太陽光

  相較於一出生就受洗為天主教、基督教，佛教與道教比較少相信到一半就離教，除非是遇到特殊事件(比如 緬甸和尚死後突然再甦醒活過來 ，看了一趟死後的世界活過來改信基督教)。可能佛教跟道教，比較是偏向修己身，而基督教天主教著眼在相信、跟隨、愛 耶和華神與彌賽亞耶穌基督。 人比較不會造就自己到一半，就覺得不想做了，但是相信、愛誰，很可能因為很多原因，就覺得自己被騙了，或是無法解決自己一直遇到的困惑與疑惑。特別是基督教會當中，很多人是因為看到教會裡的人們並沒有按照聖經教導的那樣生活，就放棄信仰，離開教會。其中也有不乏是出生在基督教家庭，從小在教會長大的教友。 為什麼他們會離開教會呢？ 主要原因可能是： 1. 對聖經內容疑惑的部分沒有被解開，反而被認為教會中的異類、不信者、違逆者。 2. 沒有建立禱告習慣、沒有持續與 神、耶穌對話的習慣。忙碌後與教會逐漸疏遠。 3. 跟教會的人們有衝突、紛爭、誤會但沒有化解。特別是與牧者、有服事、職份的人。 4. 無法理解為什麼傷害別人的人留在教會，過得很好卻忽視自己傷害過的人，說耶穌已經原諒自己了。 離開攝理教會，可能還有： 1. 教會內教友的自我約束要求較高。 2. 對信仰的虔誠度有負擔感。 3. 聽到不好的網路言論與影片產生疑惑、誤解，沒有解開。 甚至網站上還有離教者之家，我看到一篇離教者的心情，有些不捨。為什麼不能對聖經內容提出疑問？教會若有無法解開的聖經內容該交由 神來解決，也不要硬做解釋。那位離教者潔身自好，但無法接受教會有人玩弄別人感情卻說自己已經懺悔得到耶穌原諒(其實他們自己曲解聖經。有傷口、有流血，就是要癒合、要處理，不會什麼事都沒有。靈界也是如此，沒有人知道結果。耶穌才說「凡稱呼我主啊！主啊！的人並不能都進天國」) 離開攝理教會的人也是有，可能除了第一項之外，因著其他原因離開。但不論是攝理教會或是其他基督教會，離教者通常不是因為不相信耶穌、不相信 神而離開(但也聽過自己祈求的禱告項目沒有被實現而離開，但這種不太算是離教者，比較是慕道友誤會了 神。 神與民間信仰的神祉並不相同。) 是因為看見旁人的缺點與不足，無法認同這樣的人違背 神的教導卻沒有受到天譴，仍然自以為是、自得其樂(天理公道何在?!)。但是其實聖經中， 神說過：「報仇在我」。 「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒(或作...

  我的老師鄭明析牧師在為 神建造月明洞的時候，禱告詢問 神，是否要對禱告山兩側的山進行修整。老師認為這樣可能很不錯。 然而， 神回答說： 「如果只考慮一個部分來打造，就無法接著打造下一個部分。 就像這樣，如果人們只考慮一個部分來說話或行動， 就會因此產生問題。 總是要考量到這點再去做， 這麼一來就能做得完全。 如果只考慮一個部分來處理， 往往會產生問題， 絕對要完全地察看後再行動。」 我聽到這些內容，稍作停留了。 首先， 神教導了老師，讓他了解建設月明洞禱告山的部分。也透過老師讓我了解到，在進行一個決定時，不能只看到一個部分的好處。 因為選擇這部分進行的話，就可能會因著這樣的決定，改變或阻斷了之後的部分。如此就會產生問題，可能也無法達成預期的結果。 那該如何好呢？ 要前後左右，徹底、完全地察看了解後，再來決定與採取行動。 比如要從A單位轉到B單位，或是要從B體制改到C體制，我們常是因為一兩個因素導致我們想要轉換，覺得轉換後，就可以除掉那令人鬱悶、煩心、惱怒、痛苦的原因。但很可能也會因此失去一個或是一個以上的優點。而那個好處是還沒轉換時，因為持續在使用、在發揮，所以潛藏在裡面，沒有顯露出來。但是一旦轉換後，當好處因此消失時，就會發現那個好有多麼好。而處境與條件很可能再也無法轉換回去。 比如單身轉變成已婚。已婚轉變成離婚。離婚也是單身。但跟從前都不一樣了。 我的老師教導關於 神的創造。 神創造天地萬物、創造人類生存所須的一切。而這一切是多麼自然而美好。 他說： 「　神那神祕又美麗的創造法則，以及　神用神祕奧妙的方法帶領人們變得更好的那隱密動工。 　神在過去和現在救援並引導每個人的動工，那動工就如萬物般神祕。」 「按照　神的期盼去做的人， 不僅會達成　神的期盼， 也會達成自己的期盼。 自己怎麼做，就會得到怎樣的答案。」 能變得神秘的答案， 就在於能否確認出 神的期盼與計畫正在如何動工。 怎樣做，就能得到怎樣的答案。 這個答案，真的太神秘了。                                               ...

