太陽光

  代理孕母，是近日再次興起的議題。 第一次接觸到這名詞是在很多年前一本醫學非小說。作者是一名國際記者，他針對醫學的地下經濟，報導販售器官、人體實驗、代理孕母等許多令當時人們不敢置信，以為是編撰小說。但日後這些個案被當成新聞陸續浮上檯面，才知道那不是杜撰，是披露。 代理孕母。相關提案者們嘆說提了三十年卻懸而未決，希望這次能分階段通過。 雖然我疑惑的是，為何「提案提久了就一定要過，若不過，那就要分階段慢慢過」？ 決議的重點應該是「該與不該過？」若不適宜，不是一點點做慢慢開放就好。不適宜的話，終點就是不適宜，這不是階段性開放的問題。 但局勢看來可能會過，加上主權者當政者的推動，應該會「按照階段」開放。 那既然會過，為什麼有人或相關團體還要表達反對的意見呢？ 因為事先要有準備配套措施，以及事先預防日後會產生的種種問題。 但配套措施可能不是決策者的關注重點。提出的人目的就是要通過，反對的人目的就是要反對通過，而決定的人是要想辦法讓兩方得到滿足，雖無法盡如人意，但要圓滿落幕。 講白話，很可能重點在於不得罪人。 然而，對全體社會與國民而言，少數人的考慮會影響現在與未來大多數的人民。 在道德倫理、社會資源分配、國家社會與福利相關政策等等。 可是現今一般人顧不了那麼多國家大事，因為自己的柴米油鹽與生存都要繼續掙扎下去。只有賢能志士、志在必得以及從事相關工作視為己任的人才會據以力爭。因為他們知道這會影響什麼、會得到什麼。 大多數人可能就是看看、了解，朋友群之間閒聊表達看法。 或是有相關經驗的人才會感同身受，知道這些決定影響的層面與會改變其人生多少。 但一切都無濟於事。 不得不哀傷地認為，這件事還是會按照當局者及使命必達的人的心志來進行。因為這是人類世界。 突然想起很久以前一句話： 「法越嚴格，就越安全。」 當時還年輕，不喜歡聽到「法」，不喜歡「嚴格」。覺得聽起來就很壓迫，為什麼不能讓人們自己決定呢？ 但如今認為，如果一個決定是會影響大多數人的，就不該一意孤行，自己想要決定的事情，要自己去負責，不論是經濟、時間成本，任何成本。 父母之所以無法完全自由放任未成年少男女的行為，儘管他們說自己會為自己負責。但很多案例顯示，最後出來收拾殘局的還是父母與長輩。不論是在警局或是醫院。 然而，國家、社會制度並不是成年人的父母，部分成年人自己決定想做的，應該要由成年人自己負責承擔，不該透過修正...

  年少時不太理解，為什麼在醫院會看到老人家在櫃檯當志工積極看有誰需要幫忙，在博物館圖書館也會看到長者志工當導覽或翻譯。那時想如果我年紀很大了，一定會想做自己想做的事。一直到畢業後開始工作時也認為，將來退休一定要把時間花在有意思的事上。 後來聽聞一些長者閒賦在家或從事自己興趣，日子久了因為性情轉變、生理因素，加上疫情期間不敢接觸外界，等解封之後，幾乎不太習慣、也不喜歡跟人相處接觸。如果是個性孤僻倒也沒關係，但實際是縮回到居家為主的小圈圈。對年長者來說，醫生建議要保持運動、互動、腦動。但不少長者認為自己辛苦了大半輩子，退休後就是要清閒、要無所事事，這樣才是享福。可是等過了十年、二十年之後，年齡漸漸又更長，孩子孫子也有自己的事忙，或一人獨居或有人作伴，沒有規劃的日子頓時越來越長。朋友還五六十歲時大家會相約出遊聚餐，但逼近七十或甚七十好幾，通常都是自處的時間居多。 如何好好地變老，或許是可以想一想的問題。 大部分的人會想到是退休金、存款、老人年金。但其實變老的心態也很重要。 有一次在運動收操時，不小心聽到了一旁婆婆阿姨們討論的內容。他們討論的是比他們年紀更長的婆婆媽媽的現況。