太陽光

  雖然很多成功人士都分享，我們要堅持下去，即便別人不贊成、不了解，也要堅持貫徹下去。 但其實很多時候都有例外。而這個例外，自己並不是不知道。 而是不願意面對。 不願意面對，改變後可能要承受的丟面子、被別人說三道四。 但現實是，別人不一定會說長論短，即便是也只是短暫片刻，看看台灣新聞裡的政治人物與重大事件就可以發現，別人並不是那麼在意你，不論是成功或是失敗，何況是丟臉或失手。 可是自己因為認為改變，轉換立場就會顏面盡失。所以即便承受損失，甚至那是無可挽回的重大損失，也是會咬著牙撐下去。 何苦呢？ 尤其是等你活到看過或經歷，更多很多其實沒什麼大不了，丟臉只是一下下就過去的事情。還是整體考量自己未來要面對的狀況是更重要的。 這都是在理性的時候，可以討論與思考的。但是當情緒與內心激動不滿的時候，以上的道理常常都是說不通的。 我的老師鄭明析牧師教導關於人的內心：「人如果內心願意，即使是大事也會樂意、盡力去做；但如果內心不願意，即使是小事也會因為不想做而不去做。 內心一旦被觸動，人就會對某樣事物產生興趣並開始思考。然而，如果去做那件事的時候受到傷害，就會退回被觸動前的狀態，不再去做。 此外，儘管人之前曾經喜悅開心地全心、全身投入其中，內心一旦受創，大腦和內心就會被刺激而發怒，瞬間改變心意。會拋棄一切過去所做的美好行為，因為內心受傷而走向自己所想的地方。 就算那麼做會帶給自己傷害，他們還是會留在後來所待的地方，不再回到先前喜歡而追隨的地方。 這一切的原因都是出於自己的面子、自己的固執、自己的驕傲、自己的意志和自己的想法。儘管如此，他們還是會感到後悔。 這就是人的內心。」 覺得很驚悚，原來人內心受傷的時候，儘管這個決定自己很清楚會後悔，還是會因為自己的固執、自己的驕傲而堅持下去。 這樣的人心特質是需要在情緒平穩，聽得下去建言時，不斷強化告訴自己： 「不要在生氣憤怒時下決定」 「不要在極度絕望時下決定」 「不要在內心受傷時下決定」 「不要在想法混淆時下決定」 「不要在頭腦無法清晰思考時下決定」 「不要在內心搖擺不定、蠢蠢欲動時下決定」 如果需要想些什麼來延緩一下不得不馬上做出的決定， 那就是： 「想想看，決定之後，需要承擔與付出的代價可能會是什麼？」 突然發現，攝理生活(攝理教會的生活)，就是人生與內心修練場。 這比遊戲更真實與刺激，累計積分也更加真實，能夠用在肉眼看得見的...