  有人說基督徒對「活著的神」（the Living God）這名稱並不是很熟悉。部分原因是中文和合本聖經把這個名稱翻譯為「永生的神」，而新譯本則翻為「永活的神」。直譯應是「活著的神」。 「活著的神」“the living God” 在聖經出現多次。 耶利米書10:10「惟耶和華是真神，是活的神(the living God)…」 詩篇42:2「我的心渴想神，就是永生神，我幾時得朝見神呢？」 My soul thirsts for God, for the living God. When can I go and meet with God? 講求詩意、意境的中文，單一句話就可以翻譯成看來稍有不同，但其實定義很不同的句子。英文經文中”My soul” 中文聖經翻譯則有「我的心」、「我的內心」、「我的靈魂」等。倘若對照聖經中「人有魂與靈，骨節與骨隨soul and spirit, and of the joints and marrow」(希伯來書4:12)。就會直接使用「魂」。而”the living God” 中文多翻譯「永生神」，然而 神就是「活著動工的 神」。 當然在舊約當中，很多是直接翻譯成活著的 神，因為通常是敘述，不影響美感。然而，美感對「據實以報」的聖經經文並不會比事實更重要。 比如「亞述王西拿基立攻打猶大，侮辱猶大王，並嘲笑說依靠耶和華沒有用處，因為其他國家的神，沒有一個能救他們脫離亞述王的手。猶大王希西加向神禱告說：『耶和華啊，求你側耳而聽。耶和華啊，求你睜眼而看，要聽西拿基立的一切話。他打發使者來辱罵活著的神。』」(賽37:17) 「波斯王大利烏看見神拯救但以理脫離獅子後，下令國民要尊敬但以理的神，並說：『因為他是活著的神，並且長存……』」(但6:26) 「保羅寫信給提摩太，叫他（或他們）『可以知道在神的家中當怎樣行。這家就是活著的神的教會…』」（提前3:15） 「主神說：我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在、今在、以後永在的全能者。」(啟示錄1:8) “I am the Alpha and the Omega,” says the Lord God, “Who is and Who was and Who is to come, the Almighty”  (主神說：我是阿爾法和俄梅戛（開始和結束），我是永遠存在，我是在過去持續...

  曾經有人聽基督徒說：「 神不是死人的 神，乃是活人的神。」 那人心裡就想：「原來人死後，神就不管了。如果這位神不管，難道死後的世界是另有其他在掌管嗎？」於是就轉頭去找哪位在管人肉體死後的世界。 其實並非如此。 「論到死人復活，你們沒有念過摩西的書荊棘篇上所載的嗎？神對摩西說：『我是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』 神不是死人的神，乃是活人的神。你們是大錯了。」(馬可12:27-27) 摩西是西元前一千多年出生，亞伯拉罕、以撒、雅各這些祖先比摩西早數百年(據稱亞伯拉罕到摩西約640年)。 神對摩西說：說到死人復活，我是(你那些肉體死掉數百年的祖先)亞伯拉罕、以撒、雅各的 神。 因為他們是屬於 神的。 正如同耶穌最後向 神禱告：「我不為世人祈求，卻為他們祈求，就是為你賜給我的那些人祈求，因為他們屬於你。(約翰福音17:9) 然而在這世界，也有「死人」的肉體還活著。 (羅馬書5:12-17) 小節標語寫到:「死由亞當來，生命由基督來」。 「罪是從一人入了世界，死又是從罪來的，於是死就臨到了眾人，因為眾人都犯了罪。沒有律法之先，罪已經在世上，但沒有律法，罪也不算罪，然而從亞當到摩西，死就作了王，……因耶穌基督一人在生命中作王嗎？」  「就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督的永生。」(羅馬書5:21) 在罪中，也是死人。 所以說 神是活人的　神。 而脫離罪，就是死人復活。 「…我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？ 豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？ 所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。」 (羅馬書6:2-4) 我曾聽我的老師鄭明析牧師教導， 他說：「犯罪後如果不悔改，就會變成死人、與　神無關。 自己的罪和民族的罪會折磨自己和民族， 所以要悔改才行。 這麼做就能從死亡的痛苦中脫離出來。 主過來 是為了將自己的百姓從罪惡中拯救出來。 (太1:21）「她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」 他會傳達關於罪、關於審判的話語， 所以要聆聽並悔改。 要悔改，才不用承受罪價。 要悔改，才能脫離死亡而活過來。 死人如果放著不管，靈就會永遠生活在死亡中。 應該要每天禱告，藉此丟棄自己的想法和自己的生活方式， 然後唯有...

