太陽光

『耶穌說：「你若願意作完全人，可去變賣你所有的，分給窮人，就必有財寶在天上；你還要來跟從我。」 那少年人聽見這話，就憂憂愁愁的走了，因為他的產業很多。』<馬太福音19:21-22> 曾經有聽聞小有資產或大有橫財的案例。 他們一聽到聖經中少年財主的故事，就內心暗暗認定：「現在還不是相信耶穌的時候。因為自己擁有的產業太多，還有很多計畫還沒有達成，內心也有很多渴望還沒有滿足。」 說自己的時候還沒有到。 也聽過有些推崇社會主義的人們說：「你看，相信 神的人大多是社會低層的人，因為他們想要得到幫助。」但他們忽略了很多有錢的人，也會在年長的時候尋找信仰。因為他們尋求的可能不是慰藉，而是投資未來的生活。 但是，難道什麼都沒有的人比較好相信 神嗎？ 因為比起富人，似乎他們沒什麼好可惜，沒什麼可以不丟棄的。 可是繼續讀下去，就可以明白，耶穌說的不只是身外之物的錢財。 『凡為我的名撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父親、母親、（有古卷加：妻子）兒女、田地的，必要得著百倍，並且承受永生。』<馬太福音19:29> 如果只是財產，那就是對富人的懲罰了。 那麼，生活最底層的人們自然非常容易能跟隨耶穌、進入永恆國度。 不得不讓人覺得還是不要努力爭取更好生活條件才是上策，因為要拋下的會太多。 然而，聽到鄭明析牧師說了這段經文時，我的內心豁然開朗。 「就像耶穌對少年財主說的這樣，要拋下自己的想法、聽到的錯誤言論、自己的習慣、毛病和不義想法再來追隨主。若做不到就無法走上永生之路。」 要拋下自己主觀，脫下自己腳上的鞋子，接受耶穌所教導的，才能跟隨主。 並不是身外之物都拋下，就可以走上永生之路啊。 果然暢快。                                                                                     ...

記得以前在輕鬆的場合，不熟的友人的友人常在得知我是基督徒後，若其沒有信仰背景，很容易就以電線桿上的「天國近了」來當開頭話題，儘管那樣相當老梗也不有趣。直到最近以巴戰爭，人們才覺得別人家可是把信仰當性命在守護。 以色列跟巴勒斯坦，其實是起源於聖經中亞伯拉罕的正妻與其侍女小妾(其後代認為是平妻而非妾)間的紛爭，她們各自生了一個兒子，並都自認為是亞伯拉罕的長子。於是，聖經中的故事活生生地延續到今日世界，2000年前猶太人被羅馬驅趕離開聖地後，在當地生活了2000年的巴勒斯坦人早認為聖地是他們的，殊不知離開2000多年的猶太人從來沒有忘記回到耶和華 神應允自己祖先的迦南地。 於是兩兄弟的後代，應驗了「兄弟鬩於牆，外禦其務」，從加薩走廊的衝突演變成兩國之間的戰爭，然而背後還有美國與中東國家。這也是源自於信仰歷史背景。 不管是撒拉的兒子以撒或侍女夏甲的兒子以實瑪利的後代民族國家，都是為了自己的信念來奮戰，無論肉體是死是活都是聖戰。 這些為了信仰與歷史而戰的民族，一般人很難想像，至少現代的東方人難以理解。信念在他們心裏是如此強大，就像是一旦達成，天國的和平就近了。 我想到耶穌說： 法利賽人問：「　神的國幾時來到？」耶穌回答說：「　神的國來到不是眼所能見的。人也不得說：『看哪，在這裏！看哪，在那裏！』因為　神的國就在你們心裏。」（路17:20-21） 鄭明析牧師得到耶穌教導說：「靈的天國左右於內心。」 那麼，人們所期待的天國的和平幾時來到？又如何來到呢？ 我看著新聞，對於越演越烈的戰事，感到心酸。                                                                                                    ...

