太陽光

過去我對出家和尚誤解了，原以為他們四大皆空六根清淨不婚不葷，修到最頂級就是與世隔絕，像喜馬拉雅山上尼泊爾的高僧。後來才明白，和尚的四空六根，並不是不關心俗務、不使用科技3C，而是即使接觸使用其眼、耳、鼻、舌、身、意等六根也不要貪求愛戀享樂。悠遊其中但不受其綑綁。對他們而言，在外中修內，是高段的修行。 然而對於跟隨耶穌的基督徒而言，基督是入世的，耶穌的弟子與跟隨耶穌的人其使命都是要入世傳揚福音： 「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 。 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」(馬太28:19-20) 但又叮囑不要陷入在世上： 「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。」(約翰一書 2:15-17) 這就好比叫綿羊進入狼群中，想要找出披著堅硬狼毛皮的山羊跟蓋著短狼毛皮的綿羊。不小心有時會被真正的大野狼咬上一口。 關於這部分我的老師鄭明析牧師曾教導： 「要瞭解＜地上的事物和天上的事物＞， 要瞭解『兩個存在世界』如何根據 神的旨意合而為一， 進而讓我們達成救援。」 何為「地上的事」跟「天上的事」？ 我簡單地認為在肉體世界上的人事物，包括自己的肉體。與靈界的一切以及自己的靈體，就是天上的事。但這兩個存在世界以及包含的所有，並不是完全獨立分開，而是緊密相關。 所以他說要學習、研究來瞭解，如何按照 神的旨意，肉界與靈界，地上與天上的事物能合而為一。讓我們的肉體活著的時候，與肉體結束後留下的靈，都能得到救援，度過永遠幸福的生活。 他說：「萬物必須按照地球的公轉、自轉，搭配氣候來成長，如此追隨時機才能存活。 生活在地上的人也要跟隨 神的時機。 不要只是做以前的事、那時沒好好做到的事， 新時代時機來到後，一定要追隨並實踐新時代的事物， 才不會錯過新時代的事物。 如果夏天已經到了，卻因為沒做到春天的事而只做那些事， 那麼就會錯過夏天的事， 這麼一來，到了秋天就沒有能收割的了。 有福的人會追隨 神的時代。 舊時代和新時代兩個時代總是會並行。 人不瞭解，所以即使新時代來臨了也依然追隨舊時代，這是由於追隨舊時代的人無法遇見新時代 神所差派的那位，也無法聽見新時代話語的緣故。 他們即使聽了也無法體會。 懶惰的人會生活在舊時代， 勤勞的人會生活在新時代。 一直尋找新時代的人，會找到新時代。 地上的東西即使是新的，依然會...

  「＜認知＞是一門『寬闊內心』和『想法』的學問。」 我的老師鄭明析牧師說了這句話，讓我思考良久。 為什麼我們的認知會需要寬闊內心呢？ 所謂＜認知＞就是「自己的思考」、「思想」，是「自己下了定論的想法」。 除了自己，除了 神，沒有人能動搖那根深蒂固的想法。 因為要自己改變定論。就要自己發現、自己確認、自己改變。 不論是不是有人告訴自己，或自己主動去詢問。 若是不合時宜，就好比古代閉門造車。按同一規格，關起門來造車，用起來也很合轍。但如果時機轉換、時代過去，再打開門，閉門造的那車也無法再上路。好比豪華馬車再壯觀也無法上高速公路。 「認知僵化」，很可能是沒有機會學習獲知新的想法、更好的想法，或其實只是沒有擴展心胸。狹隘的內心讓自己的認知也跟著狹隘。狹隘的原因很多，但不服輸、不承認錯誤、不習於反思檢視自己，通常是造成內心無法寬闊的主因。 ＜願意悔改＞就是願意反思檢視、承認錯誤，希望彌補改變的實踐。也是能讓自己認知進化的必需品。 我的老師鄭明析牧師說自己也是一樣，一開始對＜月明洞＞的認知最糟糕。 開發前，他認為： 「月明洞就算開發了也很小，群眾無法使用。 這裡是山谷，海拔高度很高，水資源不多，所以沒有水可以游泳， 也沒有東西可以吃，而且天氣很冷不太能耕作，絕對不能住在這裡。 這裡是環境如地獄般的狹窄山谷。」 因此，他說自己無論別人說什麼，認知都無法改變。 不懂得將月明洞用作「 神的殿」，不知道只要開發地下水，水的問題就能解決， 也不知道自己不用耕田，只要專心地做 神的事工就可以了。 但是聽了耶穌和 神的話語後，終於在實踐的過程中改變認知。 所以他教導在面對「認知不正確」的人時： 「要等到他學習後改變認知，那時再使用。 他們是在不瞭解的情況下陷入自己的主觀，愚昧地認知並行動。 若認知不正確，即使全能的　神、聖靈、聖子和耶穌說話， 人還是無法理解。 一定要禱告，要詢問正確瞭解並認知的人，擁有正確的認知再行動。 應該要幫助別人重新建立完全的想法，告訴對方他的認知有誤。 只要體會了，對方就會重新輸入認知。」 但是話說回來，既然「＜認知＞是一門『寬闊內心』和『想法』的學問。」，如果人沒有擁有寬闊內心，即使 神跟人都想盡辦法幫助那人，想提供比本來更好更合宜更正確的想法，但那人卻還是一意孤行、按照自己的想法、認知來做，那也真是沒有辦法。 面對這樣認知的人，倘若 神一定要幫助他，就...

