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10/10 心之所向。

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  《舊唐書.卷六四.高祖二十二子傳.隱太子建成傳》: 「而秦王勛業克隆,威震四海,人心所向。」 這是心之所向的出處。 內心如同水一樣, 不論水或多或少,都會流向傾斜之處。 但總要流向,適合的方向。 鄭明析牧師說:「內心被奪走的人,會按照那搶奪者的心意來生活。」 這讓我想起古代視君王為天的臣子,為了服從君命達成任務, 犧牲生命也在所不辭。 如今雖然沒有君臣,卻還是有按照奪取者心意生活的事。 比如愛情,再比如金錢、權勢。 如果這些人事物沒能善待自己,那自己所投注的時間與心血,甚至感情, 就如同打水漂,一去不回。 「所以必須要將內心傾向 神、聖靈、聖子、耶穌和救援自己的人。 『愛的內心』總是要傾向那裡才行。」他如此教導。 因為「唯有 神和祂所差來者,總是拯救人們的內心。」 你、我的心,終究會走上哪個方向呢?                                                                                             photo  by

9/10 因為有痛苦,才會想改變。

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一個少年跟朋友吵架,與其說抱怨對方的態度,他更多自我厭惡。 「為什麼會這樣?」 然後把過往跟其他人經歷的不快都歸咎於自己的個性。 接著開始痛苦呻吟;「為什麼我是這樣的人?」 在一旁的我不負責他的自我反思,對於這幾乎人人必經的過程也無法阻斷,其實無益也沒有必要。 那時我突然脫口說出:「因為感覺痛苦,受不了了,才想要改變。」 沒錯,如果覺得無所謂,不感覺有障礙,那就不會想要變得更好。 少年聽完這句話後,只能繼續低鳴哀號,但也不多說什麼了。 我就當作他接受了這個結論。 回去後我也思索。 是的,所有科學發展多是起因於不舒服、不便利、不暢快, 所以思考、研究、動手改變。 最後即使成果不出於己手,也成就了未來。 鄭明析牧師在十幾歲時纏著耶穌,說要跟隨主、愛主為主而活。 耶穌說:「那麼我允許你,你這樣生活看看吧! 我會看你是否真的那麼開心喜悅地愛我。」 他跟隨耶穌生活,後來遇到痛苦、困難,感到辛苦。 耶穌問;「你覺得辛苦嗎?」 「嗯。很辛苦。」他說。 耶穌說:「我和你這樣生活下去是不會滿足的。要造就才行。」 「是因為想要造就,你才會感到辛苦。 必須要造就到讓我耶穌滿意。」 於是,耶穌讓他向自己學習了二十年才出來教導人們。 耶穌對他說:「你向我耶穌、向彌賽亞學習,成為教導老師的老師吧!」 為了跟隨耶穌,單單只愛著耶穌一起生活的他,如此度過往歲月。 按照聖經約定說要來的耶穌,教導了他,實現了耶穌自己對人類所承諾的約定。 這是耶穌與他,即使痛苦,也要造就變化成就的理由。                                                                                       photo by

8/10 遺忘。

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  昨晚跟一個我很關心的人聊天。 說來說去,他說 : 「 我還是無法原諒他對我做過的事。 」 「 所以你決定就這樣到最後嗎 ? 」 我問。 他不語。 我很能理解,對於曾經讓我很受傷的人,我花了很多年才做到不避開她。 如果可以的情況,她在,我寧可不在。   但現在想想,幸好現實中我們重疊的機會不多,若是刻意要避開她一定會錯失很多有意義的故事。 但這樣也過了十年。 十年之後,我完全忘了自己曾經有多受傷。 雖然不像生過孩子過幾年就忘記痛楚而再生一個,但至少我幾乎忘記她做的事。 但如果要問,真的忘了嗎 ? 其實也不然,如果硬要想,是可以想起來的。 可是我不想。   因為這十年當中,發生了更多值得回想的記憶。 它們應該占據我的腦容量,而不是直到後來還感到傷心的事。 那樣的事,一開始,就要以遺忘為目標來前進。   有一位年長友人,近年記憶衰退嚴重,常常剛說過的話,不久就忘記。 近日發生幾個月前曾經跟我說過的,卻像是第一次跟我說一樣, 再次敘述她的心情。 後來發現,她的記憶容量開始變小了。 於是我們討論,往後就記住讓自己感到開心的,遺忘傷心的, 這樣,日子所記憶的就是充滿喜悅的回憶。   我的老師鄭明析牧師跟耶穌在禱告中對話。 他問耶穌 : 「 您記得在地上擁有肉體過生活的那個時候嗎 ? 」 耶穌說 : 「 我記得。因為那時有得到的東西,所以想得起來。 你和我都要有所得才會記得。 至於傷害我的人,我會從想法中遺忘他。 」   耶穌指的是被釘上十字架的時候。 即使是如此心痛、疼痛萬千的時刻 萬王之王耶穌也是決定遺忘,從想法中徹底地遺忘。   為什麼 ? 因為那是並沒有留下什麼、無所得的時候。 既然沒有得到什麼。何必要記得呢 ?   啊,果然是萬王之王耶穌啊 ! 唯有主可以教導度過人生輕省的道路。                                   ...

