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<出獄記> 再見了,畢業典禮。

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畢業季到了。 奇妙的,每一次畢業典禮前都不是很在意,但每當典禮結束後,要走下樓梯、脫下畢業禮袍時,都會有種快要掉眼淚的衝動,並不是捨不得,也不是感傷氣氛,完全是一種急切地揮別過去,及原來過去影響自己比自己想像得還要多的衝動。 有個認識的女孩要畢業了,她非常平靜,因為她實在厭煩三年學校生活,她討厭學校名字、總是喋喋不休的鄰座、只照顧代表全校升學率前幾名同學的班導、還有日復一日的學校生活。 到了畢業典禮的前一天晚上。 我說:「明天就是畢業典禮了。其實,再怎麼不喜歡,在畢業典禮時,走下樓梯時,還是會感到難過……」我想起大學畢業典禮、高中、國中、甚至國小畢業典禮,我也從沒因為是很捨不得而難過,但結束的那一刻之後,還是落淚了。 現在想起來,可能是揮別過去的歲月,對於了解與不了解的部分而落淚吧。 她回答說:「也有可能是終於擺脫夢魘的喜極而泣。」 看來,對她來說,這是決斷的畢業典禮。 我同意,當時我確實也不覺得是留戀的情懷,對於很多無法改變的校園環境、生活、師長、同學相處,即便是不認同但也無能為力,在那樣的環境,提早感受到大人社會的無奈以及「只要做好自己該做的事」。 如果想要改變,可能就會以被記大過作為處分吧,所以這樣養成了9年、12年,真正成為大人時,如何對除了「跟自己有關的事」,能產生熱情與動力想要讓這個社會與國家變得更好呢?想必,要不是讀書就像剪指甲一樣簡單的人,或是不把成績當一回事的人,才能好好地張開眼睛,看看我們是處在怎樣的一個社會裡罷。 我對她說:「也算是對自己走過的,也不會再回頭的歲月的『揮別』。」 我指的是「流淚」這件事。 於是,畢業典禮時,就盡情流下眼淚吧,喜極而泣也好,放肆大哭也好,哭你被蹉跎的三年歲月也好,悲嚎你被榨乾的青春也好,讓你胸口中所有的不甘、鬱悶、傷痛與無奈都隨著響起與不響起的驪歌宣洩出來吧,就像這延綿不絕的傾盆大雨、無盡小雨,就趁著雨聲,有聲無聲地流下眼淚吧。 然後, 埋葬過去 。 繼續邁開步伐,前進。 photo credit: danbruell Amelia's Graduation June 9 2017 via photopin (license)

<出獄記>太陽光新書―和平的指導者,神的人

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這陣子,一直在猶豫要不要寫個 < 出書感言 > 。 雖然過去出版過幾本書,也完成過幾本學術論文,但沒有一次比起現在更有感。每個時期完成一本著作的心情與期待都不盡相同,這次格外地不一樣。                        這本關於 「 歐陸留學生活的想法遊記 」 與到歐陸唸書前出的書不同於 : 那時充滿著期待與想像,這次則充滿著感謝。 我終於能了解人們說的 「 人生中能遇到困難,是一種值得感謝的事,因為它讓你更成長、更體會。 」 當然現實生活沒有人喜歡不順遂,也沒有人習慣總是當魯蛇,所以當努力的事沒有好結果時,很少人能心甘情願地說出感謝的話,但神奇的是,當這樣的努力在不斷修正、調整方法,繼續奮鬥挖下去,最終挖出了泉水,一切的過程就成了感謝的事。   與其說這是一本留學生活記,不如說這是一本 「 從過去到現在仍然是島國年輕人甚至成年人、中年人都在思索或曾百思不解的困惑的 『 解惑索引集 』」 這句話是別人讀完後說的。 我很驚喜,除了我以外,還是有很多島國人正在思考也不放棄思考這些問題,這表示我們還活著,即使有人想逃離這個地方,也有人認為這裡是鬼島,巴不得趕快離開卻苦於掙脫,但離開前、預備離開前、或是感嘆無奈仍無法離開,這本書的索引提供了 「 讓我們想法得以自由的選擇 」 。 從來我都很喜歡自由,不管我是孩子時、在義務教育的苦牢、或是畢業前面臨要自己負責人生的枷鎖時, 「 責任 」 曾對我這個人來說,是不得不完成的 「 壓力 」 ,當了解、得到的越多,責任越多,壓力擔憂也就越多, 「 這個地方 」 就成了壓力的來源,所以人人渴望出走,但其實並不是這樣。 自由,從 「 解開自己內心的結 」 開始,從 「 自己的腦得以洗淨、重新出發 」作為結尾。是從自己開始釋放自己,使自己得以自由。 歡迎一起閱讀這本書 < 和平的指導者,神的人 > 。 photo credit: Soikkorat...