  我爸媽他們很年輕的時候就上台北謀生讀書，我的母親國中畢業後隻身北漂半工半讀。我小時候就在生意熱絡的市集街道上跑來跑去，從這家雜貨店到那間藥局，都有小毛頭的蹤跡。那年頭大家都喜歡聊天，所以小小孩的我也跟著大人聽八卦，有時候也學著說幾句「公道話與判斷是非」(簡言之是說長道短)。 滿六歲時，母親求好心切，讓我隻身跨學區寄住親戚家，在當時台北市的黃金地段學區跟著非富即貴的同學們，以聽聞的方式參與他們華麗的上流社會生活。雖然當時距今時日已久，但蠻長一段時間都待在那個學區，如今回想起來也算是多少了解各大小企業、政商家庭的生活概況。 國小國中穿制服的好處就是不管是年薪多少的家庭，孩子們初看之下是不會差別太大，在班上的分黨，還是多少跟身高、對課業興趣度有關。所以我雖然不是紈褲子弟，但後來也跟一群不太唸書的同學們一起。他們的共同點是，雙親或監護人很忙碌，但經濟都在某種程度以上。當時我覺得自己不屬於這個圈子，比較像是候鳥，遷徙時暫時入住在這個群落。 進高中前的兩大段生活經歷讓我感受到，小商家的錙銖必較跟富二代的斤斤計較其實差異並不太大，只是前者比較在乎金錢，而後者更在意自己的利益。利益的範圍很廣，包括權力、勢力、影響力或心情。各種形式的鬥爭吵架方式可能不亞於宮鬥連續劇。這讓我在國小國中額外上了不少通識教育課程。擴展見聞與體驗人生。 可能這樣的成長背景，讓我後來立志成為與世隔絕、將單純視為圭臬，努力朝著夢想前進的人。 高中後，甚至後來出國，都覺得一個人比較好。 並不是離世隱居，但至少要稍微離群索居。 離鄉背井，到一個沒有人認識我的世界。成為進入大學後的夢想。 後來認識 神不能說是一個契機，只能說是一個緣份。 我的老師鄭明析牧師是一位詩人，他寫過這首詩。 《緣份》 衣角擦身也是緣 摩擦皮膚怎只是緣 而是緣分 掠過衣角要十年緣 接觸皮膚要百年緣分 接觸到內心便可千年生活在一起 啊！啊！ 與 神擦身而過 那到底要與祂生活多久 什麼幾年？ 要永遠成為緣分來生活。 看到他這首詩的時候，我心想：「到底要怎樣的緣份才能認識 神、相信 神，並且想要永遠一起生活呢？」 我的老師說： 「若沒有正確瞭解＜必須相信　神、事奉　神並遵守祂話語的原因＞，就直接相信， 那麼當自己感到辛苦、遇到困難時，就無法喜悅地事奉並愛　神。 若正確地瞭解＜必須相信　神、事奉　神並遵守祂話語的原因＞，再來相信　神， 那麼...