  為什麼選擇，會是選A或選B呢？ 其實選項通常會有ABCDE…… 就像選擇題的選項，但奇妙的是，往往最難選的不是CDE…… 最難的總是只有「兩個」。 正解就是A 第二順位就是B 但心理學跟統計學就出現作亂了。 即使選對了「正確答案」 但內心還是會掙扎：「那真的是最好的嗎？是最適合的嗎？」 基督徒則會摸著良心問自己：「那是真的 神的旨意，還是我自己喜歡，才選擇的呢？」 然後A的正確性就會漸漸模糊，甚至開始跟B互換位置。 倘若時間足夠充裕，B還會跟A繼續互換。 眼前浮現的「猜杯子遊戲」就開始了。 特別是在轉職、轉調、轉學……，考慮是否要由A轉到B，或是由B轉到A(因為不知道A或B哪個會更好)，像這種不斷需要琢磨盤算的選擇，即使問了一百個有經驗的人都無法給出正解。 因為天時地利人和，沒有一個人會跟自己所處的狀況與己身條件一模一樣，即使開始相似，但結果卻不會全然一樣。即使是同卵雙胞胎，他們出生後就開始逐漸不同，年紀越增長，面貌、個性、境遇也越不相同，他們的靈魂從來也都不一樣。 所以在選擇A或B，轉或不轉，就成了拔頭髮的絕妙時刻。 我的老師鄭明析，從童年的時候接觸基督信仰，度過了七十年的信仰生活，他深刻地說：「人度過的信仰生活也是如此。每個人在生活中都會擔憂、苦惱， 因為不知道事情是出於自己喜歡還是基於　神的旨意而做的。 即使在禱告中或在思考時希望能按照　神的旨意去做， 還是無法分辨內心得到的感動是『自己的意志」、是自己心裡喜歡而做的，還是　神的旨意，所以會鬱悶得快瘋掉。 面對＜兩個選項＞，真的會因為不知道「該做或不該做」而煩惱得頭腦著火。 即使因為不知道「哪個才是　神的旨意」而苦惱、煩悶、擔心， 還是沒有答案。」 但是，他也毫不隱瞞地告訴我們，他從 神那裏得到答案的方法。 那是 神的方法。 他教導：「神說：『懇切地詢問我吧！』 ＜　神＞的方法是要詢問　神。 因此要懇切地禱告說，自己會按照　神的旨意、按照　神的想法去做， 然後奉主的名詢問　神和聖靈， 這樣祂們或許會讓你有所體會。 ＜聖靈＞也說：「我會告訴你們。」 因此只要懇切地禱告來詢問就行了。 ＜耶穌＞也說：「向我學習吧！我會教得很簡單。」 因此要呼喚耶穌， 將該悔改的部分統統悔改乾淨，也要透過詢問來學習。 希望大家都能深入聆聽後體會並分辨。 此外，三位會透過『夢』賜下啟示， 而你們若仔細閱讀『聖經』也能體會。 ...

