太陽光

  我的老師鄭明析牧師非常重視在面對 神、面對耶穌，絕對地「不變質」。 然而在這伴侶之間已不適用不間斷的備胎，而是同時並存的世代。這種情感與態度上的忠貞，格外地令人懷念。曾幾何時，那種純粹、忠誠、牢靠的情感已即將成為心理學、社會學教科書上的名詞。就因為如此，更顯得「不變質」的難得可貴。 可是我後來才知道，原來不變質，也要努力地堅持不變質，才得以維持。 想當然耳，因為夫妻之間要做到對待的態度、感情不變質，數十年要這樣做下去，並不是每天日復一日地重複就可以維持。因為不進則退。兩人當時的愛情明明是山盟海誓、地老天荒也不改變。 「美麗的愛情」如果變質了，會變成怎樣呢？ 「一切就變得都不美麗了吧。」我單純地這麼想。 他說： 「 神將天地萬物創造成最美麗的模樣。 人也是一樣，　神花了數萬年、數百萬年，在如此漫長的時間中栽培後，將人創造成最美麗的模樣。 若對此表達感謝並總是禱告， 神就會幫助我們，一直與我們同在。阿們！ 於是， 神說：『我將人創造得很美麗，但人的內心、品性、想法和行為如果不美麗，就會很難看，我怎能看得下去？』」 因此，他教導我們： 「食物或水果變質的時候，『顏色』會改變，『味道』也會改變。一旦變質就會腐爛。看看天上的雲吧！那形像『瞬間』就會改變，不是嗎？ 『人行善或行惡、心懷善念或惡念』也是如此。」 「一旦變質，與　神和救援者之間的連結就會中斷而結束。 因此我深入禱告，懇求　神『不要讓我變質』。   神說：『研究我吧！』 意思是，這樣就能『在瞭解後治理自己』，所以不會變質。 因此我在研究時，是向被　神差派的耶穌學習，也藉由閱讀聖經來研究，一邊禱告一邊詢問。」 於是他體會到：「為了不讓自己變質，每天都治理『自己的想法和行為』吧！」 既然我們身而為人，天生就被賦予具備「永遠的美麗」，那就為此每天努力吧！                                                                 ...

  聖經中有許多比喻，今天看到鄭明析牧師箴言提及「茵陳」，我查到農業部植物主題館寫到：「茵蔯（茵蔯蒿）Artemisia capillaris菊科是一種惡臭之植物，其汁極苦，有毒不可入口，其莖葉可做藥。申命記 29：18 『惟恐你們中間，或男、或女、或族長、或支派長，今日心裡偏離耶和華我們的神，去事奉那些國的神．又怕你們中間有惡根生出苦菜和茵蔯來。』 苦菜和茵蔯就是指苦和毒，都是負面的意思。」寫得真好，一語寫出現實與比喻的用法。 聖經中，茵陳出現過幾次。 寫下箴言書、領受 神賜下智慧的所羅門王彷彿預見未來，勸戒了兒子羅波安要有分辨的智慧，不要聽從如淫婦般，誘使他走上斷絕耶和華以外的邪僻道路，因為那通往陰間道路的盡頭，就像「茵陳」一樣。 「我兒，要留心我智慧的話語，側耳聽我聰明的言詞，為要使你謹守謀略，嘴唇保存知識。因為淫婦的嘴滴下蜂蜜；他的口比油更滑，至終卻苦似茵蔯，快如兩刃的刀。他的腳下入死地；他腳步踏住陰間，以致他找不著生命平坦的道。他的路變遷不定，自己還不知道。眾子啊，現在要聽從我；不可離棄我口中的話。」(箴言5:1-7) 在阿摩司書(5:7)「茵陳」是人行惡的後果： 「你們這使公平變為茵蔯、將公義丟棄於地的」 「馬豈能在崖石上奔跑？人豈能在那裡用牛耕種呢？你們卻使公平變為苦膽，使公義的果子變為茵蔯。」(摩6:12) 「茵陳」出現在耶利米書裡面，成為以色列人咎由自取的苦果： 耶和華說：「因為這百姓離棄我，在他們面前所設立的律法沒有遵行，也沒有聽從我的話；只隨從自己頑梗的心行事，照他們列祖所教訓的隨從眾巴力。」 所以以色列的 神如此說：「看哪，我必將茵蔯給這百姓吃，又將苦膽水給他們喝。(耶利米書9:13-15) 先知耶利米向耶和華哭訴: 「他用苦楚充滿我，使我飽用茵陳。」(耶哀3:15) 「耶和華啊，求你記念我如茵陳和苦膽的困苦窘迫。」(耶哀3:19) 由此可知，「茵陳」在聖經中是個「極為痛苦」的比喻。聖經中有許多比喻，為的是讓聖經在每個時代都可以被人們理解，也可以配合當時代的狀況，可以從聖經中的話語解開自己當下的困惑與煩惱。 另一個著名的比喻是「酵」。 耶和華吩咐每年逾越節都吃無酵餅。「那一夜，神囑以色列民備烤羊羔肉，與無酵餅和苦菜同吃」（出十二8）。「你吃這祭牲，不可吃有酵的餅；七日之內要吃無酵餅，就是困苦餅，（你本是急忙出了埃及地）要叫你一生一...

