太陽光

有時我們可能會想：「如果我天生本來就會或是小時候就養成這些好習慣，現在就不用那麼辛苦了。」 我的老師鄭明析也曾特別囑咐「十歲到二十歲之前」的孩子們，要好好學習、實踐來成長，雖然過了二十、三十歲後也能產生變化，但那時就是很難的狀況了。 「小時候的想法很單純，看到什麼、聽到什麼就會完全投入去做。在這樣的過程中，『腦、內心和想法』會如同蓋出建築物、如同開發要開發的地區一般，逐漸產生變化並成長。 『腦』會因『那樣的想法』成形，『身體』也會隨著那樣的想法來那樣行動。等到長大後，『腦』會那樣僵化，結果會按照自己所做的那樣成形。」他說。 所以從聖子那裏學到的東西中，有一個他特別視為生命去實踐，也當成基準的就是—―「人左右於如何造就」。 「不論是誰，人生都左右於如何造就自己。如何造就，就會如何成就；如何造就，就會如何被使用。不論是食物、東西、房子或建築物，都是設定『目的』後製造而那樣成形的。 一切都會左右於如何造就自己。會隨著如何造就自己而有所不同。」 從鄭明析牧師自述年幼時期，十歲時他就開始擔心、苦惱「該如何造就自己？該如何生活？」，直到十五歲都在思考這些，在那樣貧困的年代與環境中，內心很辛苦也有很多煩惱。小學畢業之後，他心想：『我要當公務員！』就把課本搬到山上念書，但越念書，越不喜悅、越擔心、越煩惱，只好再把聖經拿出來讀，讀經時對『造就人生』開始有所瞭解、得到感動，立刻把帶來山上的那一箱書扔掉，下定決心邊讀經邊學習「人生」，按照聖經實踐，也按照　神的期盼來造就自己。如果對聖經話語有懷疑的部分，就禱告詢問聖子來體會。 他說：「我正確地學習聖經並實踐，就算按照聖經去實踐會很辛苦，但我知道那是生命路。即使無法好好地吃到飯，無法好好地睡覺，但在這樣的過程中，我有所體會、得到感動、覺得很開心，所以就到處路旁傳道來傳達話語。 傳道時，我對人們說：『請相信　神！請相信耶穌！我在山上禱告問　神和耶穌要如何過人生，　神和耶穌就叫我多讀經、正確地體會，之後要把話語傳達給人們。還叫我要拯救人們的肉與靈。這麼一來，　神就會與人們同在，讓人們順利亨通。 請大家上教會禱告、聆聽話語並相信　神！應該要絕對相信　神和耶穌才對呀！其他的都是偶像。拜偶像是不會有救援的。 因為　神叫我按照聖經傳達話語，所以我傳達了。是　神賜下感動讓我說這些話的。 我住在深山裡，我去的教會太遠了，所以各位無法過來。 請一定要去鄰近的...

可能不是每個人都有過成績不好到幾乎想要放棄的經驗。 特別是求學過程當中，課業從沒帶給自己或師長任何麻煩的人，不太能理解什麼是「自我放棄」。 這件事的白話文就是，已經爛成這樣，反正也回天乏術、無法挽回，那就爛到底吧。 但事實上是，分數雖然有到底的零分，但是破洞卻可以無限地黑與大，不論是學習或是人生。並沒有所謂的見底。你以為的最糟了，其實還可以更糟。 必須等到想要挽救彌補的時候，才知道那個洞有多深、需要多久又多大的努力。 意思就是，黑暗是可以無盡地延伸。 正如同陽光可以無限地燦爛與強大。 只是走越遠，回頭的路就越漫長，漫長到幾度會想要再次放棄。 不想舉任何戒酒、戒毒、戒癮的例子，因為那都說得很像別人的故事。 就拿「沮喪」來說，如果對一件事情失望，或因著一件事、一個人對自己的未來、對自己感到失望。你以為自己的情緒已經盪到最底，已經掏空見骨了，但其實心情還可以更糟。更糟。 糟糕到無法回頭的程度。 但那是自己以為無法回頭。 因為「回頭」就是一個轉頭、一個轉身，然後「方向」就改變了。 原本的無底深淵，就成為一道細微的曙光，但那還無以讓自己得到救贖。 必須要掙扎。無數的手、枷鎖、藤蔓、毒蛇企圖想要拉住、扯住、纏住你，不讓你離開。不讓你離牠們而去。 不允許你見到自由。 你必須咬緊牙關、忍住撕裂的疼痛，對自己狠心，如同當時離去的決心。 切斷那些綑綁的黑暗，不然永遠無法脫逃。如同脫北的必死決心。 但你必須脫逃。 即使只有一點點念頭，那是有時得以清醒的片刻。 只有那時能渴望自由。 抓緊那樣的時機吧，錯過的話，可能就再也無法見到真正的自由。 他在彼岸等待你。                                                                                             ...