至今為止，在四十年間，鄭明析牧師大約寫下超過五萬則的箴言，旨在教導如今與未來的人們，在面對三位以及與人相處、接觸時該如何行動。 而這些箴言，並不是空泛、理論，而是實作型，也是他自己已經實踐、確認過後才教導的內容。 最近他寫了一系列關於「智慧者」的相關箴言，說真心的，我從以前就不認為自己是個智慧者的料，可能頂多一點小小的慧黠，但並沒有大智大慧可以用來做雄心壯志的大事。但是鄭明析牧師教導的智慧者，並不是我本來以為的那種，似乎是每個生活在這個世界上的人，都應該要知道、了解、學習，甚至使用在分辨各種人事物上，才能避開損害、患難與危險。 這樣的「智慧」就不是單純地用來成大器的能力，而是一種「生存之道」。是一種必備能力。 他說：「所謂的智慧，是針對某個事件或問題，用自己所瞭解的最高知識、用最好且合宜的方法去做。」 這是對於普世所有人類來說。能夠用自己所了解的最高知識與方法來做，就是智慧。 然而對於敬天者、信仰者而言，他則直接教導：「最愛並事奉全能者　神、聖靈、聖子，按照祂們的話語，與祂們所差來者成為一體來跟隨，就是最棒的智慧、知識。」 他說：「我研究並體會全知全能的 神動工的智慧和知識後發現，其智慧和知識的數量跟萬物一樣有數百萬種，而且人的特質、模樣和形像也完全展現出祂的智慧，所以在地球世上數算後發現共有八十億種。  神的智慧和知識的數量是無限的。唯有以 神的方法去做才能成就，因此交託給 神吧！」 然而，現實是「即使 神賜下智慧，人依然只能用自己的方法、按照那層次來理解。」他也點出交託給 神之後，為什麼人們還是會感嘆不順利。 綜觀歷史、橫切面看萬事萬物，若想要達到昔人說道：「看過往與歷史，能預測未來」，勢必要先了解他寫的這句箴言： 「無論是事物還是歷史，縮小或放大來體會一切就是智慧、是知識。 在無法理解時或無法一眼看清時，要縮小來看， 而太小的東西則要放大來看，這就是智慧。 智慧者會追隨時機。」 對追隨 神旨意的人們，除了時機的重要性，他更仔細地說明： 「智慧者會看天上 神的眼色。 智慧者會跟聖靈一起快速行動。 若不瞭解就會急著去做。 邊看狀況邊行動才是智慧。 智慧就是這個：藉由記錄來儲存。」 由此可以看出，若按照 神旨意來行事，更能與智慧同行。 至於分辨之道，他則寫下這樣的箴言教導人們： 「智慧者觀看、聆聽那人的行為後，就能理解那人為什麼那麼做。 智慧者會仔細又詳盡地...

  除了父母、祖字輩餘蔭，許多成功人士都會感謝自己過往時曾遇過的「貴人」。 人一生中有多少機會能認出、遇到貴人不得而知，但若能在年幼、年少、剛進入社會學習時遇到如同貴人般的「老師」，可謂是「三生有幸」。 普遍定義「老師」是指「教導人的老師」。但如今網路資訊發達，網路世代下的「老師」變得廣泛，其功能不只「傳道、授業、解惑」，可能也包含各式各樣消費群眾想要學習的項目，其中也不乏教人為非作歹。如同醫師、教授的社會地位逐漸下滑，老師在校園與家長孩子心目中也漸漸不再是「老師說」的崇高。 但走出校園，當人們尋求更高境界的體會與學習時，對「老師」的尊敬並不會因著新興世代下滑。耶穌被稱為「拉比」、蘇格拉底與孔子被稱為老師，在宗教界也有許多上師與老師在傳授道理。 那麼，耶穌的教導哪裡特別？ 我的老師鄭明析牧師一一告訴我們，身為彌賽亞的耶穌，究竟教導了什麼。 他說：「身為彌賽亞的耶穌 －教導人們『能把肉體和靈魂引導到救援的方法』， －教導人們『 神的部分』， －教導人們『什麼是罪與義』， －教導人們『該如何過生活』， －教導人們『 神的愛』及『永恆的天國』。 耶穌最大的教導是： －教導全能 神的部分， －教導人為什麼要活著， －教導人應該要盡心、盡性、盡意愛　神、愛弟兄。 聆聽教導後跟隨的人們都相信＜耶穌＞是『彌賽亞』，靈肉都得到了救援。 這些人們： －瞭解『永恆的 神』， －領受『靈肉的救援』， －也成為了『 神的子女』。 他們的＜肉體＞一輩子都是『 神的子女』，＜靈魂＞也永遠存在於『天國』。 他說： 「如果是＜世界級的真老師＞， －就必須解開聖經、實踐那話語， －必須教導人們 神創造天地與人類的目的， 並且『實行那目的』來達成『創造目的與旨意』， －也必須藉此達成＜ 神在經上最想達成而約定的願望＞，並且藉此達成人們的盼望。 達成這些旨意的人才能稱為＜全世界的真老師＞。 最重要的部分是－如果是真正的老師，就必須讓人們成為『領受 神的愛的人』，也就是必須讓人們與三位相愛而成為三位愛的對象。 不論是誰只要成長就會瞭解。 不論是誰，只要成長就會瞭解自己、瞭解慈悲、瞭解一般的善行，也會瞭解無知。 但是人不知道人誕生的目的、 神的旨意，以及 神創造天地萬物和人類的旨意。」 從他的口中，我清楚地了解也可以對疑惑的人們解釋，為什麼基督徒相信、跟隨耶穌，並不是盲從、也不是偶像崇拜，是真心覺得...