一位多年未曾面見的長輩來訪。 每次他總是會跟我們聊聊這些日子以來看見、體會的事物，是一位富有生活經驗與智慧的長者。 這次長輩說：「年輕的時候覺得日子過得很慢；年紀大時覺得時間怎麼過得那麼快。當你覺得時間過得太快的時候。那就是你的時日將近。」 不知怎麼，我腦海浮現的是「行將就木」。 確實，不知從何時開始，周圍的人開始說： 「啊，一個禮拜又過了。」 「又到了星期一。」 或許不一定是行將就木的年紀，但也是穩定轉動的齒輪生活。 在齒輪生活當中，人們只能從當中竊取時間的小確幸，比如吃喝休閒或購物，長一點的時間則是安排短程或長程旅遊，一切結束後，又略帶可惜或哀怨地回到齒輪生活。 所以人們訴苦「快樂的時光總是短暫」。 原來快樂早就被定義成短暫。 如果持續長久的就不會是快樂。 試想：去五星級餐廳一直吃喝享用直到腦滿腸肥，搭上環遊世界的油輪或展開沒有盡頭的旅行，或是從市場搶便宜貨買到名牌店刷卡刷到爆也無限制，這些光想都覺得有點驚嚇。 關於這部分，經濟學提出邊際效用遞減法則： 在一個以資源作為投入的企業，單位資源的投入對於產品產出的效用會不斷遞減，這使得其增長的速度會不斷地變慢，最終趨於峰值後，就會有衰退的可能。 所以應用在消費享受上，消費者偏好某物，當未能獲得或擁有數量不夠大時，增加消費量則其滿足感會大增（邊際效用增加）； 但當所擁有數量足夠時，再增加消費量，滿足感增加的幅度會逐漸平緩，當擁有數量太多時，再增加消費量，反而會感覺厭惡。 意即「不斷持續短暫的快樂」到某種程度時，會感覺「厭惡」。 但法則提到在正常的狀況底下，消費者擁有足夠數量而邊際效用遞減後，會將有限的資源(通常是時間跟金錢) 配置轉移來滿足其他欲望，如此就不至於消費同一種商品過量而感到厭惡。 這也是一個方法。 意思是A五星餐廳吃完，換B五星餐廳，然後C……，接著是A國家的A五星餐廳…..這樣確實可以撐過好長一段日子，平日辛勤工作，結餘的金錢與時間就用於累積短暫的快樂。 但短暫的快樂持續下去，總還是會迎來感到厭惡的時日。 這也不是什麼新鮮事。 而且往往發現時可能已是行將就木。 所以我的老師鄭明析牧師說： 「人們都一心期盼能變得幸福， 卻不知道該怎麼做才能讓幸福持久，不知道如何獲得根本的幸福。 他們只尋找肉體世界的事物，完全不尋找靈的事物。 以為肉體方面一定要滿足才會幸福。」 「我們以前都曾遇見幸福，所以全都經歷過。 雖然...

  《舊唐書．卷六四．高祖二十二子傳．隱太子建成傳》： 「而秦王勛業克隆，威震四海，人心所向。」 這是心之所向的出處。 內心如同水一樣， 不論水或多或少，都會流向傾斜之處。 但總要流向，適合的方向。 鄭明析牧師說：「內心被奪走的人，會按照那搶奪者的心意來生活。」 這讓我想起古代視君王為天的臣子，為了服從君命達成任務， 犧牲生命也在所不辭。 如今雖然沒有君臣，卻還是有按照奪取者心意生活的事。 比如愛情，再比如金錢、權勢。 如果這些人事物沒能善待自己，那自己所投注的時間與心血，甚至感情， 就如同打水漂，一去不回。 「所以必須要將內心傾向　神、聖靈、聖子、耶穌和救援自己的人。 『愛的內心』總是要傾向那裡才行。」他如此教導。 因為「唯有　神和祂所差來者，總是拯救人們的內心。」 你、我的心，終究會走上哪個方向呢？                                                                                             photo  by