我的老師鄭明析牧師說：「愛，不要只用嘴巴說，要用盡身軀、內心、意念和性命來付出才行。絕對要與　神、聖靈、聖子、耶穌成為愛一體。一旦變心，肉體也會跟著離開。若沒有成為一體就是死的。一旦分開就是死的。」 即使對有肉體的人來說，如果內心改變了，視線就會轉移、目光會遠離，看向別處，身體接著就會離開本來所愛的對象。 他為了不離開所愛的主耶穌，從年幼時就絕對聆聽耶穌所有的話語，然後堅定地實踐耶穌教導的話語，以此來造就自己。 他說：「我十幾歲的時候，一開始就請耶穌將我當成耶穌的，如此獻上了自己。 我請耶穌使用我一輩子，也請耶穌讓我跑腿、讓我做事，不要獨自行動，而是到哪裡都帶著我。我跟耶穌說，其他人都沒有幫他跑腿，所以耶穌去哪裡我就去哪裡，擔任秘書、打雜、打掃、傳達耶穌的話，如果有需要代勞的事就幫忙。 就像這樣，我成為屬於耶穌的人，所以撒但無法把我奪走。 那時，我在夢中看見，耶穌面前有許多人聚集聆聽話語，大家都很開心地聽著。 聚會結束後所有人都離開了，只剩耶穌一人，於是我追上前去，對耶穌說： 『現在沒有人了，就由我幫您跑腿並跟隨您。』 然後便跟著耶穌走。 我持續跟隨到後來，這最終成為了我的使命。」 在這樣的修造、鍛鍊與修道過程中，他體會到應該要與　神、聖靈、主耶穌基督成為一體，要成為屬於祂們的；同時也要做到讓自己成為自己崗位的主人來生活。 他說：「不論在哪裡、不論做些什麼， 『管理自己』真的很重要。 要管理自己的生命， 要管理自己的信仰， 要管理自己的健康。 比起他人，更要先完全管理自己、完全瞭解自己， 之後再管理軟弱的生命、 救援並傳道生命， 還要給予教導。」 當他完全放下自己的想法、自我主觀，接受鍛鍊，與所愛的耶穌成為一體後，他也傳道、管理、救援生命、教導 神的話語。 如今他仍然與耶穌一起奔走救援生命，絲毫沒有變心地一直走到底。                                                                 ...

很多人可能會埋怨或曾抱怨過自己的身高、體重、長相、個性，或居住空間的大小、地段與品質，抑或是任何無法做大幅度改變的人事物。 有的人會重新規畫思考，再次賦予定義；有的人則是不甘不願，但不管哪一種，都還是要繼續生活。 我喜歡被重新賦予生命力的老屋。 比如本來廢棄已久的日式建築物被整修成為咖啡書屋；過往大學教授的老宿舍被使用為藝術走廊、文化展示空間等，因為老屋老宅意味著多少有些許綠地、庭院與大樹，保留了這些元素，通常也能保留住歷史的痕跡，好好整理後，自然就會呈現出詩意與美感。 人的生命也是，總是無法凡事盡如人意。 如果長得好，可能就會不夠聰明；如果外貌好、智商高，可能個性有些違和；如果處處都好，可能就身體不夠強壯，甚至紅顏薄命。但這樣才公平，就像動物，身形魁武的動作就不快，很容易被蚊蟲干擾；動作敏捷的又容易被大型猛獸欺壓；強壯看似無所匹敵的，又孑然終老一身。 可是人類好過動物，因為有可以變化、提升的可能性。 鄭明析牧師曾說：「即使有一樣的器皿，也會隨著『如何對待和使用』而不同。 那器皿已經被製造好了，所以無法隨心所欲讓它變大或變小。 然而，可以將它當成接小便的尿壺來使用，可以當成裝水澆灌菜園的器皿來使用，可以當成藥罐子來使用，也可以當成裝食物的器皿來使用。 環境的構造也是一樣，有些地方可以修改，但也有些地方只能直接使用來生活。 不論是小房間、小房子或是小教會都無法改變構造，但會隨著『如何對待和使用』而左右其命運。 人們都是如此。 人的身體構造無法修改。有人長得矮，有人長得高；有人長得不怎麼樣，也有人長得很好看。然而，會隨著『如何對待和使用』而左右其命運。」 這讓我想起聖經當中，令我十分感動的一句話： 「在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。 人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」<提摩太後書2:20-21> 不論出生為金器或瓦器，若脫離卑賤之事，都必作貴重的器皿。                                               ...