7/10 一起走下去的秘訣。

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許多兩情相悅,認為彼此是天生一對的伴侶,最終因為各式各樣的原因分手, 其中最經典不敗,且似乎具備句點強度的理由是: 「我們彼此並不適合。」 如果是雙方合意下的確認旁人沒有異議。 如果是單方面的說詞,就讓人難以接受。 哪一個人是為了適合另一個人而誕生成長的呢? 每個人都是擁有獨立思想的個體。 更別提彼此全方位相合。 那都是因為喜歡的緣故。 因為喜歡,所以一切都可以為對方調整。 當彼此都願意為對方改變,那就是適合。 反之,就是不喜歡了。 所以當在一起一段期間之後,某一天突然說:「我們一點也不適合。」 那就是「我對你的喜歡不存在了」。 為了一件事、一個目標努力也是一樣的, 如果喜歡,就可以不畏艱難。 如果喜歡,就可以堅持到底。 於是,一起走下去的秘訣就是: 不要忘記,起初的喜歡。 所以,親愛的 可以不要說:「會愛到永遠。」 但是請記得 一開始所付出的初心。 請時時看它是否開始變質了。 ~「修造自己的人不會變質,會永恆」。我的老師鄭明析牧師如此說了。                                                                                             photo by 

6/10 知足與自我滿足。

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人們很常簡單定義「知足」與「滿足」 原因在於「知足」是「腦袋知道而要滿足」 而「滿足」則被認為是「填補慾望」 而慾望是永遠也無法填滿,所以滿足,就被認為是難以補滿的黑洞。 老子在其《道德經》寫:「知足不辱,知止不殆,可以長久」, 認為要知足,才不會遭受屈辱或遇到危險。要適可而止才可以長遠。 但「不知足」其實也是寫在經上:「禍莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足常足矣。」 不知足則慾望過多,滿溢招禍。 由這些出處可以得知,知足跟不知足,與滿足、不滿足,沒有優劣之分。 知足是從想法來節制,認為自己應該要知道滿足,進而感到滿足。 滿足則是由心發出,內心舒暢地感到心滿意足。 然而心,也是腦袋的想法。 所以如果不受到其他人言論的影響,單從字面與出處,其實沒有太大差異。 若真的要找出些微差異,或許是: 有認知,知道珍惜目前所擁有的,不管如何都是寶貴的。 如果容易看著別人面前的,再比較自己碗裡的。 就很難感到暢快。 這麼說來,「知道」是一個能感到喜悅的關鍵。 我的老師鄭明析牧師說: 「沒有人能讓你感到滿足,所以人人都應該要自己體會並實踐。 每個人都要在全能的 神面前盡心、盡性、盡意去做, 親自實踐自己期盼達成的事情,實踐到讓自己感到滿足, 藉此讓主、 神和聖靈也都充分感到滿足。」 「自己的事情要由自己去做才會合乎己意,食物若由自己料理來吃, 也會合乎己意。 事情也是一樣,如果做到自己的期盼的程度,自己就會感到滿足。」 因為只有自己知道對己身、由己而出的期盼。 不滿足,是用在造就自己上面,而非外在事物。 對於「外在事物」,他的看法是: 「若在<自己想法>中無法體會『價值與滿足』而喪失價值,不論是『寶貴的寶物』或是『寶貴的人』都會失去。即使失去了,也會因為<自己想法的層次>而拿著『比那更不如的事物』感到滿足。」 「不要光是祈求得到更多,應該要體會已經賜下的,感謝並喜悅地使用才對。」 「無論賜下再好的事物,如果無法體會,都不會開心或喜歡。 不要光是祈求得到更多,應該要體會已經賜下的,感謝並喜悅地使用才對。」 對他來說,為了提升自己,要不斷造就自己,是永遠也不用滿足的。 但對於 神所賜下的萬事、萬物,即使一碗清湯裡面,只能撈出一小塊肉,也是為此感激 神與耶穌的愛,而內心感到滿足。               ...