  有位財經直播主(游庭皓的財經皓角)討論預測，台灣社會中產階級未來將消失，並走向「社會黑子化」。影片從分析歷年少子化下仍攀升的校園霸凌、校園性侵案件統計，延伸到社會問題等，呈現出令人堪憂的未來。說真的，了解後會對不斷逝去不再復返的人性良善美好感到遺憾、憂傷，內心也埋下難以遏制的憂愁。 其舉出警政署統計數據顯示「2014年每10萬名青少年中就有996名犯罪者，到2021年增加至1466名犯罪者」指出這八年間雖受少子化影響，青少年人口銳減81萬，但是犯罪人口率卻快速攀升47%。」也列出2021年青少年從事的犯罪行為，23.8%是屬於詐欺，10.8%是毒品，8.7%是妨害秩序，7.2%是竊盜，被列為詐欺嫌疑犯的青少年已有10,016人。 這就是「社會黑子化」的預測。 造成這黑子化的原因不少，除了教育制度、青少年犯罪刑責較輕、校園霸凌性侵、社會暨家庭問題，加上近年以身試法的網路媒體其不適當示範，驅使或煽動青少年從事脫軌、不法行徑，甚至逐漸影響國小學生的心態與觀念等。 想到這裡，不由得繼續憂心匆匆。 開始擔心台灣孩子、青少年，甚至台灣人的未來該怎麼辦好呢？ 同時內心也是思忖：「善與不善，真的開始模糊不清了。」 以前認知的禮義廉恥，後來就像被刷上油漆、剝掉壁紙一般，成了斑駁不堪的標語。強調良善、善良，好像成了八股、陳舊的思想與宗教信條。 人們口中的不善良成了自我彰顯、表現自我的自由。 善良，就像拿到一張好人卡，但其實就像是被束之高閣、棄如敝屣的象徵。 「善與惡之間，到底有什麼堅持的必要性？」 「在這個時代中，善與惡的差距真的很大嗎？」 「假如根本沒有人在乎，那為什麼要那麼堅持善呢？」 直到聽見鄭明析牧師說了這段 神教導的話語。 他說：「人針對某件事情，一開始都會產生兩種內心： 『該做嗎？還是不該做呢？』 然而，決定後行動時，只會有一種內心。 人在平常沒有行動的時候， 能區分出『不該做的事、該做的稱義之事』這兩種。 但是在做『不該做的事』的時候， 就不會想到『該做的事」。 善與不義也是如此。 處在『善』方的時候會知道什麼是『不義』， 但是行不義的時候因為行『不義』， 所以那時不會知道什麼是『善』。 沒有行『不義』的時候會知道『那是不義』， 但是『行不義的時候』無法分辨， 所以根本不知道那是『不義』。 處在光芒中的時候看得出黑暗， 但是處在黑暗中的時候看不見光芒， 因此會...