  人們形容夫妻、情侶、好友、親子之間若變得不溝通、不解釋、不對話，可以說是在冷戰。 「冷戰」這名詞在1945年由一名英國作家George Orwell創造出來，爾後被美國金融家暨總統顧問伯納德．巴魯克（Bernard Baruch）正式使用。第二次世界大戰完結後，戰爭並沒有真正結束，冷戰時期開始，以美國及英國為首的西方資本主義陣營，與以蘇聯為首的共產國家，兩派之間長達半世紀的政治、經濟及軍事較勁對抗，甚至間諜活動、敵對性宣傳等手段進行鬥爭、破壞與反對對方。 不少人曾擔心第三次世界大戰會發生，但如今已經轉變為另一種局勢。德國總理蕭茲Olaf Scholz在2023年1/2月外交事務《Foreign Affairs》雜誌上發表一篇文章，標題為《全球轉折點：多極時代如何避免新冷戰》《The Global Zeitenwende. How to Avoid a New Cold War in a Multipolar Era. By Olaf Scholz.》他在文中表達： 「在多極世界中，對話與合作也必須在民主舒適區之外進行。」 意即如今跟過去冷戰時期不同，已不是兩大陣營，不再是美俄獨大，而是多極時代。在多極時代，民主國家與威權國家必須要用「對話與合作」方式取代冷戰對抗。他希望世界各國不帶意識形態的方式促進和平、繁榮與公民自由。他認為這就是轉折點的最終意義。 (我點頭如搗蒜，多希望2024年總統大選也是這樣) 然而，不論是兩大陣營的冷戰對抗或多極局面，需要的都是「對話」，因為從一個家庭中可以看到，若沒有對話，最終是兩敗俱傷。世界局勢也是如此。 那麼，一個人的內在自我對話、與天的對話呢？ 要對話，才能達成和平。 對自己，對天都是如此。 鄭明析牧師說： 「人與人之間若不對話，彼此就毫不相干。與　神之間也是如此。」 「禱告」，就是與 神的對話。                                                             ...

