。週日早上臉還是腫漲，可以說是變形，本來上洗手間洗手時都會習慣看一下鏡子整理儀容，結果卻出現不敢看鏡子的想法。內心突然湧起一種擔心就此毀容的恐懼。 因為是週六日，我心想提早回去，週一就去看皮膚科。 皮膚科醫生的類型有很多種，眼前這位端莊優雅的女士說：「這是光敏感。也是對紫外線過敏。」 我才回想到以前大學時有一次清早在陽明山上，那時日出前待到日出不久後就下山，也沒感覺到熱或曬到太陽，但到了白天臉部就變黑，左手上還漸漸長了一顆將近三公分的水泡，就近看了學校的皮膚科後，醫生把水抽出來，給了藥膏也沒說什麼。但一直以來每當夏天或是曬太陽，我以為是起熱疹，全身會癢就抓個不停。 原來是紫外線過敏。那消掉的水泡很長一段時間都還是有塊色差。幸好當時水泡沒出在臉上。 這次花蓮近乎變臉的經驗，才找到原因。原來有這樣的體質。 深感人們對自己的了解還是太少。 所以每當有人稱讚我皮膚好好，我只能內心回答：「很不耐曬，且...

我的老師鄭明析牧師總是不隱藏自己的想法與行為。 如果是好的，他會勉勵我們如此做就可以得到好的結果；假如是不好的，他也會跟我們分享這樣的經歷，並且研究出更好的解決方法，將兩者經驗都傳授給我們。從來也不會避諱別人怎麼想。 不論是年少時被耶穌責罵的事由，年長時向 神禱告自我檢視反省的部分，彷彿只要無法隱瞞 神的，也就沒有一件事是需要對旁人隱瞞的。 跟很多指導者不同的是，他從不在我們面前假裝做得很好，光是在旁邊觀察他一天、一週、一個月、一年所做的事情，多少就可以感受體會到這一位真的是與眾不同地了不起。但只聽別人說卻沒有去了解的人，則完全無法相信與理解。因為很多事都是如此。 他說自己這一天，向　神禱告並詢問： 「『我的信仰生活似乎一直停留在原地。 我好像都在進行重覆的禱告、傳講重覆的話語，無法前進。』 於是，神說： 『即使地球一直在原地運行，時間依然在前進。』 意思就是，　神持續展開旨意。 神接著說： 『即使人吃著同樣的飯、待在同樣的位置上， 也依然在前進。 只要與我耶和華一起生活就行了。』」 聽到這樣的對白，讓我產生兩種想法。 果然踏實的這一位，還是會不時地查看自己在屬靈上撒下的種、栽培的穀物長到什麼模樣。他也並不像過往以來的指導者們，只是要大家頭也不回地往前衝。即便是相信自己走的方向是正確的，還是會時時刻刻地向 神確認。 而且他一點也不避諱，他總是時時向 神確認自己的方向這件事。 反而更是教導我們， 神賜下「確認」這份禮物。教我們也要總是向 神確認。 人們說教導孩子，沒有什麼比以身作則的父母師長更為有效了。 在學習 神與基督信仰中的我們也是孩子，除了聖經的話語，看得見的模範更是讓人印象深刻也能實體地學習。 另一個則是出現了一個畫面：「植物的芽在土壤中冒出來，彷彿就像一瞬間。昨天還沒見到的幼苗，今天突然就看見小小的芽。」 原本栽種下去後，即便是澆水、日照、期待，卻還是靜悄悄的土壤。 正如同 「地球一直在原地運行」 然而，「在土壤裡面，在那小小的子球裡正在醞釀、產生變化。」 就像 神的回答： 即使一直在原地運行，「時間依然在前進。」 「即使人吃著同樣的飯、待在同樣的位置上， 也依然在前進。」 這句話讓我感受到： 「即使別人看不出來，連你自己也看不出來，但是『依然在前進』。」 不論是每天所做的、 神的旨意、這個時代以及 神的歷史。 如同火車即使平穩緩緩地、顛簸或高速疾駛，依然在...