515韓國教師節。

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近年來,很多「師」的威信、權威、崇高已經逐漸崩解。不論是老師的老師教授,律師或是各種師長,從上到下,甚至連補教界名師也一一被拖到太陽光下。 「師」的崩解。 「師者,所以傳道授業解惑也。」 到底是世風日下人心不古,或是廢考背誦解說古文觀止、四書五經所衍伸的弊端?但即使不讀書、不識字的人也存有許多良善的言行,所以這一切跟書讀多少並沒有絕對關係。 今天是韓國教師節,有不少人仍緬懷著過往自己遇見啟蒙自己知識與德行的好老師,但相較於一年有四個情人節(商業買氣十足),教師節的氣氛在這裡確實逐漸式微。不知,往後母親節、父親節會不會也是聚個餐後就結束呢?想起逐漸人情淡薄的過年氣氛,就覺得有點可惜。 這世上有許多老師,人一生當中也在不同時期、領域遇過無以計數的老師,有的是幾年當中,有的是一場對話中,有的是工作機會中,有的是在人生困境時,若當下給予自己幫助,帶出死胡同、解開困惑,都可稱為師。 人們對「師」是敬畏的,賦予期待的。所以自古以來,人們即使沒錢,也會給予物資作為束脩當成感謝老師的教導。 許多人遇見的老師通常是在課業、工作技能、生活上給予啟發,倘若能遇見生命中的人生導師是萬分幸運的。 我從國小一直到高中畢業,遇過兩個好老師,一個是國中導師,她常常很嘮叨,常常皺眉頭,管同學很多,當時不理解,覺得能閃則閃,但也因為她的要求,不羈的心沒有走偏。另一個是高中,也是個說自己很嘮叨的老師,她很愛笑,哈哈大笑的聲音可以從班級前頭傳到後頭,連走廊都可以聽見,但她身體不太好。因為她的嘮叨,讓我對本來排斥的科目產生了興趣,也影響我對課業的態度,進而奮發圖強唸書。人生第一回,好好唸書。 高中畢業後,念大學開始,就沒遇見好老師了。 直到後來,遇見了教導我認識 神的人生導師 鄭明析 先生。從他的言行與教導,我學習到非常多人生態度,是過去課本上沒有清楚教導的。因著他,我的人生觀才得以建構完成。 「我到底為了什麼而來到這世上?」 「我可以怎樣過生活?」 「幸福,如何可以持續到永遠呢?」 我得到了解答。 師者,所以傳道授業解惑也。 在515教師節這一天,真心地感謝這一位人生導師。期盼這世上,有更多的好老師。 對於在所有崗位上帶著使命感與愛心教導學生的老師們,我依然獻上無盡的感謝與敬意。 photo credit: ...

<出獄記>一位女作家之死。

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不知道別人是怎樣,我發現自己有個奇特的習性,如果一個地方常常去就會自然而然地一定要每天去、常常去、一直去,但是如果因為某個理由突然有天不去了,就會有無數個理由拖延再次去的時間。 寫作也是這樣。我可以連續寫,拋下許多事情先打開電腦寫,但發生中斷寫作的事件後,就會又拖上好一段時間不寫,不是完全沒時間寫,也不是不能寫,就是不想寫。這回又過了好長一段時間,但我在想,這一次讓我不得不寫的衝動是什麼呢?生活很忙,能好好地安靜地坐在書桌前寫篇自己想寫的文章,是件奢侈的事。 今天讓我不得不寫的理由是,4/27號一個年輕女作家過世的新聞事件,本來這屬於社會事件,但因這是一本新書發表後所發生的新聞,所以也算是文藝界的嘆息,又加上她書中內容牽涉到一個少女(房思琪)在多年前因詩文氣息或少女情懷被仰慕的師長誘姦(與性侵難分別,若兒少法這項廢除後就更無法),卻發現自己只是對方眾多女子的一名,感覺自己並非被愛而是被物化。 其實我不敢去翻這本書,光是瞭解這新聞事件,讓我兩三天倘若獨處就會處於低沉的心情。這件事讓人心痛,也讓人思考到底該如何避免讓大人世界的貪慾伸手探入青少年的世界。 網路普及讓現在青少年懂很多,卻也懂很少,懂很多的原因是看很多、聽說很多。但其實隨著長大後才知道,很多苦與壓力是接踵而至,所以很多時候是必須慢慢承受,才可以增加承受度。 光是生產疼痛跟經痛的差別,經歷的人就會仔細道出誰是小巫大巫。甚至雖學習過受孕、避孕的教科書內容,卻沒有人講過萬一必須人工流產,女生所承受的心理與生理上的痛苦與恐懼,甚至多年後對那段事件的罪惡感。 這讓人想起,之前有位在美國大學 擔任心理輔導的女醫師出了一本書 (還有 youtube ),印象中最深的一個部分,就是因為女性的生理跟心理構造,讓女性在與對方發生關係後就會產生「依附心理」。這位醫生在校園曾輔導過一個女學生,她以很優異的成績考上大學後,跟講好不談感情的男同學純發生關係,但那之後,她竟然愛上對方,但問題是對方一點都不愛她,在那樣情況下,女學生開始酗酒、白天也無法上課,甚至產生憂鬱症,可是還是無法中斷跟不愛她的那男同學繼續發生關係,這讓女學生幾乎崩潰。到最後她問那女醫生說:「為什麼從來沒有人告訴過我這樣的事?」 這些事讓我思考良久,聽說國小教育推動教導更清楚的性教育,但似乎忽略掉更重要的生命教育,雖然教導女性跟男...

