看到電影或影集，有台詞會說「自己看走了眼。」
但令人感到疑惑的是，就算再一次，可能還是會看走眼吧。
為什麼會「看走眼呢」？
這明明是自己認知後的決策行為啊。
認知（cognition）作用，指個體以感覺、知覺、記憶、想像、判斷、推理、思考及其它知的機能和外界發生作用，而認識外界所存在的各種事物或景像的性質、狀態，進而了解這些之間的關係與作用。
認知歷程包括個人心智技巧的獲得、知識的形成、語言的發展、訊息的處理及應用、高層次的心智活動及心智結構的成長等多方面歷程。
「認知」指如何「獲得知識的歷程」。
也可以說，運用現有知識發現、獲取新知識。
簡而言之，是「人自己」對事物的詮釋。
然而，這句話要揭開面紗，人自己認知的那可能不是真相、並非真理。
而是自己如此以為、認定與說明。
許多就算你耳朵聽到、眼睛看到、腦袋邏輯推理，但那並不一定是事實。
但是你的認知就按照你的想法或反應得出結果。
於是，人們以為的好，並不一定是真好；同樣地，不好，也不一定果真不好。
那能獲得真實的「關鍵」在哪呢？
我的老師鄭明析牧師說了一個關於月明洞松樹的例子。是專家們才會瞭解這棵松樹的價值，老師說自己在 神教導之前也不曉得。
「當我認知月明洞『這裡只有普通的松樹』，如此觀看時，即使看傑作松看了三十年也不知道。儘管一次有兩百人經過，大家看了也看不出來。
在 神讓人睜開『認知的眼睛』之前，人們並不曉得。
因為『我認為完全沒有寶貴之物，所以一切看起來都很普通』。應該要睜開認知的眼睛來看才看得出來。
那一棵松樹是 神栽培了一百五十年以上，還讓它在石頭上露出根部的大傑作，
樹根很粗，正被栽培成樹根王。
但如果帶著『負面的認知來看』，就會講各種閒話，
會說：『它好難看，怎麼會長成那樣？根部都露出來了。
裝一車子的土來蓋住根部吧！』
神讓我都沒有按照他們說的去做，最終讓我體會了傑作。如果用土蓋住它就糟了，會毀掉作品。有些人很無知，沒有學習，只帶著負面的認知來看，就惡評 神的作為。
明明是可以評價為『百年難得一遇』的松樹傑作，大家卻惡評、嫌棄了二十年，說它很難看。人也是一樣，雖然 神差派『千年難得一遇』的人，大家卻任意評價。
這棵樹即使聽了惡評，還是非常開心地自行成長。
這是因為人們最好不瞭解它而說各種閒話、不理會它，才不會出手碰它，
而它也才能安全且自然地成長。
每個看到它的人都說：
『你很可憐。你肯定會倒下而死。你會在冬天不停發抖，樹根還會結凍。』
不過 神讓它傾斜，如此打造出更尖端的姿勢作品。
整個地區的人都看過那顆石頭上的松樹，但冬天時沒有一個人因為覺得它很冷而幫它蓋些什麼。
樹木在冬天時堅強地成長，
最終成為了『王樹根形像傑作』。
我先前即使看到那棵松樹，也只以為它是棵樹根全都
果然上了年紀還是要學習。」
關鍵就在於「認知」、「如何認知」。
「我以前的認知是，月明洞完全沒有神奇的稀有品種松樹傑作，
而且三十年當中看遍月明洞數千棵樹後依然看不出來。
無論是老師還是所有人，大家都帶著這樣的認知來看，
所以就算常常看到作品也不知道。因此失敗了。
不過， 神卻說：『有的。難道我不會瞭解一切，事先栽培嗎？』
於是我順從 神吩咐要勤勞的話語，
在清晨時出去巡視月明洞，結果 神讓我看見作品，並讓我體會到：『就在這裡，不是嗎？』從那之後， 神讓我睜開『認知的眼睛』，持續找到作品松樹。
我找到一棵後，覺得還有其他棵，便再去找，結果又找到了其他模樣不同的形像作品。即使我們帶著無知的認知觀而失敗，
神依然讓我們再次領悟，並且因為有旨意而讓我們成功。
明明是同一棵傑作松，我之前看見時卻看不出來，
不知道長成那樣的樹會是作品。
儘管 神在進行攝理歷史，人若不瞭解，就算自己做了也不曉得。
雖然看是看了、聽是聽了，卻像畜類一樣無法醒悟。」他如此說了。
如果是「負面認知」，就會產生負面的想法、說閒話，也按照那樣想法去做那樣的行為。
如果對那棵樹產生負面認知，可能每次經過就會嫌棄，也可能會搬來大量的土覆蓋住那樹根，甚至砍筏。
如果是對人產生負面的認知、負面的想法，也會如同對待甚不如己意的傑作，即便對方沒有影響自己，也可能會有不正確、不適當的反應。
如果那棵百年難得一遇的稀有松樹在市場上價值數億元，而在不知情、不識貨的情況下動手損毀了，那會多麼扼腕不已；倘若那是 神差派千年難得一見的人，在無知的情況下錯過、詆毀，甚至迫害，那得知後又會多麼鬱悶怨嘆。
關鍵在，懇求 神讓我們「睜開認知的眼睛」：
不要錯過不該錯過的，不要做錯不該做的。
要能認知到自己的時機來臨，認知到 神的時機來臨，認知到這是絕對該把握、該珍惜的人事物以及時機時候。
期盼我們能在面對寶貴的人事物時，都不會沒能睜開眼睛或看走了眼。
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