如今跟過往不同，不論是心理諮商師或男女閨密，通常都會教你「不要忍耐了！」「忍耐是傷害自己！」
這觀點是基於認為忍耐就是無視自己的感受，也表示無所作為、沒有任何行動。
「不該忍耐」被認知是處於不合理、不友善的環境與對待。
但如今這想法似乎也已經無限上綱，延伸到不該忍耐任何自己感覺不舒服、不喜歡、不適應、不開心、看不慣的任何人事物。
「我不想連續兩堂上課，很累。我不喜歡。」這句話聽起來如何？
對於一個精力旺盛的青少年來說，這確實是不太容易。
但因為大家都如此，所以即使這樣會累，還是要跟著做，要忍耐。
「我不想要冬天出門，太冷了，在線上討論就好。」
這聽起來情有可原，如果參與討論的雙方或多方同意，那也是一種替代方案。
但如果是說：「我不想冬天出門上班(學)，太冷了，今天就請假吧。」
感覺如何呢？
如果是慣性，可能還會引起非議。
但那確實是「不想忍耐。」
到底什麼是該忍耐？，什麼是不該忍耐？
靜下心來思考，人們自己會知道。如果確認也清楚知道自己「忍耐的目的與結果」是什麼，那就會知道「此時該不該忍耐」。
我的老師鄭明析牧師透過「登山」做為比喻：
「假設爬向＜山頂＞的人已經爬到『90%的稜線』上了。在那裡只能看見並感受到『一邊的風景』。那只是一部分。
必須堅持忍耐並爬到底，才能到達目的地『最高峰』，在那裡『東南西北』都能一覽無遺，所以內心、身軀、眼睛都會感到最喜悅且興奮。
一切萬事都是如此。越堅持忍耐，就越能帶著希望爬到目的地；必須爬到底並去到『極端』，這樣內心、想法、身軀、魂和靈才都會充滿希望、感到喜悅並興奮。必須爬上＜最高峰＞，這樣內心、想法、全身才會感到喜悅並興奮。
然而繼續爬的過程中，會有辛苦的時候，也會有不太順利的時候。這時必須堅持忍耐並爬到底才行。」
「如果人想看見一切、感受一切來充滿希望、喜悅和興奮，就必須堅持忍耐。
攀爬上險峻絕壁、行走極其險峻的道路時也是一樣，越堅持忍耐，就會越感受到喜樂。
憤怒、生氣、血氣、冤枉或不甘心也是一樣，越忍耐就越能感受到善，越能延續希望、喜悅和興奮。若因為辛苦就半途而廢，在停下來的當下，希望、喜悅和興奮就會離開並結束。」
然而，並不是只有自己感覺得到的辛苦與痛苦，也會有許多無法預估計量的外來苦楚。
「在達成＜自己的夢、福份、希望、喜悅＞的過程中，苦楚、痛苦、冤枉、憤怒、生氣、憎恨、猜忌、嫉妒、遭白眼、輕視、飢餓、被搶奪、被追趕、孤單、害怕、寂寞、擔心、擔憂、憂慮都會襲擊而來。」經歷過所有一切辛苦的他如此說了。
於是，在面對「忍耐」以及「為何而忍耐」的秤上，兩邊秤盤要秤清楚。
如果「忍耐」是「果實」，自然就是重的一方。
如果「忍耐」是「苦果」，一切就不言而喻。
因為堅持忍耐做該做的事，會持續地產生希望、感到喜悅、興奮。如果無法忍耐做該做的事，希望、喜悅和興奮都會在無法忍耐的終結點，就此結束。
我的老師在講到建設月明洞的故事，他提到有著駝峰樣貌的公駱駝與母駱駝形象的巨大石頭＜駱駝石＞。他說：「當初田地主人在犁田時，曾因為被這石頭卡住的關係而隨便對待它，還用槌子去敲卡住的地方。
在 神的時機來臨之前，這石頭都被輕視、被辱罵，還被人踐踏。後來時機成熟， 神就說：「去挖那顆石頭看看吧！」
於是我去挖，就發現這是具有駱駝形像的石頭，是極為珍貴的大傑作。它是 神創造的大傑作、石頭作品。
神的理想世界、新時代要來到，人、樹木、石頭和動物才都能被用在不同的目的上。因為是在 神的旨意之下，為了創造目的而被使用，所以被使用得很有價值又寶貴。因此，必須等 神的時代、時機來到。
月明洞前山也是一樣，在 神的時機來到、開發月明洞之前，我曾經因為住在月明洞山谷，離前山太近、太令我鬱悶，我常常流淚嘆息，想盡辦法要剷平它。只要有方法能剷平它，我就要剷平。
我曾說：『要離開這個山谷，我的生活才是天國。』
後來 神的時機成熟，前山搖身一變，成了最棒的核心地，所以我們在前山打造出野心作。 神的時機成熟後，我反而最開心地開發了月明洞。
果然『不瞭解就是地獄痛苦，瞭解就是天國。』
就像這樣，當 神的時機來到、一切復興時，大家都會度過理想的生活，所以不要灰心，要和睦相處。每個人在生活中都會經歷艱辛的痛苦，但只要 神對自己定下的時機來到就會興盛亨通，所以大家都要忍耐、努力去做。」
「你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。」(希伯來書10:36)
這段經文提供了相信 神的人一個簡單扼要的答案――「我到底該不該忍耐呢？」
當那件事情確認是「 神的旨意」時，就是可以忍耐、也該要忍耐的時刻。
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