她們年紀約莫五六十歲。 原來等到了某一個年紀，就會開始思考未來想過怎樣的生活。有人說還沒開始想的人，表示還年輕。雖然我並不年輕，但也還沒仔細想好。 並不是不想規劃，而是人生變化很多，規劃太多可能跟實際並不相符。 我所期盼是： 「如何過好現在的每一天」 「努力保持正面健康的心理與身體」 「希望不帶給旁人負擔地走到最後」 「笑著跟這個世界說再見」 「即使承受肉體最後的痛苦也能滿懷感謝面對 神」 這是累績到目前為止想到的變老計畫。 今天看到鄭明析牧師寫的箴言： 「光是等待自己的希望與目的的人度過的是無聊的生活， 而為了目的與希望奔跑的人度過的則是不無聊的生活。」 「自己的目的與希望，以及　神賜給自己的祝福，會經歷好幾個階段後在終點達成。不要光是等待目的，過程中必須充實地生活，目的也才能順利達成。」 「光是等待目的的人，如同建設十層樓高的建築物時，還在蓋第一層就盯著看，心想：『十層樓什麼時候才能蓋完？』應該要趕緊忠誠地工作來蓋出一樓、二樓才對。 我們的生活也是如此。 在達成最後的目的之前，有每個當下必須達成的　神的旨意。必須每天實踐那些旨意。最後的目的會在做完這一切之後的終點出現。」 「有的人從一開始...

  我想，一般非信仰者聽到「 神愛世人」這句話，多少都會有點疑惑。 可能有人會說： 「我沒信教」 「他又不認識我」 「我家是拜拜的喔」 「不好意思，我是東方人。」 我的老師鄭明析牧師告訴我們關於 神的事時，他說： 「『 神的話語中包含一切。』 這句話的意思是，祂的話語適用於所有方面。 如果一個國家頒布了法，不論是瞭解法的人還是不瞭解法的人都適用於那條法； 雖然 神有各種面相，但其根本是『愛的本體』。 在 神愛的世界裡有個最重要的部分，那就是『即使對方不瞭解也依然愛他的 神』。即使人不瞭解『 神的愛』， 神還是會愛人。 為什麼呢？ 因為人是『從 神的愛開始的生命體』。 因此， 神不僅愛著＜瞭解　神且愛　神的人＞，   神也愛著＜全地球上的所有人＞。 這就如同，不論人們是否瞭解太陽這存在，太陽都會一直照耀、發出燦爛的光芒，它的光芒能帶給人健康，帶給人許多愛的能量，此外還能幫人解決生活方面的需求。就像人們不論是否瞭解，都會得到太陽的幫助一般， 不論人們是否瞭解，＜成為愛的本體的 神＞都愛著人們。  神會愛著人，直到人死去為止。 因此， 神以祂的愛創造天地萬物、創造人類，也創造了所有一切來讓人們能生活下去。 神連人們要吃的東西也都創造好了，然後讓人為了生活而奔跑、為了生活而製造各種東西。 然而，沒有＜製造的樂趣＞是不行的。 為什麼呢？因為要＜自己＞去做才會有趣、開心。 就算 神把食物統統送進人的嘴裡，人還是會不喜歡。 人還小的時候，如果說：『媽媽，我要吃飯，你餵我吃。』 那時媽媽會覺得他很可愛而餵他吃，但如果人都已經長大了，媽媽還想要餵他，他就會逃走。就像這樣， 神也只會打造讓人們可以自己去做的環境， 至於＜要做的事＞則會讓人們自己去做， 神是以這樣的愛來創造的。 ＜ 神的愛＞並非只有一種，而是有數百萬種、數千萬種。 地球上大約有七十五億人生活著，就算 神對每個人都只付出一種愛，加起來也會有數十億種。然而， 神不只對每個人付出一種愛，而是付出一百種、兩百種、三百種、四百種以上的愛。  神在每個『當下』付出愛的方法都不同。 －有時會藉由『買飯給你吃』來付出愛， －有時會藉由『買衣服給你穿』來付出愛， －有時會藉由『買禮物送給你』來付出愛， －有時會藉由『幫你解決困難』來付出愛， －有時會藉由『說話』來付出愛。 這樣的愛有數十種、...