  應該很少人喜歡清晨六點天還沒亮，就要摸黑出門上班上學，寧可自己是躺在溫暖被窩的自由業；也不喜歡在陰雨綿綿或刺骨的風雨，還要騎車、撐傘走路，甚至開車也找不到停車位還轉來轉去好幾圈。 當然，每個人都喜歡舒服的時候，和煦的風、溫暖的陽光照在殷殷草地、炎陽烈日下徜徉在沙灘上，唯獨冬天的狂風只有三兩渡輪船隻靠岸，遊客都換地方觀光旅遊了。然而，冬天的好，是需要仔細去尋找跟品味。那種好，是窩藏在細節裡面的。 其實比起悶熱黏膩的夏天，我更喜歡冷冽的冬天，特別是歐洲的冬天。 乾淨清爽的空氣，即使吹進去鼻子的是冷颼颼的寒風，但是吐出來的卻是暖呼呼的熱氣。 兩頰也會因為冷空氣變得冰冰的，但神奇的是，皮膚摸起來格外的滑順清透，一點油膩感都沒有，照起鏡子來彷彿吹彈可破的晶瑩剔透。當然，那是二十多歲的肌膚。可是確實明顯地跟其他季節不同。 冬天會喝著冒著熱煙的辣椒巧克力，或是撒上肉桂粉的錫蘭奶茶，在學校自助咖啡廳還可以聞到隔壁桌的拿鐵香氣跟剛出爐的手工餅乾。人們走進室內前都會裹著像棵鳳梨，頭頂高高的毛帽或皮革、毛呢帽，戴上看不見手指的手套跟厚厚的外套或大衣，腳踩著能抓雪地的的靴子，一踏進屋內就全部卸下，裡面通常是輕薄的T恤或襯衫，見到熟人的擁抱貼臉打招呼，因為冬天，更是特別親熱溫暖。 回到家後，在歷經沒了路燈就一片漆黑的街道，屋內的燈光顯得溫馨暖活，那時如果可以看到鄰近家也開啟了燈，沒有光害的夜晚就好像聖誕夜要臨近了。即使沒有基督信仰的人們，也會殷殷期盼聖誕節的來臨，因為那是一年一度的夜市生活。冬天的夜晚，最期待12月中為期兩週的聖誕市集，但是越來越多歐洲城市漸漸提前開始聖誕市集，11月中旬就陸續展開。(究竟是多喜歡夜市呢，他們應該會很羨慕天天有夜市的國家吧)。冬天的太陽很早就下山，夜晚太漫長，白天沒有日光時又太憂鬱，期待的燈火通明的聖誕市集應該是冬天缺光憂鬱的救贖吧。 冬天這麼舒服，很多人都喜歡冬天的季節與氣氛。但卻對人生的冬天有所退卻。春夏秋冬四季都有各自的好與特色。就像人各有不同。 我的老師鄭明析先生說：「即使是在人生的冬天，也會得到在其他季節無法得到的珍貴之物。不要因為是人生的冬天就放棄。」 「即使是　神的祝福，有些東西還是得在經歷艱辛痛苦的同時達成。」 西瓜因為鹽巴更能顯得甜味。 只能在冬天裡得到的，也應該是這樣的道理。       ...

