人們如果遭到惡人打擊，有的人會怨天尤人，連父母祖先都會被連帶拖下水，有的人則是思考自己有沒有做錯了什麼，竟會遭遇這些惡人惡事。
旁人可能會事不關己的冷淡或過度關心的七嘴八舌，比如看到有個被強盜打了、躺在路上需要被救治的人，德高望重的祭司跟血統純正的利未人，遠遠看了一眼就走避過去；或是約伯的那些認為了解原委，其實是自以為是的三個朋友們。
現實世界與聖經中都有被惡人欺負、被惡行傷害的人們，比如約瑟、大衛、甚至耶穌。但他們遭受的厄運並「不是天將降大任於斯人也」，純粹就是惡人所為。厭惡、忌妒受寵愛的約瑟，就合意把年幼的他賣給商人的兄弟們，是按照他們平常邪惡的程度、並厭惡約瑟而那麼做的。
叮人吸血的蚊子們，是按照本性也喜歡就這麼做的。
所以阻止蚊子吸自己的血、剷除孳生蚊子的環境與條件，是自己該做的事。
這個主日鄭明析牧師令人暢快地剖開了人們對聖經的疑惑。
他說：「惡人帶給義人損害、編造謊言並採取行動，
並不是 神因為有旨意才讓惡人那麼做的，
惡人所做的事如同蚊子吸人的血、讓人感到痛苦一般。
蚊子叮咬人不是受到誰的指使，而是自己主動叮咬的。
打死蚊子來終結痛苦，是人的責任。」
「看看〈創世記37章〉吧！
厭惡約瑟的兄弟們是按照他們平常邪惡的程度厭惡約瑟並那麼做的，
不是 神因為有旨意才讓他們那樣厭惡約瑟的。
因此，賣掉約瑟的兄弟因著那罪價，長期承受 神施加的痛苦。
雖然人們說：
『是因為有 神的旨意，惡人才會折磨義人』，
但若真是 神將人使用在惡的方面，那麼那人就算行了惡也不會有罪。
這終究等於是 神折磨義人。
所以我們要知道，惡人之所以折磨義人，是因為本身邪惡才折磨義人的。
要如此體會聖經才行。
雖然約瑟被邪惡的兄弟用少少的幾塊錢賣掉，這惡劣的行為令約瑟感到痛苦，但後來約瑟在 神的幫助之下達成了旨意。
不是 神讓惡人和兄弟厭惡約瑟，並讓約瑟去埃及的。
若是這樣認為，就等於是 神讓人變得邪惡，藉此達成旨意。
⇒因此，『分辨 神動工的事和人做的事吧！』
這就是今天證道的核心。」
原來如此！
雖說遇到辛苦的事情，總是會自我勉勵，但如果是被人過度不合理的對待、虐待、陷害、攻擊，不論是言語與行為的欺壓、霸凌，若認為這些是自我鍛鍊，就是苦毒自己。
苦毒久了就會開始自我懷疑，也會埋怨上天。
聖經中約瑟的兄弟們因忌妒而欺負約瑟，後來背著父親合謀偷偷把未成年的約瑟賣給商人，於現今法律是人口販運罪，處七年以下有期徒刑，得併科新臺幣五百萬元以下罰金。(我很訝異罰責僅七年、五百萬)
鄭明析牧師說：「約瑟兄弟們在漫長的時間中承受那罪價，直到約瑟達成旨意、成為宰相為止。儘管是出於邪惡折磨義人約瑟， 神還是幫助約瑟，讓約瑟達成了旨意。如果約瑟的兄弟們沒有那樣做，想必 神也會順理地讓約瑟為了 神的旨意前往埃及。」
「看看〈馬太福音2章〉吧！
〈太2:16〉希律見自己被博士愚弄，就大大發怒，差人將伯利恆城裏並四境所有的男孩，照着他向博士仔細查問的時候，凡兩歲以裏的，都殺盡了。
希律是殺人犯。希律是該被判處無期徒刑，在監獄裡度過餘生的人。
他在當時殺了許多男孩。
神讓耶穌在那時前往埃及，如此保住耶穌的性命，讓耶穌能在後來達成救援歷史。而希律王最終因著那罪價，肉體死於疾病，靈也進入了地獄死亡中。
要完全地瞭解 神的作為。如果錯誤地思考，就會解釋成是 神讓人變得邪惡來折磨義人，藉此讓義人前往將會達成旨意的地方。
若這樣解釋，惡人就不是罪人，
因為是 神動工的，所以會說『他們沒有罪』
但其實他們是主動行惡的罪人。」
希律王下定決心要殺害剛出生的嬰孩耶穌，當然不是 神給耶穌的鍛鍊。
完全是擔心自己王位受到威脅，內心邪惡、心狠手辣，才對嬰孩們下此毒手。
他又說：「掃羅王出於自己的邪惡而傷害大衛，後來因那罪而死。
神幫助大衛，因此大衛達成了 神的旨意。不管惡人掃羅有沒有傷害大衛，
神和大衛還是會達成旨意。並不是 神讓掃羅變得邪惡來達成 神對大衛的旨意。
有時，義人因惡人的行為而承受痛苦， 神便藉此讓義人在時機成熟時離開那裡，去其他地方達成更大的旨意。有時， 神也會將惡人的惡行用在義人正在展開旨意的事情上。
但 神從來不曾讓惡人行惡來折磨義人、追趕義人，藉此鍛鍊義人來達成 神的旨意。
否則，那不是惡人自己做的，惡人就變成無罪了。」
聽得我真的是內心暢快！
如果有 神旨意的人們受到惡人欺負逼迫，是 神的旨意。惡人們既然是聽 神的話盡到身為惡人的責任，應該要拿到 神給的工資報償，不應該得到懲罰，至少也要得到 神的獎賞。因為他們很努力地扮演好自己的角色。
但並非如此。
惡人的惡行是出於自己的邪惡的內心，本來就按照自己惡心惡行受到懲治。
當然七年以下、五百萬的懲罰，遠遠不夠補償未成年人被販售後的身心傷害。
連人類頭髮數算都知道有幾根的 神一定會大大地奉還。
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