耶穌為弟子洗腳,聖餐式。

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即將領聖餐的前夕,重聽了 2014 年傳講的聖餐式話語。 那年,還沒迎接到空中提升的日子。 當中提到 < 約翰福音 13:1-5> 耶穌與弟子彼得的對話,這段話許多人都熟悉,但在那以前我對這段話的了解,似乎僅止於字面意思。 在耶穌當年所在的中東地區,由於氣候溫暖地面乾燥,行走往來時塵土飛揚,當地人多穿涼鞋,雙腳時常沾滿塵土,因此拜訪人踏入屋內時,主人總會讓僕人來幫忙洗客人的腳。當逾越節前的這一夜,耶穌與弟子們同在時,沒有接待他們的主人與僕人。那時耶穌脫了衣服,拿了一條手巾束腰,把水倒在盆子裡,開始洗弟子們的腳。 弟子彼得說 : 「 我們怎麼讓主洗我們的腳呢 ? 」 意思是手或許還可以,但是踩地上沾滿髒東西的腳不行啊。 「絕對不行這樣的!」彼得堅持不讓夫子洗他的腳。 耶穌說:「 我所做的事情,你們現在或許不了解,但是先洗吧,我若不洗你,你就與我無分了。 」 彼得就說 :「那麼 既然要洗,請連我的手跟頭一起洗吧 !」 「 你們很乾淨,所以只要洗腳就行了。 」耶穌回答。 洗完弟子們的腳,耶穌穿上衣服,又坐下,他說:「就像我為你們洗腳這般,你們也當彼此洗腳。」 他的意思是,要人們彼此和睦相處、相愛,遮掩彼此的過錯、幫忙禱告,如果弟兄有過錯,要原諒他,讓自己動血氣的人,要原諒他。要幫他洗腳,是這樣的意思。耶穌以夫子的身分做了榜樣,不僅在言語,在行為上也做了榜樣。 在基督教中天主教與改新教、東正教以及耶穌基督後期聖徒教會對領聖餐的時間、領法與聖餐材料,都按其教義與對聖餐解釋而略有不同,然而不變的是,希望透過領聖餐而與基督合一。 令人感傷的是,早從西元二世紀,以羅馬教會為首的西方教會與君士坦丁堡為首的東方教會因各自對聖經解釋、教會組織等不同而紛爭擴大,至 1054 年決裂成東正教與天主教各自對立,爾後 1517 年天主教神父馬丁路德推動改革天主教因人而腐化的部分,卻不被接納,進而分裂為舊教天主教與新教,然而舊教與新教,對其他宗教來說,通稱為基督教。 在領聖餐的前夕,稍微回顧起這一大段人類參與 神的歷史的歲月,在耶穌為弟子們洗腳後,上了十字架,三天半後以靈復活,弟子們大大地領受聖靈後成為使徒,到世界各地傳揚福音,因而興起了基督歷史。當年,弟子們...

