今天主日禮拜，我的老師鄭明析牧師說了他與 神之間的對話。
這些對話，解開了我過去也無法回應的人們的質疑：「為什麼這麼善良的好人會這麼悲慘，到最後死了， 神都沒有幫他？為什麼 神都沒有幫助義人？為何欺壓善人的惡人當道？為什麼任憑強國以武力戰爭威脅弱國？」
人們認為「 神既然全知全能，看到這些惡行一定會伸張正義，但卻任由這些惡人跋扈囂張，義人好人反而都死了。由此看來這世界上 神一定不存在。」
得到結論：「既然 神不存在，那為什麼還要相信耶穌呢？」
他說：「 神制定了大海的界限和陸地的界限。
就像這樣，全能者 神的動工，以及聖靈、聖子和彌賽亞的動工也有界限。
那界限就是，研究 神之後，
我發現全世界不論是誰，只要本人不願意，
就算絕對者 神要出手也會遇到界限，絕對無法施行救援。
即使 神全知全能，即使 神是絕對者，
若自己不願意相信，就不會再繼續相信。
就算已經相信並跟隨主，後來還是有可能會因為自己討厭而離開。
無論祂們再怎麼想施行救援，
若自己不願意，祂們也無可奈何。
神、聖靈、聖子和主都期盼所有人能領受救援。
如果自己沒有對自己的救援負起責任，討厭且不再相信，那麼就會僅止於此。
自己的救援要由自己負責。儘管 神是生命的絕對者，
但地球上每年自殺身亡的人還是超過數十萬名、數百萬名。
都是自己的責任。儘管 神幫了一切的忙，不讓他們死，他們卻自己殺死自己的性命，所以連絕對者在這方面都有界限。要瞭解這點才行。
在信仰的世界也是一樣， 神該幫的忙都幫了，
神不會不做該做的事就展開救援歷史。
雖然全知全能的 神、感動的絕對神聖靈、彌賽亞耶穌和地上的使命者都希望人不要死，也禱告希望人們能領受救援，而且地球世上所有人都如此期盼，但如果自己沒盡到救援自己的責任、自己不願意，依然無法領受救援。
自己的主觀、自己的內心、自己想法的主權就是這麼重要。」
當他說到這裡，我體會到一件事情，就是 神設下的界線， 神自己也不會打破超過。 神賜給人自由意志，讓人決定要不要相信 神、要不要愛 神。並沒有強迫人們要相信 神、愛 神。人透過禱告，可以將內心與重擔交託給 神，而 神也交託了自由意志，交給人類。
「交託」。在英文聖經中是Trust。是「信任」。
他接著說：「
－＜亞當和夏娃＞墮落的這件事，
神也只是說：『不要做。』
－＜該隱＞把＜亞伯＞打死的時候，
神也只是放著而已。
－＜挪亞＞時代，人們不相信 神，
神也沒有強制所有人都一定要相信，而是在後來用洪水施行審判。
－除此之外還有數百件事，
舊約時惡人欺負甚至殺害相信 神的人， 神也都沒有阻止，
而是在人們全都做完之後才審判。就像考完試之後才會公布結果一般，
會先放著讓所有人行動，結束後再按照行為來審判。
對此，我詢問 神：
『您是絕對者 神，為什麼都沒有阻止呢？』
神回答：『我會按照行為給予報應。』
神差派＜耶穌＞作為救援者，極其愛著人們，但是相信 神的舊約人卻在無知當中欺壓耶穌，甚至殺死他。耶穌將自己交出去作為贖價。
發生了這麼大的事， 神並沒有扭轉旨意來阻止。明明有 神、聖靈、聖子在，也有數十億的天使在，祂們卻都沒有阻止。
神已經因為惡人邪惡而直接出手審判了全體，才會連義人也無路可走。
在耶穌去世、惡人被審判之後，才開展了歷史。
這就是聖經的歷史。
是因為沒有盡到＜人類的責任＞才會如此，絕對不是 神透過惡人審判義人。
明明是沒有盡到＜人類的責任＞，人們卻在看到義人的死之後，
當成是 神為了拯救罪人而定下的旨意。
這不是 神的旨意。」
