如果沒有經過學習與經驗，大多數的人應該不會喜歡承認錯誤，更別提悔改。
有的人認為「承認錯誤」就是否定自己的努力、價值，甚至自己的人生。好像寧為玉碎不為瓦全。與其承認錯誤，不如摧毀全部。
聽起來很是駭人，但其心態不難理解：會認為承認錯誤，就是承認失敗，既然失敗就沒有退路，之前的辛勞與付出都白費了。
特別是大考，過往沒有其他管道，如果一次失敗就失敗了，儘管之前再怎麼意氣風發，差一點點沒考上或是遠遠落後的落選，結果都是一樣。
就那個時間點來看，看似如此。但放長遠來看，一點也不一樣。
差距是極大的。
然而差別零點幾分，上與不上，人生的境遇就會完全決定勝負成敗嗎？
完全不是如此。
但無論如何，這樣的說法也很難說服與安慰差一點點而沒有考選上的人們。
有的人在面對錯誤，會認為一切都完蛋了，再也無法回去從前，然後就一路錯到底，反正也不會更糟糕了。他認為悔改要彌補、修復、處理的痛苦是更大。但其實不然，因為一路錯下去還是會更糟糕，因為沒有糟糕的路我們有經歷過，但是更糟糕的路如果沒有經歷過，不會知道最後究竟會有多糟糕，但那時也為時已晚。
其實不論是承認錯誤或是悔改，都不是全然的失敗。
修正那部分的錯誤，修正後，彌補該彌補的、修復該修復的，然後重新再次前進。
倘若是知道、認定目標是如何：
即便走錯了路，頭劃破了、膝蓋磨損了、腳踝扭到了，甚至衣服也破破爛爛，但還是要擦擦眼淚跟傷口上的血漬，繼續鼓起勇氣，往前走下去。
因為不論是好是歹，即便走不到目標，也或許不會離它太遠，或許還有神蹟出現。但倘若就放棄這目標，寧可往反方向走，或是放著不管，於是就會越來越遠，直到後來就會完全忘記了曾想要觸及的目標。
悔改，並非是信仰用字，而是極為認真地生活行事。
宋朝王安石〈臨川吳子善墓志銘〉：「其弟終感悟悔改為善士，以文學名於世。」
「因為沒有罪，所以『屬靈的感覺』會活過來
而如同打開窗戶看見東西南北一般，
清楚地看見靈的世界，
即使看不見靈的世界，感覺也會很確實，容易觸動自己的想法。
因此＜內心和想法＞會像＜魂＞一樣閃亮發光。
從那時起，就會容易感受到『屬靈的喜悅』而容易聽進＜話語＞，
體會也會變得深刻。
內心、想法、魂、靈和肉體全都會感到『喜樂』。」鄭明析牧師如此說。
簡而言之，「悔改之後」，
不僅內心會感到喜樂，連靈魂也都會快樂地幾乎要飛起來了，
但是悔改就像打掃瘴氣沖天佈滿垃圾灰塵的環境、清除潰爛發臭的傷口，並不是光鮮亮麗、歡欣喜悅的事。
他說：「＜罪＞就如同身上的汙垢、如同排泄物。若沒有搓掉汙垢，就會因為黏膩、骯髒而活不下去；若沒有把排泄物排泄掉，就會活不下去。
＜悔改＞就像是用水清洗來搓掉身上的汙垢，也像是把身上累積的排泄物排泄掉。如同＜清洗並排泄乾淨＞是「生活時所需」一般，
＜悔改罪＞是『提升空提層次時所需』。
＜罪＞如同『死掉的屍體」。
＜悔改＞則如同「埋葬死掉的屍體」。
若不埋葬死掉的屍體，還抱著他來生活，這樣會變得如何呢？
不能只是放著＜死掉的屍體＞不管，
＜活著的人＞無法和死掉的屍體一起生活。
應該要趕快埋葬、哀悼並把他送走才行。
＜罪＞也是如此。
應該要如同埋葬過去那般地悔改罪。」
如同淤泥沾滿的花朵，趁花期還在之時，在大雨中或垂入池塘、小水灘裡清潔乾淨之後，仍是一朵美麗的鮮花。
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