5/10 痛苦的節奏。

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生活的節奏。 我聽過有人說,考試不只是準備考試,考驗的是那段時期當中你的生活節奏。 國中、高中準備大考時,除了唸書外,考的還有自律。 如果無法自律,只有依靠他人約束或集體行動。 回想起求學階段,也像在練功。 練能心無旁鶩,專心一致的功力。 但考完大考,塵埃落定之後,接下來的生活只能仰賴自己的生活節奏。 是規律、有計畫,或晨昏顛倒,晝寢夜讀,都是按照自己的生活節奏。 但長期或多年下來,自己喜歡習慣的節奏,還是無法超越大多數哺乳類自然的晝夜節律, 也就是人類的生理時鐘。 因為身體知道白天的白,也懂得黑夜的黑。 人體主要接收光的部位為眼睛視網膜的黑視蛋白視網膜神經細胞, 進而傳遞到達松果腺,刺激生成分泌褪黑激素,進而調節晝夜節律, 這影響體內各種內分泌功能以及中樞神經系統。 當晝夜節律失調,或內源性的時間與外部社交和工作週期的時間不一致時, 會導致睡眠與清醒紊亂,也會造成健康問題。 當然,這些紊亂與問題都不是馬上發生。 所以也可以說人生競賽的是 「生活的節奏」 在困難的時候,還是盡好該盡的心意。 在不可能的情況,還是繼續走上該走的道路。 踩著自己的步伐。 順著內心的韻律。 可以的話,在汗水滴落眉前,哼著不成調的曲子拭去, 不要使其遮蔽視線,被誤以為是淚水。 鄭明析牧師說:「順利的時候就是機會,是該做的時候。 不過,當生活煎熬痛苦的時候、不順利的時候, 某些事情的時機卻也已經來臨。 因此,當下的事還是要當下去做。 時機一旦過去,連順利時的碎屑也不會有。 就連那麼燦爛發光的太陽也有時機。 時機一旦過去就會變得黯淡,漆黑一片。 食物也是一樣,一旦錯過時機,就會走味、腐敗。 如此一般,萬事都有時機。 即使辛苦,即使身處患難, 還是不能打亂自己的節奏。」 然而,還沒有練成之前,很可能哼唱的是痛苦的節奏。                                                                      ...

4/10 只見過樹,怎能見到林呢?

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人說:「見樹不見林」 但令我不解的是: 倘若從來沒見過林,只看見一棵樹,哪能知道還有林。 鄭明析牧師說: 「儘管地球以每小時1660公里,每秒400公尺的速度在旋轉, 但是在地球生活的人們,因地球太過龐大了而沒有感覺到; 儘管 神創造了天地萬物,人還是因為這一切太過龐大而沒有感覺、難以相信; 同樣地, 神愛我們及動工的一切也太過龐大,所以我們沒有感覺。要是只愛我們一點點,我們就能感受到。 神、聖靈、耶穌是非常驚人又偉大的存在,因此當提到「祂愛你」的時候,人不太能相信。 因為祂們的存在太過偉大。」 意思是,人們眼裡看不到林,是正常的。 因為這片樹林太過於龐大, 我們的眼睛被一片樹葉擋住了,只看見眼前的這棵樹。 所以當別人說自己正處在蔥鬱的森林之中時, 只能投以狐疑的目光。 除了不信,也會懷疑對方的意圖。 然而繼續走下去,才發現確實那是一棵又一棵的樹木。 那麼,該如何見樹又見林呢? 他說:「靠近看時,無法看見整座大山,也無法完整看見這龐大的地球, 所以不知道大山或地球長得如何。 拉遠來看就能清楚看見而瞭解。」 要拉遠來看。 要把自己的立場,拉高拉遠到超越自己界限,甚至往上、往上、再往上的距離。 無疑地, 這必須是透過向耶穌學習才能擁有的高度。                                                                                     photo  by