這讓我想到許多人說 神註定讓耶穌上十字架，為了要救援人類，所以要上十字架。如果是這樣，那耶穌在上十字架的那一刻，為什麼要向 神禱告，說：「父啊！你若願意，就把這杯撤去！然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」(路加22.42)，耶穌應該開開心心地慷慨赴義回到天上，因為一切都是在計畫中。
然而，卻不是如此，耶穌在客西馬尼山上的禱告，懇切地祈求能挽回人類沒有盡到責任分擔而即將產生的悲劇。但仍是按照了人所行的得到報應。
他繼續說道：「這世上的弱者都被強者壓迫，雖然這是現實狀況，
但全知全能的 神並不樂見這點。
因此， 神從以前到現在都一邊幫助義人、一邊展開旨意。
現實中的體制就是這樣，所以不得不讓人生活在其中。
即使 神是絕對者，當義人身處在惡人之中時， 神也只能放任義人在那現實中生活。
這時代也是如此。
神會如此動工，同時以義人為中心展開時代旨意。
請看看動物。 神讓牠們身處在弱肉強食的世界中，如此管理牠們。
神放任弱小的動物被獅子、鬣狗抓去吃，愛護動物的人士也會放任牠們，
他們說如果全都消滅就會絕種。
我問 神：
『連 神也放著邪惡的強者不管嗎？』
神說：『人並非動物。對於人，全能者會用制度來統治。』
於是我說：
『許多小國都活在大國的壓制之下，義人也生活在惡人的壓迫之下。』
對此， 神說：
『如果能因著福音而合一，在我耶和華的統治之下就不會那樣。
雖然世界各國弱肉強食，但我耶和華不會那樣。』
儘管 神是絕對者，但祂既然已經將權勢下放給世上的人們，就會先放著不動。
但 神終究會按照行為來報應，甚至時機一到就會施行審判。
即使該隱殺了亞伯， 神還是說不論是誰都不要殺該隱，如此放過了該隱。
因為如果是惡人就全要審判，那幾乎整個世上都得消滅。
〈創4:15〉耶和華對他說：『凡殺該隱的，必遭報七倍。』耶和華就給該隱立一個記號，免得人遇見他就殺他。
家庭中的父母也是如此，就算長子毆打、欺壓次子，他們也不會偏心其中一邊。
儘管兩邊都放著，但 神一直以來都像對待雅各的兒子約瑟那樣剖開來動工了。
全能者 神像這樣兩邊都拯救，如此動工至今，而且還以亞伯為中心持續展開旨意直到現在。瞭解這點後，亞伯要帶著信心繼續活下去。
亞伯要和主一起盡到自己的責任。
如果不這麼做，亞伯就會度過該隱的人生。
亞伯在患難中依然要帶著堅定的內心，與 神一起打造出義的勢力。
全能者 神全都幫忙做了，到此為止是神的界限、主的界限。
即使海水很遼闊，它的界限還是只到海邊。
要進到 神裡面才行。
要如同進入海中那般，進入 神裡面才行。
看聖經會發現，努力相信全能者 神的人，比惡人、比逼迫的人遭遇更多的災禍。
他們因為行＜義＞而遭受更多惡人施加的痛苦。
＜義＞就像是『錢』。
如果想賺很多錢，就要比別人承受更多痛苦。不過一旦成功，就能治理一切。
別光是認為 神會幫助而一直等待，自己要去做該做的事。
神會像幫助聖經中的義人那樣，幫助人自己去做該做的事。
自己要與主一起去做才行。已經去做就行了。
自己的事情要由自己去做，這樣 神、聖靈、聖子和主也才會幫忙。
神會在地球世上和天國世界裡動工，但 神只會做 神的那一部分。
我們也絕對要去做我們的事。」
於是，我也再次了解 神會做 神該做的事情。在 神所劃定的界線範圍之內。
我們也要做自己該做的事。盡到自己的責任分擔。
而且 神與主與我們一起做，
成為三股合成的繩子，就不容易折斷。
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