  耶穌所處的地區有許多葡萄樹，所以他常常用葡萄樹作比喻。 這次耶穌將自己比喻成樹。相信跟隨耶穌的人是枝子。 「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。」（約翰福音15章5節） 非基督徒看到這句經文，可能有人會覺得刺眼，因為那句「離了我，你們就不能做什麼。」然而，就自然法則來說，葡萄樹的分枝如果斷掉了，與吸收水分養分的樹幹樹根分離了，時間到了，自然就會枯乾腐化。這是不變的定律。 他說：「我是葡萄樹，你們是枝子。」 如果耶穌是母公司，我們就是耶穌的分公司。 耶穌期許跟隨的人們成為耶穌的身軀去傳講耶穌的話語。 鄭明析牧師說： 「在耶穌時代，雖然『唯有耶穌是 神的兒子、獨生子。』 但是 神也將成為子女的權柄，賜給了相信並跟隨耶穌的人們。 〈約翰福音1章12節〉『凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作 神的兒女。』 雖然『耶穌是萬王之王、萬主之主』（啟19:16）， 可是 神也對相信並跟隨耶穌的人說：『你們是有君尊的祭司』（彼前2:9）。 但耶穌說：『但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。』（太23:8）， 『只有一位是夫子』意思是『老師』只有耶穌這一位。 然而又說『你們學成之後也會成為老師』。」 只是我也想到「學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。」（路6:40）。 在耶穌時代，當他在將 神當成主而自己是僕人的猶太族內，傳揚 神的話語（約翰3:16）「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」。 猶太人卻認為耶穌是僭越僭妄人士，況且他只是身份卑微木匠的兒子，卻斗膽妄想自己是 神的兒子。卻不想 神的旨意是透過相信、跟隨耶穌，得以等待彌賽亞的猶太人得以從僕人成為父 神的兒女。 倘若能與耶穌成為一體，會得到同樣的待遇。 如耶穌所說：「我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。 我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。」（路加福音22:28-30） 如今按照耶穌囑咐門徒，吃了比喻為門徒而捨的「耶穌身體的餅」，喝了比喻「耶穌流下的血的葡萄汁」後，能成為耶穌身軀繼續傳揚福音。如今這時代也是。這就是「 聖餐式 」的典故。 「又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：『這是我的身體，為你們捨的，...

  有一天牧師提到聖經中的亞當與夏娃，這使我想起之前聽聞某些宗教跟科學人士至今仍在爭議，人類祖先究竟是來自亞當、夏娃，還是黑猩猩進化。近年有科學家透過線粒體基因排序，發現人類的祖先並非是黑猩猩。(但這不表示人類祖先就是亞當夏娃啊)。 聖經被自認為理性思考、崇尚科學的人當成傳說故事一直是令人惋惜的事，然而退而求其次想，推崇奉行孔孟思想，也無須去追究幾千年前是否真有人叫孔子孟子。但若有誤解聖經中的內文，就值得好好研究了解。因為聖經寫的不是做好人辦好事，而是救援的道路與永遠幸福的方法。 對於務實的基督徒來說，亞當夏娃是不是人類的祖先或是另有其人，並不是關鍵，因為無論如何亞當夏娃都是我們信仰的祖先，比我們先認識耶和華。但我確實曾因為聖經中一句話而張口結舌，差點翻桌。 有一年，一位年老後才信主成為基督徒的長輩，在吃飯圓桌上，說了些信仰的開場白，然後勸勉在場不論宗教背景的善男信女應該要聆聽聖經的教導。 長輩說：「神取下亞當的一根肋骨，造出了夏娃。」 大家知道這句話源自於〈創2:21-22〉 接著長輩又說： 「男人是女人的頭 。」 當然這句話也是源自於〈歌林多前書11:3〉 「基督是每一個男人的頭，男人是女人的頭，而神是基督的頭。」 然而這位長輩如同剝蝦一般掐頭去尾地說起來，彷彿有聖經背書後再加入己身對男女的深刻見解，此舉令杯子裡的熱茶險些濺灑出來，一大盤白蝦差點因桌子傾斜翻倒。 直到這天聽到鄭明析牧師提到這段經文，他說：「聖經記載〈創2:21-22〉 『耶和華　神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一條肋骨，又把肉合起來。 耶和華　神就用那人身上所取的肋骨造成一個女人，領她到那人跟前。』 『用肋骨造人』這句話也是一樣，若真的如字面所說的，那麼就要有根據才行，然而並沒有。 假如真的是那樣，那麼現在造人時也應該要折下肋骨來造人才對。 請看看現在人類被創造的過程。現今的人類是透過男女生殖細胞的結合而誕生的， 也就是精子和卵子的結合。 無論是過去還是現在， 神的創造法則都是同樣的。 因此，『用亞當的肋骨造女人』這句話的意思是 『用被比喻成亞當肋骨的男人精子來造出夏娃』。 神用肋骨來比喻帶有男性基因的精子。會用男人的精子和女人的卵子來造出生命。 神是科學的 神，若忽略科學來解經就無法解開。 神和耶穌都說過『聖經是以比喻寫成的』。 〈詩78:2〉我要開口說比喻；我要說出古時的謎語。 〈...

