之前就曾聽過耶穌說的一句話：
「凡不因我跌倒的，就有福了！」(約翰福音7:23)
那時不太能理解「為什麼會因耶穌跌倒呢？」
「是因為在路上把腳伸出來絆倒人嗎？」
「還是他做出讓人受試探的言行舉止呢？」
能夠猜想的可能是，在耶穌時代應該有誰誤會耶穌，對耶穌心生不滿，或是不理解耶穌所做的事。但是這週主日禮拜，鄭明析牧師說了這段經文，讓我更加了解到耶穌那時候說這句話的心情與用意。
這是施洗約翰與耶穌之間發生的事：
約翰，是從 神那裏差來的，他是要來為耶穌做見證，叫眾人因他可以信。
約翰起先是在約旦河外伯大尼為人施洗。他說自己就是那在曠野有人聲喊著說：「修直主的道路」，正如先知以賽亞所說的。
但是後來約翰因干預希律王佔有其兄弟腓力之妻希羅底，希律王藉故把他關進監獄。那時在監獄的約翰聽見了耶穌在猶太與周圍地方所行的神蹟。
約翰便叫了兩個門徒來，打發他們到主那裏去，說：「那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？」
那兩個人來到耶穌那裏，說：「施洗的約翰打發我們來問你：『那將要來的是你嗎？還是我們等候別人呢？』」
正當那時候，耶穌治好了許多有疾病的，受災患的，被惡鬼附着的，又開恩叫好些瞎子能看見。
耶穌回答說：「你們去，把所看見所聽見的事告訴約翰，就是瞎子看見，瘸子行走，長大痲瘋的潔淨，聾子聽見，死人復活，窮人有福音傳給他們。」(路加7:18-22)
對此，我的老師說了：
「施洗約翰指責希律王的異性問題，於是被關進監獄。在施洗約翰被關進監獄前、見證主的時候，
他並沒有對耶穌跌倒。
他是因為在監獄中承受痛苦，
才因此對耶穌失望並跌倒的。
所以，他打發自己的門徒到耶穌那裡，透過門徒們詢問：
『那將要來的彌賽亞是你嗎？』
對此耶穌回答說：『你們告訴他，舊約中提到彌賽亞來臨時會做的事，我如今正在做。
去告訴他，我醫治瘸子、長大痲瘋的和聾子等各種病人，也醫治一切信仰殘缺的人還有瞎眼的人。去告訴約翰，我如今正在做彌賽亞來臨時會做的一切事。
而約翰比我早來，他到底呼喊了什麼？』
見證人應該要瞭解核心再傳講才對，如果在沒有清楚瞭解的情況下見證，即使自己是見證人，也還是會因為沒有正確瞭解主而感到失望。
就算擺上性命呼喊，也應該要先瞭解主是為了什麼而來，然後再呼喊。
舊約中提到：
『他來了，會幫助窮人、醫治病人。』
耶穌來臨後，
讓那時代信仰的瞎子、真理的瞎子睜開眼睛，也為人醫治各種信仰的疾病。
新約時耶穌說，
他再次來臨的時候，會以新郎的身分過來迎接預備好的新婦，
然後展開 神的旨意（太25:1-10）。
要在新時代來臨的那位，會過來達成舊時代 神的應許，與 神一起做那些事。
但人們卻因為無知而失望，甚至不相信。信仰的瞎子因為沒能睜開眼睛而跌倒、灰心、失足，最後失去蹤影。」
原來，施洗約翰是從高位落下之後，才開始萌生不滿。
因為沒有正確瞭解主，也因自己的失意才對耶穌感到失望，對耶穌跌倒。
這解開了我原先對施洗約翰前後言行不一致所產生的不理解。
明明為人施洗的約翰一開始說：「我是用水給你們施洗，叫你們悔改；但那在我以後來的，能力比我更大，我就是給他提鞋也不配，他要用聖靈與火給你們施洗。」
但後來卻不確定耶穌的使命，也忘了自己被 神差來見證耶穌的任務。
鄭明析牧師繼續說道：「看看＜施洗約翰＞，即使他見證主，
後來還是犯下無知的罪，指責希律王的異性問題。
他應該要唯有持續見證耶穌才對。
他因犯錯而坐牢受苦後，便對耶穌跌倒。他失手、失足後感到失望。
人們原本好好地見證、相信、喜歡並追隨，後來若在患難時承受痛苦、事情不順利，或是沒有如願以償，就會對自己追隨的人失望，不信他甚至惡評他。有時候，人們會像施洗約翰一樣失望、跌倒。
＜耶穌＞
已經為了不讓相信自己的人以及所有人失望，而盡心盡性盡意對待所有病人、軟弱的人、無知的人、失落的人等。
彌賽亞萬王之王
服事他們、為他們付出，全心全意地對待他們。即使如此還是有人對耶穌失望，那是＜自己的責任＞。
神所差來者
必須達成 神的旨意，所以不僅是照顧受苦的人，他還會為所有人做到他該做的部分。他為人們著想、服事人們，盡心、盡性、盡意地幫助一切。
即使如此，由於那些人都沒有拚命實踐，所以才因為事情沒有按照自我主觀成就而失望、跌倒，因為自己的期待落空而感到失望。
對 神所差來者跌倒的人，都自己感到失望、命運傾斜而走向失敗的世界。
另一方面，沒有跌倒而是站立在絕對信心之上的人，則達成 神的旨意，獲得了勝利。
耶穌時代的眾門徒即使目睹耶穌承受那麼大的痛苦，在自己殉教前依然沒有跌倒，而是絕對相信耶穌是彌賽亞並領受了救援。他們如此在當代完美地打下了新約兩千年歷史的基礎。」
耶穌說的「凡不因我跌倒的，就有福了」其實蘊含了深刻的心情與禮物。不論有沒有相信 神、有沒有跟隨耶穌，我們總是會在人生中遇到艱難與辛苦，也會有低潮與失落的時期。
耶穌說這句話的意思，無論如何，都不要對 神、對跟隨的主感到灰心、失望。要總是想起過去得到幫助的種種，也要看向未來，知道「這次的困難也是會像之前一樣度過。」
那時，也會像現在回頭看看過往，然後說：
「那就是一段挑戰的過程。」
更何況，彌賽亞來是為了救援，並不是為了讓人生活順遂，盡如人意。
這並不是主來到我們身邊的旨意。
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