  我想到小時候聽過一句閩南語諺語： 「吃碗裡，看碗外。」 意即「吃碗內的東西，卻說碗外的東西好。享受親近的人給予的好處，到最後卻為外人說話。」 但我猜想，現實中如果有人吃自己碗裡的食物，卻看著別人的碗，應該是會覺得別人的比較好吃，然後如嚼蠟一般囫圇吞棗自己碗中的食物，或是邊吃邊滴眼淚到碗裡面，然後心想：「怎麼別人的碗裡有那麼大隻雞腿，我的只有蘿蔔乾……」(雖然現實中的我比較喜歡蘿蔔乾。) 以前看過一個連續劇影片濃縮說明，大意是住在小島上的女主角與調職到島上工作的男配角，兩人私訂終身沒有去公證，女主角發現自己懷孕，但先生出差後就消失了，女主後來才發現先生已經在大城市有自己的太太跟女兒，原來是個渣男。最後結局是渣男戲劇性地得到癌症，然後跟自己太太跟孩子相處時，悔不當初，覺得自己怎麼會不懂得珍惜過去擁有的幸福生活。可說是老套的劇情但又很現代啟示錄。 今天聽到我的老師鄭明析牧師說到這句：「要珍惜已經得到的，別被奪走。」 他說： 「耶穌到靈界瞭解寶貴的事物後，告訴使徒約翰不要讓那些被奪走。 （啟3:11）我必快來，你要持守你所有的，免得人奪去你的冠冕。 肉體只想到屬肉的部分，所以不太瞭解救援的價值， 只覺得錢財、金塊和世上的東西重要又寶貴， 沒辦法珍惜靈的事物， 要等到進入屬靈的世界後才會瞭解。」 「如果不想一直承受痛苦，就要守住自己的內心和想法，不讓它們出錯。 不要將自己的想法交給他人，每天都要自己守住自己的內心， 完全按照聖靈的感動和生命的話語來生活。 ＜自己的身軀＞是『自己的責任』。」 打造的過程是需要付出各種可計算與不可計算的成本，有時候也是漫長與艱辛的，但是毀壞所建造的卻可以是相當瞬間、短暫、措手不及，有時在毀壞的當下，光是看著就已經後悔，但是也無法挽回。比如刺激性、殺傷力的言語與肢體行為、情緒或慾望下造成的傷害與損失。 「要珍惜已經得到的，別被奪走。」 聽到這句話，我開始回顧，自己到底擁有了什麼，就差沒開始仔細盤點。 我決定為目前所擁有的人事物，增添一個定冠詞， 就是「我那珍貴的***」。                                       ...

  我必須坦白，我對政黨沒有忠貞度。 但清楚地有厭倦度。 就像交朋友一樣，願意相處交往是因為懷有期待，但經過幾次不愉快、被背後惡意陷害，或是發現對方靠近有其利益意圖等等，自然會選擇漸漸疏遠，當然過程中還是會給予機會，深怕是自己誤會，但幾年，甚至近十年過去後，也會漸漸死心，對於對方呼朋引伴結識的人們，倘若也如出一轍，就會完全脫離他們的社交圈，除非他們在某些特別時節極度需要你的支援，不然也不會太在乎這人有沒有出席。當然歷經一段長時間的沉澱，沉寂已久的社交生活，也是會再被其他人燃起熱情，但不巧的是，總是遇到不對的人，或是在不對的時機，想要給他機會，但對方卻沒接到。 這是跟政黨們相處過的故事。 少年在選前問我：「如果你支持的人沒當選怎麼辦？你支持誰？」 我露出蒙娜麗莎的微笑：「日子還是要過……」 其實我早就在安撫自己，另外兩個人當選可能也會有不錯的地方。一定會有他們做得好的部分跟擅長的部份吧。就像有的人擅長省錢，有的人行事過於鋪陳講排場，有的人好大喜功，有的人背後放冷箭，有的人…… 總之，每一個當選的人，一定有其優點與缺點。 我的老師教導過一定要看著對方的優點。「如果另外兩名真的當選的話……」 我不是沒參加過總統投票，但是這次格外的緊張，想要假裝不去意識，所以差點連最後投票時間都弄錯，在最後一小時確認後就趕緊去投票。 少年比我更緊張，一開票時就拿著平板盯著看。 「怎麼辦怎麼辦？會不會輸啊？」 我看了一下，「現在也沒辦法怎麼辦，就這麼辦。」 「我有點想要請教一下，為什麼你那麼關心誰當選？你又沒有投票權。」我心想在少年的年紀，我一點也不想特別關心。 父親每次看電視就是最容易突然生氣的時候，會一邊看一邊罵。爺爺是228受害者，父親自然從小也跟爺爺一樣是誓死忠誠南部傳統。一路直到父親六十耳順，一聽什麼有的沒的心裡就能明白到底在玩什麼把戲，七十就能隨心所欲不超越法度。不會氣到摔遙控器、用力關電視，因為上面都是在作戲。 我看到少年的平板上，瀏覽過的都是選前討論政治或候選人發言的影片。 「你看那些影片，不會想說，你是被他騙嗎？」媒體操作也是一門科目。 少年說了一候選人執政時成功的一個案子，雖然他說的那案子也是看影片得知，但少年說他就在那個案附近，看見那案子成功地被完成，自己也有受益。 「如果他可以騙到我相信，那也是很好。」 「至少我看另一個人說話，就覺得很夢幻。」 我心想：「我對...