太陽光

人們很常簡單定義「知足」與「滿足」 原因在於「知足」是「腦袋知道而要滿足」 而「滿足」則被認為是「填補慾望」 而慾望是永遠也無法填滿，所以滿足，就被認為是難以補滿的黑洞。 老子在其《道德經》寫：「知足不辱，知止不殆，可以長久」， 認為要知足，才不會遭受屈辱或遇到危險。要適可而止才可以長遠。 但「不知足」其實也是寫在經上：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。」 不知足則慾望過多，滿溢招禍。 由這些出處可以得知，知足跟不知足，與滿足、不滿足，沒有優劣之分。 知足是從想法來節制，認為自己應該要知道滿足，進而感到滿足。 滿足則是由心發出，內心舒暢地感到心滿意足。 然而心，也是腦袋的想法。 所以如果不受到其他人言論的影響，單從字面與出處，其實沒有太大差異。 若真的要找出些微差異，或許是： 有認知，知道珍惜目前所擁有的，不管如何都是寶貴的。 如果容易看著別人面前的，再比較自己碗裡的。 就很難感到暢快。 這麼說來，「知道」是一個能感到喜悅的關鍵。 我的老師鄭明析牧師說： 「沒有人能讓你感到滿足，所以人人都應該要自己體會並實踐。 每個人都要在全能的　神面前盡心、盡性、盡意去做， 親自實踐自己期盼達成的事情，實踐到讓自己感到滿足， 藉此讓主、　神和聖靈也都充分感到滿足。」 「自己的事情要由自己去做才會合乎己意，食物若由自己料理來吃， 也會合乎己意。 事情也是一樣，如果做到自己的期盼的程度，自己就會感到滿足。」 因為只有自己知道對己身、由己而出的期盼。 不滿足，是用在造就自己上面，而非外在事物。 對於「外在事物」，他的看法是： 「若在＜自己想法＞中無法體會『價值與滿足』而喪失價值，不論是『寶貴的寶物』或是『寶貴的人』都會失去。即使失去了，也會因為＜自己想法的層次＞而拿著『比那更不如的事物』感到滿足。」 「不要光是祈求得到更多，應該要體會已經賜下的，感謝並喜悅地使用才對。」 「無論賜下再好的事物，如果無法體會，都不會開心或喜歡。 不要光是祈求得到更多，應該要體會已經賜下的，感謝並喜悅地使用才對。」 對他來說，為了提升自己，要不斷造就自己，是永遠也不用滿足的。 但對於 神所賜下的萬事、萬物，即使一碗清湯裡面，只能撈出一小塊肉，也是為此感激 神與耶穌的愛，而內心感到滿足。               ...

生活的節奏。 我聽過有人說，考試不只是準備考試，考驗的是那段時期當中你的生活節奏。 國中、高中準備大考時，除了唸書外，考的還有自律。 如果無法自律，只有依靠他人約束或集體行動。 回想起求學階段，也像在練功。 練能心無旁鶩，專心一致的功力。 但考完大考，塵埃落定之後，接下來的生活只能仰賴自己的生活節奏。 是規律、有計畫，或晨昏顛倒，晝寢夜讀，都是按照自己的生活節奏。 但長期或多年下來，自己喜歡習慣的節奏，還是無法超越大多數哺乳類自然的晝夜節律， 也就是人類的生理時鐘。 因為身體知道白天的白，也懂得黑夜的黑。 人體主要接收光的部位為眼睛視網膜的黑視蛋白視網膜神經細胞， 進而傳遞到達松果腺，刺激生成分泌褪黑激素，進而調節晝夜節律， 這影響體內各種內分泌功能以及中樞神經系統。 當晝夜節律失調，或內源性的時間與外部社交和工作週期的時間不一致時， 會導致睡眠與清醒紊亂，也會造成健康問題。 當然，這些紊亂與問題都不是馬上發生。 所以也可以說人生競賽的是 「生活的節奏」 在困難的時候，還是盡好該盡的心意。 在不可能的情況，還是繼續走上該走的道路。 踩著自己的步伐。 順著內心的韻律。 可以的話，在汗水滴落眉前，哼著不成調的曲子拭去， 不要使其遮蔽視線，被誤以為是淚水。 鄭明析牧師說：「順利的時候就是機會，是該做的時候。 不過，當生活煎熬痛苦的時候、不順利的時候， 某些事情的時機卻也已經來臨。 因此，當下的事還是要當下去做。 時機一旦過去，連順利時的碎屑也不會有。 就連那麼燦爛發光的太陽也有時機。 時機一旦過去就會變得黯淡，漆黑一片。 食物也是一樣，一旦錯過時機，就會走味、腐敗。 如此一般，萬事都有時機。 即使辛苦，即使身處患難， 還是不能打亂自己的節奏。」 然而，還沒有練成之前，很可能哼唱的是痛苦的節奏。                                                                      ...