  不知是不是台劇翻身，或是台劇的新生代編劇及演員們，已經不是過往八點檔的套路(因為跟他們這一輩一起長大的，並不是阿嬤阿姨們)，抑或是我根本是門外漢，只是這次台劇太火紅，紅到連我都能聽到這齣劇名。 《不夠善良的我們》這齣劇名取得很貼近劇本，雖然這種略帶黑暗的名稱比較不吸引我，但劇情似乎頗有意思。 這就像「捲軸迷宮」，每一個選擇跟路口，都會影響最後的結局。 但即使有時候過程與路口的選擇不一樣，但結局卻是一樣。 這劇情是，二女一男。每個人都有其不同的背景、困難與局限，在交叉路口都有左邊或右邊的選擇。 兩女代表選擇「結婚」與「不結婚」。 他們都不知道對方的底牌翻出來都有其不為人知的辛酸。 以為對方過得比自己更好。 對男主而言，一位是前任女友，一位是現任妻子。 但更重要的是，另一位女人。男主選擇的是媽媽。 但是兩女一男都沒有忠於自己的選擇。 所以編劇為此立命為「不夠善良」。不夠善良的兩男一女。(其他人好像也是。) 但其實我並不覺得「善良」就可以解決這些問題。 換句話說，這樣的「選擇跟結局」，跟善良與否關係不大。 因為「要如何善良」，才能做出正確的選擇？避開脫離正軌的誘惑？忠於自己的選擇與決定呢？ 要如何善良，才可以不去羨慕、猜測別人過得比自己好，而對自己擁有的感到滿足呢？ 人們認知的善良，並沒有那麼強大。 或者說，以為做到的那些，並不是真正的善良。 我們需要的是能走在軌道上。 如同「飛行在航線上的飛機、行駛在鐵軌上的火車、走在鋼索上的人」，必須要走在那軌道上。 鄭明析牧師說到： 「不論是『走在鋼索上的人』、 『行駛在鐵軌上的火車』、 『行駛在道路上的汽車』 還是『飛行在航線上的飛機』， 或者是『走在人生路上的人』， 一旦脫離那條＜線＞，就是脫軌了。 這是　神對所有存在世界定下的理致。」 這讓我想到使徒保羅書信上： 「我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。」(羅馬書 7:21) 「但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。」(羅馬書 7:23) 這「律」就是軌道。 走在該走的軌道，就是走在善的律。 偏離了該走的軌道，就是走在惡的律。 我猜，偏離軌道走到軌道外、線外的人，不知道自己是錯的， 倘若知道，應該會再拉回到軌道上、線上。 偏離航線的飛機、脫軌的火車，其駕駛的專業都知道這件事的危險與嚴重性。 然而在飛機與火車上的乘客...

對基督徒(包含天主教與改新教，當然還有人們口中的 攝理教 )、回教徒、猶太教徒們來說，真心相信 神的教友們，都會想要透過禱告，得到 神給的回應。不然就是透過聖經或靈音得到 神的 啟示 。 但是靈音，不是輕易可以領受。而且按照聖經的內容，也是有鬼、低等的靈偽裝過來靠近禱告中尋求 神回應的人。 「親愛的弟兄阿，一切的靈，你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是。」(約翰壹書4:1) 有時，也不是別的，是自己很想要做那件事，就覺得是 神的回應。 但同樣的，也有可能在禱告中，內心當中傳來 神的回應，而被我們當成是自己的想法。特別是難以抉擇、有利有弊的事。 針對 神的回應，或是 神的旨意，鄭明析牧師這週主日禮拜如此教導： 「人的＜內心＞是『核心』， 這也被稱為＜想法＞。 人會透過＜內心＞體會、＜思考＞， 看見而有所感受，聽見而有所感受。 所有人都要瞭解這點。 神、聖靈、聖子、耶穌想和某個人相通時，會透過那人的『內心』說話並傳達。 然而，人們有時會誤以為那是自己的內心、自己的想法和自己的意志。 神、聖靈、主也會透過『(人)自己的內心』傳達。 因此，不要覺得這一律都是自己的想法、自己的內心， 而是必須禱告並分辨。 應該要禱告並詢問 『我產生了這樣的內心和想法，這是主的想法嗎？』、 『這是聖靈賜下的想法嗎？』、 『還是我內心體會了聖靈的想法呢？』。 但是透過內心傳來的內容，人就會不太清楚那是『自己的內心』 還是『聖靈、 神和主的內心』。 這種時候只要看目前成就的事實就能明白。 要看目前成就的實際狀況來體會才行。 另外還有一點一定要瞭解， 那就是：如果透過內心說話， 人就無法區分那是 神、聖靈和主的內心還是自己的想法， 所以 神、聖靈和主會在夢中呈現某個樣貌或行為， 透過比喻來讓人體會。 祂們會在夢中讓人看見事物、看見象徵來賜下啟示， 這樣人就能更確實地體會。 假如夢見自己殺死了蛇，這表示『如同殺死蛇那般』消滅了撒但以及屬惡者。 『現實中將要發生的事， 也會在夢中透過比喻賜下啟示，拐個彎來呈現現實中將要發生的事， 讓人在夢中看見後，在現實中解開。』  神、聖靈、主會透過啟示來與人對話並相通。  神、聖靈、主也會出現在夢中，為了相通而與人對話。 深入禱告時，能與三位相通。 閱讀聖經、聆聽話語、領受並撰寫啟示時， 讚美、傳道、教導並見證時， 三位也會同在，與人相通。』...