  如果能肆無忌憚地談論死亡，表示那張口的主人還年輕。至少心智上還年輕。 特別能將死亡掛在嘴邊，常常脫口說出： 「我願意為了(….)而死」 「若不能怎樣，我寧願死」 但是等到這樣的人年紀漸長、閱歷豐富後，很可能就會發現： 「死亡」就算不用跟它交換條件，它還是會無條件地找上門。 不論是有預先敲門問候或是不預警、無聲無息地出現，或者像討債公司強行登門拜訪般，強制性地執行它的任務。沒有任何人是例外。 「按著定命，人人都有一死，死後且有審判。」(希伯來書9:27) 對世上還有牽掛的人，會捨不得離開；對死亡之後未知的人，會不敢也不想面對。還有一種就是有宗教信仰的人，他們在活著的時候會學習跳脫「掛念」與「害怕」。 前者落實於生活練習當中，後者則從宗教知識中學習。 所以有宗教信仰的人，面對死亡，確實會比別人稍微有所準備。 但沒有經歷過，還是不知道狀況，或是不確定自己是否能承受，就像經過大考後才知道自己準備的結果如何。 通常會最先經歷的是老邁的祖父母過世，伴隨成長有時會聽聞還不到年紀的親友離世消息，有的人會經歷家人意外離去，也有的人會在年紀漸長時，面臨至親邁向另一個世界的階段。偶爾也會有人在血氣方剛或意氣風發的歲數聽到醫院傳來自己的噩耗。總而言之，這個議題一直伴隨著人們，只是有否意識到。 事情如果發生在至親身上，自己的痛苦並不見得會比當事人少，特別是骨肉至親。那時不論有沒有信仰的人都一樣會面臨衝擊，然後抉擇：尋找信仰、更加相信、轉頭離開信仰或改宗。那時考驗的是，「到底誰可以給自己力量走下去？！」 接受考驗的不只是自己，還有所相信跟隨的信仰。 耶穌在聖經當中提到「死亡」的次數非常之少，比起跟隨他的門徒。彷彿死亡對彌賽亞耶穌來說，只是這麼一遭，它並不是終點站。 他來到這個世上是要救援眾多生命脫離「永遠的死亡」地獄，並不是來享受榮華富貴，也不是還債、經歷修練轉世投胎。耶穌所擁有的都已在天上準備好，除了在這世上相信 神、跟隨耶穌的人，沒有什麼在世上的東西會比天上的更好。 耶穌說：「你們心裏不要憂愁；你們信神，也當信我。 在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裏去， 我在哪裏，叫你們也在那裏。(約翰福音14:1-5) 相信耶穌這話的人，也許能將對死亡的擔心擔憂放下。畢竟你所相信的這一位，告訴你不要憂...

  為什麼基督徒可以接受肉體死後進入天國，卻很難接受「肉體還活著的時候，靈魂可以來回天國」。原因可能是他的靈魂在移動的時候，他的肉體不知道、也沒有感覺。 沒有學習過相關方面的肉體並不會知道更精細、層次更高的靈體，就像學習加減乘除，無法以此參透高等微積分。 這就像為什麼基督徒可以相信這世界上有看不見的 神、天使的存在，卻心理層面較難接受看不見的無形能量、氣場、甚至風水。然而這些原理也來自於 神。 說到「能量」，相信 神的人可以接受有電磁波、磁力、地吸引力的存在，但是卻較難接受大自然中的千年大樹、萬年石頭、未受過嚴重汙染土壤層來自億年母材岩石，甚至在地球形成初期，原始大氣中的氫、氧化合成水，水蒸氣逐步凝結下來並形成海洋而形成的水，其實都蘊含有豐富的能量。 不論是認為初始的水是外來的宇宙物質，或認為是在星雲凝聚成初始行星地球之後才在地球上自生的水，水的能量並非由氫與氧決定，而是物質的基本組成單位―粒子。自然界本身是一個大電磁場，很多物質不斷的運動變化，粒子與粒子間不斷地共振(共鳴)，共振後產生變位運動，這運動稱為波動、共鳴傳導。經波動共鳴之後會讓另外一個物質產生變化，其中生成能量。 人體是由基本粒子，也是由約7 x 10的27次方（7,000,000,000,000,000,000,000,000,000）個原子所組成。這些物質間會不斷的傳送與接收能量與信息，來維繫生命的持續生存。由身體所發出的能量與信息，就是生物的能量場與信息場。有人體內部的能量與信息的互動，人與人之間，人與自然萬物之間也會產生互動。除了人與人之間的感情交流所產生增強的正向能量，人類也能從大自然萬物獲取對生命有益處的能量與信息。 看不見的能量是實際存在的，也可以彼此影響相互消長。 人的存在並不僅限於看得見的肉體形體； 肉體看不見的 靈魂，也是以另一種被看見的型態存在 。 再回到這個問題：「肉體活著的時候，人類的靈魂是否能來回天上國度呢？」 有形體的肉體不需要往天上去，沒有形體的靈魂往天上並非不可能。 因為困難的是，要往天上或是地上及地底以下的靈界。 就像去舊金山灣區只要搭車就能前往，但要實際入住蛋黃區住宅，必須有主人邀請或取得家門鑰匙。光是舊金山，有豪宅區也有遍地以天為屋頂以地為床的遊民住處，何況是看不見的世界，自然也有天國及其他環境狀態以下的靈界。 於是，重點就不再糾結於「人的靈魂是否可以來回...