  今天看到靠在我紗窗前，去年夏天栽種的香葉天竺葵(防蚊草)盆栽，長得比較挺，可以稍微靠著紗窗就站立起來，之前容易倒來倒去，要綁在旁邊的鐵架上才能穩住。 看到這香氣像檸檬又像香茅的防蚊草，讓我體會植物有自己喜歡的生長方式：待在室內卻喜歡陽光的植物，就會往光線來源處生長，如葉片多的多肉植物；雖說是徒長，其姿態也另有風情，比如茉莉。喜水的植物則非得要吸飽吸滿水份，才會看起來健康有朝氣，但有的植物水多了就從葉緣開始發黃枯乾，比如桂花。 植物會找出讓自己長得最好、最強壯的方式，若找不到就會退而求其次，直到養分原料耗盡為止才停止掙扎。 所以有的人認為不要過度干涉，讓它自由生長，不要修枝剪葉，也不要給予養份，就讓它按照本來的模樣自己長大就好，不要管它。 坦白說，在大自然當中，有無處不在也會轉動角度的陽光、有感無感都在流動的空氣與風、充沛稀疏的雨水與清晨的露水來沖刷洗滌葉面也澆灌土壤枝幹，不能說它沒有被照顧管理。 如果是在室內在盆栽裡，沒有人留心照料，大約就是按照春夏秋冬的困境與自己的時辰而自生自滅。 即使定期關心，卻還是會面臨到溫度濕度水土不服、因過度給予水分陽光養份造成的葉害爛根、或透過風及其他生物帶來的病蟲害，還有許多因著給與不給所產生的大小問題。那麼，如果不管它，就等於任其自生自滅。因為不是處在生生不息的大自然當中，所以全都是靠關心照顧它的人來決定其命運。 當然很多時候，即使照顧的人願意，結果還是孤臣無力可回天。 人的成長，也是這樣嗎？ 假如放著讓一個嬰兒、一個孩童，任其在戶外或室內生長，沒有給予任何關心與照顧、教育與輔導，那麼結果是相當令人不捨與不忍。 姑且不論這世界上仍有不稱職的父母，有時他們不干預，反而對孩子更好，因為這不是干預管理不好，而是執行的人不適合。正如同栽種盆栽的人若沒有智慧與經驗，也不懂得學習，再昂貴或再容易活的植物都會慘遭黑手指滅頂。 之前有一盆傑克林觀音蓮，當時來的時候覺得好漂亮，但因為沒有種植觀音蓮的經驗，所以那一片美麗的葉片逐漸發黃，不管澆水或不澆水，移來移去都挽回不了日益變黃凋零的命運。結果真的就枯了。 捷克林觀音蓮的照顧就是陽光不能多也不能少，位置不能直射光線也不能在陰暗角落，水份不能造成乾旱也不能讓它爛根，濕度70-80%、溫度25-30度，但捷克是住在我家，不是生長在專業的溫室，它只能跟其他植物們和我一起在這個家度過酷暑與陰濕的冬...