幾個月前，突然周遭的女人們都在討論退休後想要做什麼。 A姐說自己想要買台休旅車，然後開始旅行，她遠從廣州來台灣結婚生子後就開始照顧孩子們，好不容易孩子都大了，等最小的兒子完成學業後，姐姐就想要退休去完成她二十歲的夢想。 B姐說自己應該不會從職場上完全退下來，因為五、六十歲還不知道會活多久，日子還需要花錢，所以應該會找個兼職或接案子的月嫂工作，這樣可以邊玩邊工作，日子也不會有壓力。 C姐說自己沒先生沒孩子當然也沒有需要照顧的公婆，自己賺錢自己花，想去哪玩早就已經開始玩很多年了，退休後不知道要做什麼，但確定不想再為錢工作，可能會想找個伴一起過生活吧。 我內心默默想，如果等到那個時候，我會想要做什麼呢？ 沒有想要去旅行的地方—―因為想去的地方，以前好像都去過了。 沒有想要完成的事情—―除了主導權不在自己身上的事，好像都努力了。 沒有…… 沒有…… 突然間覺得不知道自己等到那時候，會想要做什麼來彌補過往未完成的缺憾。 不是不知道要做什麼打發日子，而是過往想做卻沒做的還有什麼。 看來，這是眼界過於短小所造成。 究竟我想要度過怎樣的老年生活呢？ 今天碰巧看到一則法國香奈兒奶奶破產的真實勵志故事。 她出生生長在法國巴黎富人區，從小耳濡目染設計、藝術、美食烹飪，長大後也從事設計專業，並創業擁有一家自己的設計公司，過著有品味優雅的上流社會生活，但中年時期某一天聖誕節前夕，法國巴黎稅務局通知她積欠稅金，她也沒特別處理留意，衍伸的稅金與利息導致她關掉公司、出售自宅，但也無法償還稅務，直到宣告破產。於是她的生活隨著不斷地搬家，生活越發窘迫，直到搬進富人區的閣樓女傭房。在沒窗戶、沒廁所、只有一個水槽跟小床墊，這極為有限的空間下，她每天洗床後梳洗乾淨、妝容姣好地打理好自己，穿著香奈兒套裝去市場採買最實惠的當季食材，料理好的美味也會放置在舖有美麗桌巾的桌上搭配美好的餐具。 她說：「只要頭上還有屋頂擋風遮雨，有便宜的好食材烹煮，就能度過難關。」 因為看不下去年輕的鄰居們總是吃著超市速食，她主動提議為鄰居烹飪食物，所以就在六樓的公共走廊放置小型烤箱、小冰箱、小電磁爐，然後穿著香奈兒套裝跟高跟鞋蹲在地上料理美食。她對美食的要求就是要好吃、好看，當然成本要實惠。 「即使改變生活方式，也不要變成連自己也不認識的人」她堅持這樣的生活態度。 爾後她寫下這段歲月以及為鄰居料理的烹飪生活書出版大賣，還清了債務，就...

前幾天得知男孩還是沒有跟自己的朋友和好。 他說：「都沒說話了，算了，就這樣吧。」 朋友似乎因誤會而做了激烈的行為，氣不過的男孩也用言語反擊，兩人互相爭論過往雙方的不是，直到男孩說出不該說的話。 就像一把榔頭框啷地敲向一面瀕臨破碎的玻璃。 從那時起，即使男孩道歉，或主動示好，朋友也冷言冷語、不作回應。 事後得知這件事，只能覺得可惜。 我悄悄地覺得或許兩人的情誼還在建構中，並不那麼深切，誰也不願為了誰持續低頭直到和解，破裂了也不想再修補。 或許這僅僅是彼此的一個成長過程。 但聽到鄭明析牧師的箴言，我想著，如果兩人在生氣時，都閉上想要反擊的口，只說事實及真實的心情，是否結局會不一樣呢？ 他說；「雙方說出自己想說的話，如此對話到後來，要是對方說出讓你難過的話，你就會帶著怒氣說話。這麼一來，你會忘記原本真正該跟對方說的話，回來後會更生氣。 如果在對話時因為生氣就直接說出氣話，那麼就會不自覺地無法好好說話，而對方聽了之後就去行動，結果引發更大的問題。因此，不僅不要生氣，還要確實地說出該說的話。要迅速地好好聆聽對方說話，等全都瞭解後再回答。 若在氣頭上說話，對方會把那句話當成把柄來攻擊你。」 如果不幸地，在紛爭時，無法忍住怒氣而說出想反擊、攻擊對方的言語，那麼如果想要再重修舊好，就必須要回頭好好整理先前發生的事 。 「不要因為自己難過就做出刺傷弟兄內心的行為。在你幫忙解開之前，那傷口會一直都在。 如果你在誤會的情況下說了一些話，後來發現時就要立刻承認自己誤會了，也要告訴對方自己當初為什麼會那樣說。藉此清算自己犯的罪吧！若不清算，就會一直承受罪價。」他如此教導了。 然而，即使真誠地道歉了，結果也可能不是自己所期待的。因為很多話是說出來之後，很難再抹滅，因為傷害已經造成。所以牧師還說，也要拜託聖靈幫忙解開。 彼得前書3:10 「人若愛生命，願享美福，須要禁止舌頭不出惡言，嘴唇不說詭詐的話。」