人說：「見樹不見林」 但令我不解的是： 倘若從來沒見過林，只看見一棵樹，哪能知道還有林。 鄭明析牧師說： 「儘管地球以每小時1660公里，每秒400公尺的速度在旋轉， 但是在地球生活的人們，因地球太過龐大了而沒有感覺到； 儘管　神創造了天地萬物，人還是因為這一切太過龐大而沒有感覺、難以相信； 同樣地，　神愛我們及動工的一切也太過龐大，所以我們沒有感覺。要是只愛我們一點點，我們就能感受到。 神、聖靈、耶穌是非常驚人又偉大的存在，因此當提到「祂愛你」的時候，人不太能相信。 因為祂們的存在太過偉大。」 意思是，人們眼裡看不到林，是正常的。 因為這片樹林太過於龐大， 我們的眼睛被一片樹葉擋住了，只看見眼前的這棵樹。 所以當別人說自己正處在蔥鬱的森林之中時， 只能投以狐疑的目光。 除了不信，也會懷疑對方的意圖。 然而繼續走下去，才發現確實那是一棵又一棵的樹木。 那麼，該如何見樹又見林呢？ 他說：「靠近看時，無法看見整座大山，也無法完整看見這龐大的地球， 所以不知道大山或地球長得如何。 拉遠來看就能清楚看見而瞭解。」 要拉遠來看。 要把自己的立場，拉高拉遠到超越自己界限，甚至往上、往上、再往上的距離。 無疑地， 這必須是透過向耶穌學習才能擁有的高度。                                                                                     photo  by 

疫情過後，得知了一位熟稔的人離開了。 他說：「這樣繼續下去，太痛苦了，想要死。」 因為無法突破內心的困境，生活變得死寂，尋找書籍理論醫師，歸咎出原因但也找不出真正解套的方法。因為避開捨棄了最為痛苦的，改變自己的想法。 過不去。 太痛苦了。 所以選擇離開。 想要換一個別人的人生。 平凡的。 簡單的。 跟別人一樣的。 就像改頭換面一樣，他轉換了環境，轉換了接觸的人，轉換了身份，甚至轉換了數十年的執著。 得知這樣的現況之後。 我內心時時隱隱作痛，每每想到的時候。 有什麼時候能免於痛苦不想到呢？ 刻意不要去想的時候，或許可以。 我終於了解為什麼失意的人會刻意買醉、透過酒精，甚至藥物麻痺自己， 因為沒有辦法轉換自己的腦袋，自己的想法。 除了搖晃它們讓機能停止，或是讓它們運轉混亂失去機能。 這麼看來，不停地工作，也是一種麻痺的辦法。 但這些方法最後都無法真正解決痛苦，有的甚至會陷入囹圄桎梏。 只有改變自己。 但是那會極端地痛苦。 我的老師說： 「如果想活就會更痛苦，會死。 如果決心要死，就會活。」 這話出自於（馬太16:24-25）「於是耶穌對門徒說：『若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。』」 聽到這句話，我對心說：「那麼，我們死就死吧。」 「能做多少就做多少，就算想到就會痛，但還是做到底吧。」                                                                                       photo  by

當實現理想或達成夢想的人，在面對眼前的困難， 如果沒有將目標緊緊抱在懷裡，往往會被面前逐漸擴大的阻礙所遮蔽、壓制， 甚至無法動彈，然後看著龐然大物感嘆，這就是自己的人生。 我也是如此。   所以當聽到鄭明析牧師說 ：「海洋太過遼闊，如果待在大海中， 就只會看到全世界都是水， 看不見陸地； 如果生活在陸地上，就都只會看到陸地， 看不見那遼闊的大海。」   如果我只站在自己的立場看自己的生活，永遠也看不出所以然， 也永遠無法理出頭緒； 對於紛紛擾擾或是周而復始的日子。   但倘若是站在造物主 神的立場來看這一個人， 從出生經歷、成長歷程， 遇見祂之後所發生過的種種故事， 那麼，究竟又是如何呢 ？   是脫離了廣無邊際的陸地與一望無際的大海， 從無垠的天際來注視這個人。 那麼，這樣的人生，在這浩瀚的宇宙、綿延的歷史當中是怎樣的角色呢？   按照蝴蝶效應，或簡單來說，牽一髮而動全身，任何一個人的變動都會產生變化， 但事實是，朝著目標前進是不會改變的，即使造物主 神也是朝著自己的目標前進。 所以大小石頭逐漸形成充滿生命力的地球。   那麼當站在陸地上的我，即使遙望看不見的遠處，假想那是一片浩瀚的大海， 而那裏，也有人是想像著這片陸地。 我們建構成了美麗的地球，也朝向永恆的生命流脈前進。   這麼一來，每一天、每一時刻，每一個瞬間的動心忍性與堅持， 都成了歷史的磚瓦一塊塊地累積。 每一件事，即使重複，也都是有其意義。 因為最後的結局，還沒有看到。     photo by  