一個少年跟朋友吵架，與其說抱怨對方的態度，他更多自我厭惡。 「為什麼會這樣？」 然後把過往跟其他人經歷的不快都歸咎於自己的個性。 接著開始痛苦呻吟；「為什麼我是這樣的人？」 在一旁的我不負責他的自我反思，對於這幾乎人人必經的過程也無法阻斷，其實無益也沒有必要。 那時我突然脫口說出：「因為感覺痛苦，受不了了，才想要改變。」 沒錯，如果覺得無所謂，不感覺有障礙，那就不會想要變得更好。 少年聽完這句話後，只能繼續低鳴哀號，但也不多說什麼了。 我就當作他接受了這個結論。 回去後我也思索。 是的，所有科學發展多是起因於不舒服、不便利、不暢快， 所以思考、研究、動手改變。 最後即使成果不出於己手，也成就了未來。 鄭明析牧師在十幾歲時纏著耶穌，說要跟隨主、愛主為主而活。 耶穌說：「那麼我允許你，你這樣生活看看吧！ 我會看你是否真的那麼開心喜悅地愛我。」 他跟隨耶穌生活，後來遇到痛苦、困難，感到辛苦。 耶穌問；「你覺得辛苦嗎？」 「嗯。很辛苦。」他說。 耶穌說：「我和你這樣生活下去是不會滿足的。要造就才行。」 「是因為想要造就，你才會感到辛苦。 必須要造就到讓我耶穌滿意。」 於是，耶穌讓他向自己學習了二十年才出來教導人們。 耶穌對他說：「你向我耶穌、向彌賽亞學習，成為教導老師的老師吧！」 為了跟隨耶穌，單單只愛著耶穌一起生活的他，如此度過往歲月。 按照聖經約定說要來的耶穌，教導了他，實現了耶穌自己對人類所承諾的約定。 這是耶穌與他，即使痛苦，也要造就變化成就的理由。                                                                                       photo by

  昨晚跟一個我很關心的人聊天。 說來說去，他說 : 「 我還是無法原諒他對我做過的事。 」 「 所以你決定就這樣到最後嗎 ? 」 我問。 他不語。 我很能理解，對於曾經讓我很受傷的人，我花了很多年才做到不避開她。 如果可以的情況，她在，我寧可不在。   但現在想想，幸好現實中我們重疊的機會不多，若是刻意要避開她一定會錯失很多有意義的故事。 但這樣也過了十年。 十年之後，我完全忘了自己曾經有多受傷。 雖然不像生過孩子過幾年就忘記痛楚而再生一個，但至少我幾乎忘記她做的事。 但如果要問，真的忘了嗎 ? 其實也不然，如果硬要想，是可以想起來的。 可是我不想。   因為這十年當中，發生了更多值得回想的記憶。 它們應該占據我的腦容量，而不是直到後來還感到傷心的事。 那樣的事，一開始，就要以遺忘為目標來前進。   有一位年長友人，近年記憶衰退嚴重，常常剛說過的話，不久就忘記。 近日發生幾個月前曾經跟我說過的，卻像是第一次跟我說一樣， 再次敘述她的心情。 後來發現，她的記憶容量開始變小了。 於是我們討論，往後就記住讓自己感到開心的，遺忘傷心的， 這樣，日子所記憶的就是充滿喜悅的回憶。   我的老師鄭明析牧師跟耶穌在禱告中對話。 他問耶穌 : 「 您記得在地上擁有肉體過生活的那個時候嗎 ? 」 耶穌說 : 「 我記得。因為那時有得到的東西，所以想得起來。 你和我都要有所得才會記得。 至於傷害我的人，我會從想法中遺忘他。 」   耶穌指的是被釘上十字架的時候。 即使是如此心痛、疼痛萬千的時刻 萬王之王耶穌也是決定遺忘，從想法中徹底地遺忘。   為什麼 ？ 因為那是並沒有留下什麼、無所得的時候。 既然沒有得到什麼。何必要記得呢 ？   啊，果然是萬王之王耶穌啊 ！ 唯有主可以教導度過人生輕省的道路。                                   ...

許多兩情相悅，認為彼此是天生一對的伴侶，最終因為各式各樣的原因分手， 其中最經典不敗，且似乎具備句點強度的理由是： 「我們彼此並不適合。」 如果是雙方合意下的確認旁人沒有異議。 如果是單方面的說詞，就讓人難以接受。 哪一個人是為了適合另一個人而誕生成長的呢？ 每個人都是擁有獨立思想的個體。 更別提彼此全方位相合。 那都是因為喜歡的緣故。 因為喜歡，所以一切都可以為對方調整。 當彼此都願意為對方改變，那就是適合。 反之，就是不喜歡了。 所以當在一起一段期間之後，某一天突然說：「我們一點也不適合。」 那就是「我對你的喜歡不存在了」。 為了一件事、一個目標努力也是一樣的， 如果喜歡，就可以不畏艱難。 如果喜歡，就可以堅持到底。 於是，一起走下去的秘訣就是： 不要忘記，起初的喜歡。 所以，親愛的 可以不要說：「會愛到永遠。」 但是請記得 一開始所付出的初心。 請時時看它是否開始變質了。 ~「修造自己的人不會變質，會永恆」。我的老師鄭明析牧師如此說了。                                                                                             photo by