相較於一出生就受洗為天主教、基督教，佛教與道教比較少相信到一半就離教，除非是遇到特殊事件(比如緬甸和尚死後突然再甦醒活過來，看了一趟死後的世界活過來改信基督教)。可能佛教跟道教，比較是偏向修己身，而基督教天主教著眼在相信、跟隨、愛 耶和華神與彌賽亞耶穌基督。
人比較不會造就自己到一半，就覺得不想做了，但是相信、愛誰，很可能因為很多原因，就覺得自己被騙了，或是無法解決自己一直遇到的困惑與疑惑。特別是基督教會當中，很多人是因為看到教會裡的人們並沒有按照聖經教導的那樣生活，就放棄信仰，離開教會。其中也有不乏是出生在基督教家庭，從小在教會長大的教友。
為什麼他們會離開教會呢？
主要原因可能是：
1. 對聖經內容疑惑的部分沒有被解開，反而被認為教會中的異類、不信者、違逆者。
2. 沒有建立禱告習慣、沒有持續與 神、耶穌對話的習慣。忙碌後與教會逐漸疏遠。
3. 跟教會的人們有衝突、紛爭、誤會但沒有化解。特別是與牧者、有服事、職份的人。
4. 無法理解為什麼傷害別人的人留在教會，過得很好卻忽視自己傷害過的人，說耶穌已經原諒自己了。
離開攝理教會，可能還有：
1. 教會內教友的自我約束要求較高。
2. 對信仰的虔誠度有負擔感。
3. 聽到不好的網路言論與影片產生疑惑、誤解，沒有解開。
甚至網站上還有離教者之家，我看到一篇離教者的心情，有些不捨。為什麼不能對聖經內容提出疑問？教會若有無法解開的聖經內容該交由 神來解決，也不要硬做解釋。那位離教者潔身自好，但無法接受教會有人玩弄別人感情卻說自己已經懺悔得到耶穌原諒(其實他們自己曲解聖經。有傷口、有流血，就是要癒合、要處理，不會什麼事都沒有。靈界也是如此，沒有人知道結果。耶穌才說「凡稱呼我主啊！主啊！的人並不能都進天國」)
離開攝理教會的人也是有，可能除了第一項之外，因著其他原因離開。但不論是攝理教會或是其他基督教會，離教者通常不是因為不相信耶穌、不相信 神而離開(但也聽過自己祈求的禱告項目沒有被實現而離開，但這種不太算是離教者，比較是慕道友誤會了 神。 神與民間信仰的神祉並不相同。)
是因為看見旁人的缺點與不足，無法認同這樣的人違背 神的教導卻沒有受到天譴，仍然自以為是、自得其樂(天理公道何在?!)。但是其實聖經中， 神說過：「報仇在我」。
「親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒(或作:讓人發怒)；因為經上記著:主說:伸冤在我；我必報應。」(羅馬書12:19)
神自有 神的旨意與動工的時機，而且等待人先悔改。
「我告訴你們，一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，較比為九十九個不用悔改的義人，歡喜更大。」(路15:7)
由於之前我的老師鄭明析牧師教導 神與聖經話語非常地深刻與明白，如同他的名字被耶穌賜下的「析」，清楚地剖開話語並且教導出來。所以當我看到促使離教者離開的理由，覺得十分可惜。自己的信仰與其他人的人生無關，不論別人住豪宅、吃香喝辣或離經叛道，其實都與自己的救援沒有關係，救援是自己的，不論是活著的內心、靈魂救援，肉體結束後的靈界都是。
在這樣的處境下，我聽過我的老師鄭明析牧師如此教導：「即使人的內心平常很堅強，面臨困難的事情時，內心還是會瞬間被擔心、憂慮和恐懼籠罩而改變。『平常的時候』和「『從絕壁掉落的時候』內心不會一樣。承受患難和痛苦時，內心就會改變。內心在『生病時」』會變得跟『健康時』不同。人的內心會隨著處境、隨著經歷而改變。
如果脫離 神的旨意，不斷生活在變質的情況下，靈和肉都會脫離救援。掀起風浪時萬一被浪推走，就要再次回頭；同樣地，患難時脫離旨意的人也應該要再次回頭。若沒有重新回到 神和主的懷抱，無論是誰都會生活在死亡的世界中。要是無法脫離那裡，就會永遠承受痛苦。
患難時，絕對要尋找主 神、聖靈、聖子、耶穌並得勝一切，而且要憑藉祂們的能力來得勝。不論面對的是撒但、困難還是戰爭都要如此得勝。無論哪個時代、無論是誰，都必須呼喚主的名，尋找全能的 神，並呼喚聖靈，讓聖靈與自己同在。
神會透過『人』給予幫助、透過『天使』給予幫助，有時會『親自』幫助，
有時會擊打『欺壓別人的人』，有時會以『聖靈』賜下感動來動工，有時則會透過『耶穌』給予幫助並動工。
如同〈以賽亞書59章1節〉的經文：『耶和華的膀臂並非縮短，不能拯救，耳朵並非發沉，不能聽見』，神是因為無心幫助才沒有幫助的，並不是因為沒有能力。必須體會全能 神的能力，神在天上地下都沒有難成的事。應該要真心誠意地用盡全心獻上禱告。如果遇到困難的事，不要光是擔心那件事，必須禱告才能解決。」
不論發生任何困難與冤屈，無論如何，都不要放棄信仰。
禱告來解決吧！
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