過去我對出家和尚誤解了，原以為他們四大皆空六根清淨不婚不葷，修到最頂級就是與世隔絕，像喜馬拉雅山上尼泊爾的高僧。後來才明白，和尚的四空六根，並不是不關心俗務、不使用科技3C，而是即使接觸使用其眼、耳、鼻、舌、身、意等六根也不要貪求愛戀享樂。悠遊其中但不受其綑綁。對他們而言，在外中修內，是高段的修行。 然而對於跟隨耶穌的基督徒而言，基督是入世的，耶穌的弟子與跟隨耶穌的人其使命都是要入世傳揚福音： 「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(馬太28:19-20) 但又叮囑不要陷入在世上： 「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」(約翰一書 2:15-17) 這就好比叫綿羊進入狼群中，想要找出披著堅硬狼毛皮的山羊跟蓋著短狼毛皮的綿羊。不小心有時會被真正的大野狼咬上一口。 關於這部分我的老師鄭明析牧師曾教導： 「要瞭解＜地上的事物和天上的事物＞， 要瞭解『兩個存在世界』如何根據 神的旨意合而為一， 進而讓我們達成救援。」 何為「地上的事」跟「天上的事」？ 我簡單地認為在肉體世界上的人事物，包括自己的肉體。與靈界的一切以及自己的靈體，就是天上的事。但這兩個存在世界以及包含的所有，並不是完全獨立分開，而是緊密相關。 所以他說要學習、研究來瞭解，如何按照 神的旨意，肉界與靈界，地上與天上的事物能合而為一。讓我們的肉體活著的時候，與肉體結束後留下的靈，都能得到救援，度過永遠幸福的生活。 他說：「萬物必須按照地球的公轉、自轉，搭配氣候來成長，如此追隨時機才能存活。 生活在地上的人也要跟隨 神的時機。 不要只是做以前的事、那時沒好好做到的事， 新時代時機來到後，一定要追隨並實踐新時代的事物， 才不會錯過新時代的事物。 如果夏天已經到了，卻因為沒做到春天的事而只做那些事， 那麼就會錯過夏天的事， 這麼一來，到了秋天就沒有能收割的了。 有福的人會追隨 神的時代。 舊時代和新時代兩個時代總是會並行。 人不瞭解，所以即使新時代來臨了也依然追隨舊時代，這是由於追隨舊時代的人無法遇見新時代 神所差派的那位，也無法聽見新時代話語的緣故。 他們即使聽了也無法體會。 懶惰的人會生活在舊時代， 勤勞的人會生活在新時代。 一直尋找新時代的人，會找到新時代。 地上的東西即使是新的，依然會...

  「＜認知＞是一門『寬闊內心』和『想法』的學問。」 我的老師鄭明析牧師說了這句話，讓我思考良久。 為什麼我們的認知會需要寬闊內心呢？ 所謂＜認知＞就是「自己的思考」、「思想」，是「自己下了定論的想法」。 除了自己，除了 神，沒有人能動搖那根深蒂固的想法。 因為要自己改變定論。就要自己發現、自己確認、自己改變。 不論是不是有人告訴自己，或自己主動去詢問。 若是不合時宜，就好比古代閉門造車。按同一規格，關起門來造車，用起來也很合轍。但如果時機轉換、時代過去，再打開門，閉門造的那車也無法再上路。好比豪華馬車再壯觀也無法上高速公路。 「認知僵化」，很可能是沒有機會學習獲知新的想法、更好的想法，或其實只是沒有擴展心胸。狹隘的內心讓自己的認知也跟著狹隘。狹隘的原因很多，但不服輸、不承認錯誤、不習於反思檢視自己，通常是造成內心無法寬闊的主因。 ＜願意悔改＞就是願意反思檢視、承認錯誤，希望彌補改變的實踐。也是能讓自己認知進化的必需品。 我的老師鄭明析牧師說自己也是一樣，一開始對＜月明洞＞的認知最糟糕。 開發前，他認為： 「月明洞就算開發了也很小，群眾無法使用。 這裡是山谷，海拔高度很高，水資源不多，所以沒有水可以游泳， 也沒有東西可以吃，而且天氣很冷不太能耕作，絕對不能住在這裡。 這裡是環境如地獄般的狹窄山谷。」 因此，他說自己無論別人說什麼，認知都無法改變。 不懂得將月明洞用作「 神的殿」，不知道只要開發地下水，水的問題就能解決， 也不知道自己不用耕田，只要專心地做 神的事工就可以了。 但是聽了耶穌和 神的話語後，終於在實踐的過程中改變認知。 所以他教導在面對「認知不正確」的人時： 「要等到他學習後改變認知，那時再使用。 他們是在不瞭解的情況下陷入自己的主觀，愚昧地認知並行動。 若認知不正確，即使全能的　神、聖靈、聖子和耶穌說話， 人還是無法理解。 一定要禱告，要詢問正確瞭解並認知的人，擁有正確的認知再行動。 應該要幫助別人重新建立完全的想法，告訴對方他的認知有誤。 只要體會了，對方就會重新輸入認知。」 但是話說回來，既然「＜認知＞是一門『寬闊內心』和『想法』的學問。」，如果人沒有擁有寬闊內心，即使 神跟人都想盡辦法幫助那人，想提供比本來更好更合宜更正確的想法，但那人卻還是一意孤行、按照自己的想法、認知來做，那也真是沒有辦法。 面對這樣認知的人，倘若 神一定要幫助他，就...