  過年放假在家的時候，因為沒有任何行程，所以我連準備午餐都可以慢條斯理，一點也不有效率。悠閒地洗菜、清潔碗盤跟爐子。 那時，突然聽到一個聲音：「不會一直這樣。」 奇妙的是，順著這個想法，我想起過往不停地在各地旅行的行程，為了研究需要出門，工作後也為了好好休息而出遠門旅遊，可以說是回家多是為了收拾、補貨、更換洗滌換洗衣物。所以那時無法在家裡種植任何植物盆栽，只能選擇屋外有大樹的環境。 接著又想到有一段時間，只在幾個地方移動，為了尋求時間最高效率，路線跟行程都是簡化再簡化，專心著重在要完成的事務上，連飲食跟運動都納入可以幫助高效率完成任務的計劃中。但這樣的行程對當時的旅遊魂來說，可說是閉關修煉的日子。 想法中又流動到疫情數年間，大家都經歷了盡量不出入公共場所、非不得已不與外界人士接觸說話，即使必要性出門，也是迅速地返家，所有的必要都減到最低層度，居家生活成了全部。盡量不外出採買、不外出休閒、不外出社交，甚至不外出上學與工作，各個宗教聚會也都宣導改為線上。接著許多人們話也說得少，腦筋也比較少動，該成長發展的孩童跟需要維持腦力的老人，在這幾年當中遲緩與老化得比往年都多很多。逐漸解封後，各國也爆發了報復性出國，即使沒那麼有趣，即使去過許多次的地方，但只要能出國，哪裡都可以。 「不會一直這樣。」 不會一直這樣為生活奔波，也不會一直這樣平淡度日。 當然，也不會一直都這樣苦於不被理解， 自然也不會一直這樣喜形於色。 不會一直笑下去。 不會一直哭到底。 不會一直感覺心痛。 也不會一直苦惱到眉頭深鎖。 我的老師鄭明析說過這麼件事： 「一切的事情都有 神的旨意，那些旨意都是好的旨意。 在 神的旨意中沒有不好的旨意，只有好的旨意。    神會根據人的行為，配合時機和理致來動工， 有時讓人過得順利，有時讓人過得較為困苦。 如果人一直負面地看待自己遭遇的事情，內心就會總是煎熬痛苦。 或許有時會遇到比較不好的事情，但那只是一時的，不會永遠持續下去， 所以要想著之後會遇到好事，如此懷抱希望來生活。 明明是因為有 神的旨意而走的路，若認為是自己行走的路，就會感到煎熬。 要往好的方面思考。 要正面思考。信心要如鋼鐵般堅定，才會充滿喜悅與希望。 絕對相信 神的人不論發生什麼事情都信賴 神，所以心中充滿喜悅與希望。 絕對相信 神的人因為相信 神總是會讓自己興旺，所以內心和想法...

  聖經當中耶穌再再教導信心的重要。 耶穌説：「你若能信，在信的人，凡事都能。」(馬可福音9:23) 「我不是對你説過，你若信，就必看見神的榮耀嗎？」(約翰福音11:40) 使徒保羅也強調信心。 「我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。」羅馬書(5:1-2) 「信心」是基督徒第一門修練課，沒有信心，不論學習再多信仰，或是參與再多教會服事與活動，都難有更深入的感受與體會。奇妙的是，信心並不像運動、語言或任何技能，花時間說想學習就能學會。有的人花很長的時間，但有的人瞬間就能做到，彷彿是與生俱來的能力。 對基督徒來說，具備信心，常常檢視自己的信心，就好像獵人時常檢查與擦拭保養獵槍，並不是明天要出門打獵今晚才找出槍枝裝上子彈。至於聖靈的寶劍(以弗所書6:14-17)，就要等到進階等級才會配戴。在那之前，生活在叢林中的獵人還是要有保命的裝備。 然而現實是，並不是擁有信心就擁有一切。 太過於有信心，不總是確認，還是會在與野獸搏鬥當中受傷、甚至失去性命。 對於認為「因信得救，得救就是進入天國」的誤解，耶穌真實地答覆了跟隨的人們。耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」(約翰14:6)，所以不管誰說了什麼都不算，唯有藉由那條道路，才能通往天國。 耶穌說： 「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國； 惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 我就明明的告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」 (馬太7:21-23) 如果說這是真實的事實，那真的是一種驚嚇。 因為並不是因著相信就能進入屬天的國度。 也不是奉主的名傳道、行許多異能、趕鬼，做任何教會、主內事工，成為有職份的牧師、長老、傳道人就能進入天國。 必須「惟獨遵行我天父旨意的人才能進去(天國)」。 「到底什麼是 神的旨意 ？」 「如果不知道 神的旨意，又如何遵行呢？」 幸好當年我初信仰時，只是單單地相信 神，還沒有夠年長能想到進天國這件事，不然單憑這句話，可能就會心生膽怯、打退堂鼓。 幼小的我哪裡知道什麼是「 神的旨意」？「旨意」又是什麼名詞？ 即使我十分願意遵行 神的旨意，可是又有誰可以告訴我 神的...