  我大約是從哪時候開始，漸漸停下書寫的習慣呢 ？ 正確日期不太記得，但約莫是父親過世之後。 一般來說，習於書寫的人在遭遇傷心難過的事，會將它鉅細靡遺地寫下， 讓內心紓解甚至舒暢。可是這次我完全無法。 甚至漸漸讓自己飄浮在生活的汪洋，有時還會撞擊到不明物體，也只能安慰自己， 沒事，還在呼吸，那，繼續過日子吧。 但不可免地，本來看得清晰的目的地逐漸模糊，本來抱持著的希望也逐漸變成想像， 彷彿過往的喜悅都過期了。 昨日黃花，原來是這個意思。 跟年紀沒有絕對相關。跟心境有關。   父親是安詳平安地離開。若不是這點，想必我連在海上漂浮都無法感受到呼吸。   然而不論是臨終告別方式或喪禮儀式，都是為了活著的人。   活著的人該如何好好地跟離世的人道別呢？     很長一段時間，當我看到騎著十分簡約的腳踏車的老先生，戴著帽子瘦高的長者， 經過他口裡經常說等等要去吃的的台南碗糕，即使某一天突然發現它搬走了。   他講話的手勢，他說過的話，他形容過的事物，這些一再再出現的時候，都會讓我想起他。 假使不留意制止，隨著眼睛看到的，又會想起一段回憶往事。   但不知怎麼，我越來越少坐在書桌前，安靜地去挖掘自己內心的情緒。   或許會害怕一發不可收拾。   幸好，我們的離別是帶著愛與感謝。   所以關於離別的記憶，留下的盡是美好，這樣就好。   但不可避免的，還是那種 「 假如他還在的話 …… 」 。   假如還在的話，我們的日子會是怎樣度過呢？   日子應該還是照樣度過，柴米油鹽醬醋茶，大小瑣還是無法脫身， 陪伴與更多回憶也必須夾雜在俗務之中。   所以幾次我想 ： 那時盡力了。 希望沒有後悔地做了。 然而即使如此，內心當中還是覺得，如果那時那樣做就更好了。 這般的懊悔多少還是有。   當父母老邁時，在我心裡決定的就是，盡量做到讓自己不要後悔的程度。 古語說 ：「 樹欲靜而風不止，子欲養而親不待 」 不要一語成緘就好。   告別式後，每每觸景生情時，就想著至少他的靈...

其實早就想要找人來拆家裡那台日系洗脫烘的滾筒洗衣機好好洗一洗，特別是看到網路上恐怖的洗洗衣機影片。 即使每幾個月都會用德國洗劑洗一次洗衣機，而且不放入抹布、地毯髒汙的東西進去洗，但心裡還是覺得應該要拆下來洗一洗。 可是因為洗衣狀況都很好，也不知道要找哪個專業來洗，所以又拖了好久。 直到這次長輩提問想洗他家裡的洗衣機，我才想說乾脆大家一起來洗洗衣機好了，不知道有沒有團購價。 果然，這種專業加勞力的事情―是沒有團購價的(做越多越便宜錢拿越少，為什麼還要多做？) 可是我報上型號後，這家專業(超有良心的:後來比較後才知道)的清潔公司說：「不好意思，您的機型我們沒有服務喔。」 「啊？為什麼？」 「因為您那台機器要特殊的工具才能打開洗衣機，建議您問原廠」 從印表機、電腦、冰箱種種電子設備都是「原廠的好〜又貴」的 (老舊) 經驗，加上228連假公司休假，我忍不住就漏夜在網路上尋找「洗洗衣機的資訊」。 我的直覺是： 「效果、專業比價格重要。」 因為這不是洗電風扇(後來發現洗冷氣機比洗衣機簡單)，非常需要專業，尤其是滾筒洗衣機，沒辦法帶回去公司洗，必須現場洗，所以能夠把一台滾筒洗衣機拆了又裝回原狀，又可以順利使用，實在需要專業。 現在大家都有洗洗衣機的觀念，就好像洗廚房水槽一樣，不洗就會卡垢髒污黴菌，然後衣服會越洗越髒，所以幫洗洗衣機的公司與個人服務越來越多，所以有些新進人員降價吸引客群，但連鎖公司就有一定公定價格。 如果是一般非滾筒式、非洗脫烘類型的，現在行情1500有的還降價到1300，可是滾筒式就從3500開始起跳。 因為第一家老闆很有良心地拒絕又建議我找原廠清洗，提醒我這台洗衣機非等閒之輩，所以我在問清潔公司時特別說明「因為這台機型需要特別工具打開，不知您有服務過這台機種嗎？」 有的公司是沒有正面回答我，就報個令人怦然心動的 (低) 價錢。 有的公司則強調他們有在維修，也有保固兩個禮拜，但是價格高到令人有點想換新的洗衣機。 總之，大家都好像清洗過這台洗衣機，「拆了它」，這不是問題。 後來發現特力屋有不少機型都不幫洗，特別是歐美廠牌或是日系某些機型的滾筒洗衣機。我家的就是其中一台。連特力屋都不太能洗， 我內心告訴我應該要忍到連絡上原廠的師傅。 幸好原廠師傅上工第一天下午就回電，聽起來可能六十歲的老師傅...