  我爸媽他們很年輕的時候就上台北謀生讀書，我的母親國中畢業後隻身北漂半工半讀。我小時候就在生意熱絡的市集街道上跑來跑去，從這家雜貨店到那間藥局，都有小毛頭的蹤跡。那年頭大家都喜歡聊天，所以小小孩的我也跟著大人聽八卦，有時候也學著說幾句「公道話與判斷是非」(簡言之是說長道短)。 滿六歲時，母親求好心切，讓我隻身跨學區寄住親戚家，在當時台北市的黃金地段學區跟著非富即貴的同學們，以聽聞的方式參與他們華麗的上流社會生活。雖然當時距今時日已久，但蠻長一段時間都待在那個學區，如今回想起來也算是多少了解各大小企業、政商家庭的生活概況。 國小國中穿制服的好處就是不管是年薪多少的家庭，孩子們初看之下是不會差別太大，在班上的分黨，還是多少跟身高、對課業興趣度有關。所以我雖然不是紈褲子弟，但後來也跟一群不太唸書的同學們一起。他們的共同點是，雙親或監護人很忙碌，但經濟都在某種程度以上。當時我覺得自己不屬於這個圈子，比較像是候鳥，遷徙時暫時入住在這個群落。 進高中前的兩大段生活經歷讓我感受到，小商家的錙銖必較跟富二代的斤斤計較其實差異並不太大，只是前者比較在乎金錢，而後者更在意自己的利益。利益的範圍很廣，包括權力、勢力、影響力或心情。各種形式的鬥爭吵架方式可能不亞於宮鬥連續劇。這讓我在國小國中額外上了不少通識教育課程。擴展見聞與體驗人生。 可能這樣的成長背景，讓我後來立志成為與世隔絕、將單純視為圭臬，努力朝著夢想前進的人。 高中後，甚至後來出國，都覺得一個人比較好。 並不是離世隱居，但至少要稍微離群索居。 離鄉背井，到一個沒有人認識我的世界。成為進入大學後的夢想。 後來認識 神不能說是一個契機，只能說是一個緣份。 我的老師鄭明析牧師是一位詩人，他寫過這首詩。 《緣份》 衣角擦身也是緣 摩擦皮膚怎只是緣 而是緣分 掠過衣角要十年緣 接觸皮膚要百年緣分 接觸到內心便可千年生活在一起 啊！啊！ 與 神擦身而過 那到底要與祂生活多久 什麼幾年？ 要永遠成為緣分來生活。 看到他這首詩的時候，我心想：「到底要怎樣的緣份才能認識 神、相信 神，並且想要永遠一起生活呢？」 我的老師說： 「若沒有正確瞭解＜必須相信　神、事奉　神並遵守祂話語的原因＞，就直接相信， 那麼當自己感到辛苦、遇到困難時，就無法喜悅地事奉並愛　神。 若正確地瞭解＜必須相信　神、事奉　神並遵守祂話語的原因＞，再來相信　神， 那麼...