  目前可能受到 牢獄之災 的 鄭明析 牧師，在等待法官判決期間，寫給我們的信當中有這麼一句話： 「如果對於 神的動工， 心懷感謝、感激， 埋怨和不滿都會消失， 並且體會到 神為自己動工的部分」 但是有些人命運多舛，認為自己無論如何都沒有得到 神的幫助。 對於這樣的人，他教導： 「就算沒能想到 神為自己動工的部分，也還是不要埋怨 神。」 「因為 神不分晝夜善待人、幫助人。」他說。 這麼說來， 神有沒有幫助自己，都是自己感覺的。 但對 神來說，並不是如此。 即便我們不知道或是此時此刻的狀況，並不是按照我們期盼認為的發生， 但 神確實都已經幫助了。 這讓我聯想到，有些人會說自己的伴侶給的不是自己要的，或是說自己感受不到對方的愛與關心；但對方卻認為自己已經付出許多。這樣的差距在於認知與體會的不同。如果是站在「自己角度」來認知、體會，不論誰都很難滿足另一個人。 因為人有時也不知道自己要什麼。卻常常在失去後，發現那是自己需要的。 人給予的通常是即時的，有時候會為對方設想遠一點，但是也無法再更遠，因為世事多變難料。 然而 神可以看穿萬事萬物也不受時空限制，所以當 神要給予最適合、最好的，那就如同聖經所言：「就是你們的頭髮，也都被數過了。」 「五個麻雀不是賣二分銀子嗎？但在神面前，一個也不忘記。」 「不要懼怕，你們比許多麻雀還貴重。」(路加福音12:6-7) 細微到連頭髮都了解。 更將你看為寶貴。 鄭明析牧師說到自己從前遇到極度辛苦時，在那物資匱乏的時期下，許多人共食一大鍋肉湯，雖說是肉湯，但也只有淡薄的湯水跟些許白菜。當輪到他領食物時，掌匙的人突然舀到一片微薄的肉片，當他看到這碗湯與肉片時，掉下了眼淚，他體會到， 神已經在不可能的情況下，盡可能地幫助了自己。 我自己也是。 很年少的時候，認為人本來就是注定一生孤獨。 因為一個人來，一個人走。 旁邊的人們只是來來去去，最終都是要散的。 那麼這樣，為何要強求什麼呢？反正終究什麼也不會留下。 所以，悲傷的時候一個人悲傷，擔心的時候一個人擔心。 不用太在意有沒有人在乎自己，因為既然每個人都是一個人， 誰不在意誰，本來就是理所當然。 向鄭明析牧師學習 神之後，我發現自己並不是生來一個人，走時也不是。 而是來與走的時候，都有 神在我身邊。 不只在我身邊，是在每一個祂所祝福得到幸福的人身邊。  到底 神有沒有幫助自己？ 如果按照他說的...