我發現自己是個不喜歡後悔的人，所以採取的對策是：要不就是決定做就去做，要不就是從一開始就打斷想做的念頭，找別的方案。 因為小時候幾次曾發現，沒去做的當下，眼看著時間分分秒秒過去，去做的機會與達成的可能性就越來越渺茫，印象中是去排隊拿禮物，或開口跟發禮物的人更換自己想要的項目，又或者是再去多盛一碗想吃的甜品。 所以在決定做與不做之前，就先想了「不做會不會後悔」。 因為並不是所有一瞬間想做的，都得去做。比如在消夜時間打開一包洋芋片。因為打開就會吃光光。或是滑手機外送點一杯喝了飆血糖、讓情緒高漲低落的高果糖糖漿冷飲。 後來發現這樣經驗累積下的決策方式，就是我的老師說的：「所謂的智慧，就是分辨。全面地觀看後體會吧！」 然而，可能會有的狀況是，即使有分辨的智慧，但還是需要控制、主管自己的內心。要去做適當該做的；不要去做不適當的部分。就像他說：「該做的事一定要去做，不該做的事乾脆別去做」這也是聖經當中教導的。 但人對於不該做的事的約束力，總是低於該做的事的行動力。 所以常常會錯過該做的時機。總是在猶豫與蹉跎間。那時也只能用「既然錯過就錯過了」來安慰自己。或是「說不定做了也做不到」。 他今天箴言寫到：「歷史就像生活，一旦結束，就會進入另一段未來的生活。 因此，那時若沒做到就結束了。」 人生的歷史，回首看去也可以分割出一段一段的時期，幼年依賴陪伴的時期、小學懵懂無知的時期、頭腦開竅的時期、想法混沌的時期、奮發向上的時期、對未來迷惘的時期、專攻事業成就時期、成家立業時期、中年遲暮時期、老年無助時期、臨終迎接下一個階段的時期…… 在每一段生活都有要做的事，一旦結束，就會進入另一段未來的生活。那時，那時期沒有做到的，就都結束了。 就都結束了。 但如果很貪心都想做，就要留心時間規劃，不然身體跟體力也是很快就會結束了。                                                                     ...

今天聽到鄭明析牧師寫的箴言：「因為肉體的生命活著，所以無論承受任何苦難都有生命的意義。只要靈魂活著，沒有死亡，無論承受任何痛苦都有意義、都會喜悅。」 我看到「有..意義」、「有意義」，突然間，我問自己：「那裡面的有意義是什麼意義呢？」 到底是別人認為的「有意義」，還是我認為的「有意義」，哪個才是真的有意義？ 我認為的有意義，是不是別人並不如此認為？而別人認為的有意義，對我來說可能不一定認同。也有哲學家討論過「主觀的有意義」與「客觀的有意義」。 那麼，到底什麼是真正的「有意義」？ 那個「意義」又代表了什麼內容？(我不想再說意義，以免混淆到最後什麼意義都沒有了。所以我用一個具象畫面想表達，就是『這個籃子裡面裝了什麼內容物』？」 我發現有不少過去與現代的哲學家在討論相關問題，都各有說法，我並不想一起掉入泥沼中，因為我覺得：哲學是用人類可以理解的事物，在說明解釋人類無法理解的全貌。然而，全貌又並非是現存的我們可以看清與理解的。   但我還是想要暫時性地解開「有意義」這個詞彙，所以我查了英英字典。 「意義」的英文是「meaning」 or 「significance」。在Oxford Learners Dictionaries字典解釋significance ―the importance of something, especially when this has an effect on what happens in the future 某事的「重要性」，尤其是當這對「未來發生的事情」有影響時。 將這句解釋，再次放入箴言當中閱讀理解： 「因為肉體的生命活著，所以無論承受任何苦難都有生命的意義。 只要靈魂活著，沒有死亡，無論承受任何痛苦都有意義、都會喜悅。」 所以我發現，意義並不是自己覺得就能算，必須有「實質上的效果」。 這樣的說明我就能比較明白了。                                                             ...