<出獄記>松菸誠品的藝文世界-鄭明析<詩的女人>賞析會。

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探出水面來透透氣。 旅行,對這種人來說是浮潛,在海底拼命地游動,用僅有寶貴的氧氣筒時間,企圖看遍所有的稀奇海洋世界。 不書寫,則是水母漂,臉朝向水面、抱住膝蓋、撇氣、漂浮。 然而水母漂無法閉氣太久,不書寫的日子也無法撐太久。 下午抽空到松菸的誠品,我曾去松菸看展多次,但第一次從後面走進松菸。一路上看到這塊綠意盎然的大公園,被保留在寸土是金的東區裡以及儼然成為主人的日式老屋,不免對這藝文特區與坐落於此的誠品充滿感謝。 能發現這個小驚喜是因為來參加 明人出版社 < 詩的女人 > 新書發表會。 我讀這本 < 詩的女人 > 已有許多時日,因著這本詩集,也啟發我寫下 < 讀詩 > 的心情。過去我寫詩,但不曾剖析過詩本身,唯恐褻瀆詩與詩人的意思。 我是誰,何嘗敢用幾字、幾句就將詩人的內心世界解剖開來,如同解剖大體一般地捧在手心說明呢 ? 因此我不以為能寫出賞析詩的文句,除非有依據。幾年前在韓國的教寶文庫買到了當時的暢銷著作, 為了更瞭解詩人的詩 ,我考究了詩人的創作背景與資料,因而透過讀詩的感動,也寫了幾篇賞析。說是賞析,不如說是我們一起讀這首詩,就像今天在松菸誠品的賞析會,透過小提琴、大提琴、歌手的音樂導聆,讓人順著水流的流動進入詩的世界,加上主講者的介紹,使得本來可能難以理解的詩,變得滑順入口。 寫詩,是很個人的事,以穿衣來比喻,可說是你表白今天穿了怎樣的內著。 因此讀詩,也是隱私的事。 當讀了一首詩,你偷偷地擦拭眼角,用力地吸了一口氣,強忍鼻水滴下,沒有人知道你想起了什麼,但你絕對可以理所當然地說 : 「 這首詩,讓我很想哭 」 然後,不需要任何理由,放聲大哭。 < 幸福仍會前往 >鄭明析 風雨大作的  人生寒冬之中  幸福仍會前往 患難苦痛  椎心刺骨的生活中 我的希望 仍會達成 在那荊棘路上  幸福仍會前往 幸福 不願隨意迎向任何人 於是與風雪同行 邁向奮鬥掙扎的 痛苦道路 希望 也不願隨意與任何人生活 唯獨前往拜訪 忍耐堅持的人

鄭明析先生的繪畫世界

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鄭明析先生不僅寫詩,也從事繪畫,他的畫作 「命運」 曾於 2011 年在阿根廷一場世界知名畫展 ARTECLASICA 獲選為該畫展的代表作品。這次活動有來自世界各地的 3000 名畫家參加,鄭明析先生被評定為此次活動的代表畫家。阿根廷藝術展覽協會表示,這幅畫作讓過去難以看懂東洋作品的西方世界,深刻感受到作品內在世界的精神力,令人十分喜悅與震撼。 這次 鄭明析先生詩集 「 詩的女人 」 在台出版,封面就是他畫的松樹作品。他畫松樹,隱約地畫出人的神韻與姿態。對懂得看畫的人來說,要看出樹的人形並不困難,但對於 「 畫中之人 」 在想什麼、做什麼,究竟蘊含了怎樣的故事,就非得需要畫家來闡明。 他說 :「 建築是靠設計,繪畫是靠構想。如果聆聽 神的話語,就可以從中捕捉到許多構想。如果抓到這些構想的重點,也會抓出可以作畫的東西。就像看到山就會想出該畫哪個部分一般,一看到、一聽到,就要想到:「啊!這個地方要畫這個。」他形容自己是抽象畫家。雖然不是從專業的美術學校畢業,但他的畫齡超過四十年以上,堪稱素人畫家。比起西洋畫作,普遍來說,歐洲人並不是那麼看重東洋畫作,但他的畫卻能在眾多畫作中脫穎而出,被自視甚高的歐洲藝術家所認定,是因為他的繪畫超越了文化與所謂的藝術教育,是建立在形而上學的思想上。 他認為看一幅畫,假如輕率、隨意看完是不行的。他說自己光是看一幅畫,就會看到這幅畫穿洞的程度。「光是做一件事,也一定要仔細地看,看到那個事物穿洞的程度,要這麼做才行。黃金在石頭裡面,難道只看外表就可以知道嗎?因為它在石頭裡面,所以要看到可以看出裡面的東西為止。這不就是『道』的基準嗎?耶穌如此教導我。 」他總是見證自己是從耶穌學習到藝術。 如何以一句話來形容繪畫藝術呢 ? 我個人相當欣賞鄭明析先生所說的,他說: 「 畫的重點是美。各位的生涯也要美麗,那就是美。 美麗的人生本身是傑作品。 」