AI議題隨著黃仁勳來台灣熱烈引起旋風，可能連巷口八、九十歲的阿嬤阿公都略知AI。此外我注意到另一位關鍵人物—美超微創辦人梁見後，吸引到我的是他來自於嘉義竹崎鄉，跟我父親的故鄉一樣。雖然《商業周刊》報導只是說嘉義深山，但實際了解會發現，即使到幾十年後的現在，生活在那環境還是很不容易，也讓我想要更加了解梁見後先生這位父親的老同鄉。 梁見後在2000年代中期開始做超級電腦，並跟輝達合作，蟄伏多年後市值五年翻漲逾40倍，其實看圖表發現大約是在2021年營收獲利開始高速成長，2022年ChatGPT公測版本爆紅後股價攀升，到2024年五月成長超過40倍。 這些對很多不涉入投資與相關產業的人並不是重點，就像聽說北歐某皇公貴族的宮殿多豪華，宴會流水席辦得多豐盛，大約就是聽聽不會放在心上。但是梁見後的出身、努力與經營態度，卻是讓我印象深刻。小時候他們家窮到時常要跟鄰居借一點醬油借一點米，因為蠟燭、油燈對家裡來說很貴，小學時的梁見後還去抓螢火蟲用塑膠袋包起來希望能用來照明讀書，結果發現亮度根本不夠(完全被國文課本的古代人唬住了啊)。 因為家裡務農，造就了他農夫的工作態度，每天工作六天，保持農夫般嚴謹、規律的工作節奏，深信「多一分耕耘就多一分收獲」，並且總是「日以繼夜的想」，在商業周刊的訪談中，他也不斷地談到「自然」，他認為：「當你因好奇心與熱情驅動，持續優化一件事，成就就可以預期，這是水到渠成、自然的結果。」 他到美國矽谷的起因是在台灣畢業後，覺得那時台灣醫師數量不夠，有時也會看錯病給錯藥，如果能用微電腦協助就可以避免很多事情，所以越想越真，才決定去美國讀書。他日以繼夜地想，要怎樣用微電腦來做醫療專家系統。他說在美國畢業後，就到了灣區，「在灣區只能做品質好的東西而不是比較便宜的東西，好東西做習慣了，就只想越做越好。」他說做普通的東西絕對競爭不過海外生產的商品。 農夫的規律與務實也從他帶領美超微做「模組化系統」、「綠色運算」看得出來，他說：「很多東西就是你做得很用心，做久了就會很厲害。像騎腳踏車，如果你用動力學的觀念，想怎麼平衡，是很複雜的事。但你看很多人學騎腳踏車，自然而然就學會了。所以我形容我們做模組化系統、綠色運算也是一樣，因為有專心去做，做久了，就變成自然而然，像騎腳踏車、用筷子吃飯一樣。很多東西就是要有基礎，不斷的精進、研究，終究可以做到真正的最佳化。」 梁見後帶領美超微時，...

不知是否有人發現，開啟網路的日子很有趣，有時很頹廢，有時很精實。 當網路開著的時候，當天可能瀏覽各式各樣新聞與消息，或是煞有介事挑選必須購買(又夾帶了可以買或不買，或「之後備用」的不急物品)，不論急迫或完全不需要，都在網路上消耗時間了。 當然，在狀況與速度都穩健、目標非常清楚明確的情況下，有網路的狀態會讓很多事都極有效率地完成。 不論是哪一種，其實自己內心都會很清楚，能否感覺到浪費時間的罪惡感就是自己的決定了。但有一種會讓人事後感到懊惱，那叫做「瞎忙」。 然而勤勞的人或自認為勤勞的人都可能會是瞎忙的人，因為勤勞的結果並不符合所預期的，而且方向與順序都不合。 我很早就發現自己很容易成為一個瞎忙的人。 不知從哪時開始會在意「儀式感」，在特殊場合下的儀式會讓人很有感覺與產生回憶。但生活中若總是有儀式感，有時會感到繁瑣。特別是眼前有著急的事情。 比如覺得該寫些東西了，在那之前我就會開始打掃，我自己說這不是拖延。 打掃的不只是我寫作的房間，而是從洗手間、馬桶、地板開始進行，如果打掃的同時，天氣是晴天，我就會洗衣服，如果剛好是春夏交際、秋冬之間，就會搬出更多再洗一遍，有時還會再洗個頭髮，洗把臉。準備進入書寫階段前，會先泡一大壺茶，然後端著茶杯跟茶壺走向書桌。 當中如果電話響起或有突發事情中斷程序，那麼就會離書桌越來越遠。 於是自古以來許多有名的外國作家，他們會躲在遇不到人的郊區房子、不會被找到的旅館，或是把自己鎖在一間房間，讓自己離群索居。這可能是他們盡快進入書寫狀態的環境，或是強迫自己進入狀況。 所以碩士生延畢不是因為課程無法完成而是因為論文，而博士生若沒有期限，則能寫個七年、十年。 書寫本來就是一種極為需要意志力與無比掙扎的事。因為想要做的，跟能夠做到的兩者距離，總是比想像中的遠很多。 很多產量豐富的作家，他們除了意志力、決心，最重要的就是書寫習慣。就像老人家清晨四點起床，五點到公園打太極拳，六點散步去買早餐，然後回家，如此展開一天，有人不論颳風下雨都會進行這些儀式。當然也有年長者睡到自然醒，然後拿著牙刷打開電腦股市看盤，其中一邊吃早餐，收盤後才開始更衣準備上班。但不能不說，這也是他們展開一天生活的儀式。 說自己瞎忙是因為有時候前面的事情忙完後，體力已經差不多有點消耗殆盡，既然累了，就要轉換事情來做，前面預期的書寫也就無法繼續進行。當你離開計畫的軌道，就會莫名其妙地出現更多...