  我喜歡牛頓說的一句話： 「如果我看得更遠，那是因為我站在巨人的肩膀上。」 有人說他謙虛，但我覺得他很知道自己做了什麼，也知道自己的起跑點是從哪裡開始。Karen Armstrong撰文道牛頓在1704年就體認：「自然界裡一切生機都是 神臨在的具顯。沒有一股自然力能獨立於 神發揮作用， 神就臨在於祂所設計的法則裡。」 耶穌也說：「但那日子、那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，唯有父知道。」(馬可13:32) 「我在父裡面，父在我裡面，你不信嗎？我對你們所說的話，不是憑著自己說的，乃是住在我裡面的父做他自己的事。你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所做的事信我。」(約翰福音14:10-11) 「人看見我，就是看見那差我來的。」(約翰福音12:45) 耶穌知道自己是誰差自己來的，所以對於自己所做的事，不是按自己想法成就，而是按照那一位，非常地明白說了。耶穌從未將自己升格為耶和華 神。而是知道自己是被那一位差來的。 鄭明析牧師說到：「世上的一切＜醫學＞也是一樣，如果研究學者沒有研究，想必現代醫學就無法發展，如今還是只能像原始人那樣，在治病的過程中，所有人都染病而淒慘地死去，現今地球世上的人口也不會達到數十億人，幾乎都會死亡。在座過半數的人也可能早就死了。 ＜建築＞世界也是如此，若研究學者沒有研究，想必就無法蓋出大樓或大型建築物等，人們只能像原始人一樣蓋出土屋、茅草屋來住，而沒有房子的人幾乎都只能住在帳篷裡。 我當初住在茅草屋時，耶穌也說：「你不要再像原始人那樣過生活，蓋新的房子來住吧！」於是我蓋出新房子，脫離＜原始人的生活＞。 耶穌說：「信仰也要打破舊事物，聆聽話語來度過新時代的信仰生活吧！」 於是我的信仰也脫離舊時代的＜原始人信仰＞。 我們所有人都在耶穌教導後脫離了。阿們！ ＜汽車＞也是一樣，若研究學者沒有研究，現在大家還是只能搭乘馬車之類的，或只能步行；＜飛機＞也是一樣，若沒有研究並發明，我們就無法走遍世界，不知道這個世界的面貌如何。是因此才叫我們要研究　神和聖靈的。因為有過去的研究，我才能在閱讀聖經後有所瞭解，如此展開新時代歷史至今。」 鄭明析牧師清楚地見證，他發現了這新時代的信仰，是因為耶穌教導，才得以打破舊時代的信仰，度過新時代的信仰生活。他也是因為研究 神，所以得以在聖經上有所瞭解。如同牛頓因為知道自己相信的是那一...

  可能人們會以為我的老師鄭明析牧師教導 神的話語時，如同行雲流水， 神來一筆，不費吹灰之力。 然而，卻不是如此。 有一回我的老師說：「我禱告時問　神：『關於　神的部分太過龐大、深奧，我不想學習。我又不是　神，沒必要那麼掙扎地學習深奧的東西，不是嗎？ 人有必要學習關於全能的存在──　神，並且實踐嗎？ 我是人，所以只要學習符合人水準的部分， 只要學習攝理史內　神的旨意，然後去傳達，不就行了嗎？只要按照我的層次學習、按照攝理史的層次學習，不就行了嗎？ 神全知全能、無所不能，若想要學習關於　神的部分，就無窮無盡，就算只是要學習　神動工的數億件事情中的一件事，那也像是要數完地球世上所有的樹木來得出那數字一樣，非常辛苦、困難。 有些事情就像『地球世上有幾個山谷？有多少人？』那樣，難以一一數算，瞭解一件關於　神的事就是這麼困難。就像要我調查『地球世上有幾座山？有幾條河？幾條江？』並得到答案那般，要瞭解　神的真理並不容易。 神要告訴我您的動工時，我得要經歷一切該經歷的來領受話語，所以很困難。 那樣太難了，那是只有　神才能做到的，我是人，我只要做我該做的事就好。 想要領受那寶貴的話語，就像是要學習地球世上所有人都不瞭解的東西那樣困難，但我領受話語後，辛辛苦苦地教導大家，大家卻不瞭解價值，沒有那麼珍惜，頂多只是按照各自的層次來瞭解。所以我也只要學習並教導到人的層次就好。」 對此，　神說： 『若是那樣，我就只能幫助並教導到很低的層次，讓肉體舒服地生活，那層次太低了，靈魂無法成為新婦，所以無法與我相通、無法一起生活。都沒有學習並瞭解我　神，怎麼能來到天國裡生活呢？ 你應該要像學者那樣學習並研究，深入教導我　神和三位體的部分。要經歷該經歷的，學習永恆的生命話語，然後教導別人才行。』 這時，我在電視上看到學者們在研究對人有害的食物和細菌。 聽到 神說：『你也要深入地學習我，讓所有人免於因無知而受害。若不瞭解，就會進入死亡中永遠受苦，不是嗎？現在你也要邊承受痛苦邊體會靈界的痛苦。若告訴大家，他們就能領受救援，永遠與我在天國相愛來生活。』 於是我跟　神說：『若　神教導我關於　神的部分，我會珍惜、感謝、喜悅並順從，即使辛苦也會去實踐。』 要學習的就是　神的知識、智慧、權柄、美麗、內心和想法。要學習這些，靈的形像才能成長到相似於　神。 屬地的事物，任何人都要邊經歷邊學習才會瞭解；同樣地，屬天...