耶穌所處的地區有許多葡萄樹，所以他常常用葡萄樹作比喻。
這次耶穌將自己比喻成樹。相信跟隨耶穌的人是枝子。
「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。」（約翰福音15章5節）
非基督徒看到這句經文，可能有人會覺得刺眼，因為那句「離了我，你們就不能做什麼。」然而，就自然法則來說，葡萄樹的分枝如果斷掉了，與吸收水分養分的樹幹樹根分離了，時間到了，自然就會枯乾腐化。這是不變的定律。
他說：「我是葡萄樹，你們是枝子。」
如果耶穌是母公司，我們就是耶穌的分公司。
耶穌期許跟隨的人們成為耶穌的身軀去傳講耶穌的話語。
鄭明析牧師說：
「在耶穌時代，雖然『唯有耶穌是 神的兒子、獨生子。』
但是 神也將成為子女的權柄，賜給了相信並跟隨耶穌的人們。
〈約翰福音1章12節〉『凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄作 神的兒女。』
雖然『耶穌是萬王之王、萬主之主』（啟19:16），
可是 神也對相信並跟隨耶穌的人說：『你們是有君尊的祭司』（彼前2:9）。
但耶穌說：『但你們不要受拉比的稱呼，因為只有一位是你們的夫子；你們都是弟兄。』（太23:8），
『只有一位是夫子』意思是『老師』只有耶穌這一位。
然而又說『你們學成之後也會成為老師』。」
只是我也想到「學生不能高過先生；凡學成了的不過和先生一樣。」（路6:40）。
在耶穌時代，當他在將 神當成主而自己是僕人的猶太族內，傳揚 神的話語（約翰3:16）「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生」。
猶太人卻認為耶穌是僭越僭妄人士，況且他只是身份卑微木匠的兒子，卻斗膽妄想自己是 神的兒子。卻不想 神的旨意是透過相信、跟隨耶穌，得以等待彌賽亞的猶太人得以從僕人成為父 神的兒女。
倘若能與耶穌成為一體，會得到同樣的待遇。
如耶穌所說：「我在磨煉之中，常和我同在的就是你們。
我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。」（路加福音22:28-30）
如今按照耶穌囑咐門徒，吃了比喻為門徒而捨的「耶穌身體的餅」，喝了比喻「耶穌流下的血的葡萄汁」後，能成為耶穌身軀繼續傳揚福音。如今這時代也是。這就是「聖餐式」的典故。
「又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：『這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。』」（路加福音22:19）
「耶穌說我就是生命的糧。到我這裡來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」
（約翰6:35）
中文聖經中的「餅」跟「糧」在英文聖經都是「bread」麵包。
耶穌是生命的麵包，是生命的話語。
「我是葡萄樹，你們是枝子。」
枝子與樹，兩者合一的時候，可以結出很多很多的果實。
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